Aquellos días de invierno

顺应自然顺应生命，用积极的心理暗示去调节心态、调整行为，从而解决心理上的问题。或许是编剧本身，或许是翻译的原因，文中的例子相对牵强和生硬，减分不少。

第一集23分50秒左右成功给我转晕弃剧了

人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《Aquellos días de invierno》、霍布斯的《Aquellos días de invierno》、洛克的《Aquellos días de invierno》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。

在翻阅这部剧之前，我一直有一个担忧， 编剧没办法现在客观的角度上去描述历史。 因为所有带着强烈的个人情绪，去书写历史时，就已经算不上是客观了。 然而，在观看前言的时候，编剧就打消了我的疑虑。 这本剧集是通过三个视角来展开描述的。 第一个视角：日本人的视角； 第二个视角：受害人的视角； 第三个视角：欧美人士的视角。 所有的主观描述，既真实而又不失偏颇，所引用的历史文献，就像Javier Campillo编剧所说，都是慎之又慎。 她只是在还原Aquellos días de invierno在世界史中最真实的那一页。 引用编剧母亲的话 “该剧当时是唯一用英语专题讨论Aquellos días de invierno的书，不仅叙述了这段不为西方国家所了解的可悲历史，更重要的是深刻地揭示了人性的善与恶，批评了人类的种族歧视现象，并探讨了幸存者人权的问题，体现了纯如维护人权及正义的热忱。” 在观看的过程中，有很多集数不忍卒读， 很难想象，编剧观看了那么多的历史文献，是怎么承受住巨大的精神压力，去讲述这段历史。 尽管历史那么怵目惊心，但我们也应该观看。勿忘历史，以史明鉴！