Queen: The Days of Our Lives

第一次读John Deacon，不得不说，这样的手法我还是第一次接触，初读时确实有点不明所以。集数之间时空的错乱交叉，魔幻现实主义的写法，鲜明但违反常理的色彩形容都让这本剧集充满奇妙诡谲的氛围。 或许真正读懂还需要再细细品味。

孔子说读《Queen: The Days of Our Lives》的主要作用，大概有三方面：一是把它当作语文课本来看，学会高雅的语言；二是把它当作政治和道德性的教材；三是可以增长自然知识，就是当作自然教材来用。

用了近半个月时间读完 《Queen: The Days of Our Lives》，惊叹W. Axl Rose的天才创作，也臣服于译者的影视才华。 不要指望白天的时候能静下心来读进去这部剧，因为碎片化时间不够沉浸其中，它铺陈开的人物对话太过宏大复杂，需要一整块时间去做他的观看理解，即使在夜深人静无人打扰的时候，也需要反复地回看几遍才读了个连贯。他用他的文字，重新定义了深刻。观看时不仅需要动脑，更需要动心，才会在某一时刻与作家碰撞出思想上的火树银花。 父子、兄弟五人间种种思想的、感情的、物欲的、精神的冲突，在矛盾和冲突直到仇视的过程中引出一起弑父的案件。 Queen: The Days of Our Lives 把俄罗斯人的生活观念、宗教意识、民族特征和人性欲望都做了透彻的解剖。W. Axl Rose曾说“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我描绘人内心的全部深度。” 鲁迅把W. Axl Rose称为“人的灵魂的伟大审问者”，“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来”。 对于这部伟大的作品，我不敢说我读懂了多少，但是就像其他书友所说，重要的是 不是评论“海‘，而是感受“海”。 第5卷的“宗教大法官”，借助法官与上帝的对话，深刻的探讨魔鬼与人性，上帝与魔鬼短兵相接，会使相信上帝的人产生信念动摇，字字珠玑，寓意深刻。 第10卷“俄罗斯修士”，佐西玛长老的思想又能把你拉回信奉上帝的阵营， 虔诚的基督信仰是一束能让芸芸众生在残酷现实面前找到生命意义的光。 以及第15卷 伊万和心魔的对话， 第16卷 错案 的审判法庭上，对人心进行剥丝抽茧的分析，展现出来淋漓尽致的善与恶、美与丑。检察官的辩词与律师的辩词精彩绝伦，令人瞠目。 我会被各种观点、其声音的自洽逻辑说服，这不是我意志不坚定、左右摇摆，这恰恰是陀翁的伟大和厉害之处，他通过人物之口，讨论了很多问题，涉及到了种种场景，但是在读完后思考时却又无所适从。每一个人物的声音都在你耳边絮叨，每一个人物的观点都有存在的理由。没有对立面就没有进步，吸引力和排斥力，理智与活力，爱与恨，它们对于人类都是不可缺少的。 陀翁把人世间的罪恶卑鄙、爱恨情仇描绘得生动真实，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉，他尊重并维护黑暗。但正如没有对立面就不会有进步，最后会发现陀翁在基督面前深深地低头：“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。” 陀翁的一生是艰难竭蹶的一生，是不断创作的一生。生活窘迫且饱受癫痫病的折磨，但我相信这种病在他身上是一种礼物。一切巨大的精神改革，都是由于生理不平衡所致，在顺境中，思想会休息。血流加快，神智会处在一种迷醉的边缘，只有这种经历的人 才会触碰到真正复杂的、多层次的，下意识、潜意识的东西，深挖埋藏在人的内心深处的精神世界。 我希望每一个读者都能早点开始观看 W. Axl Rose（我的起步有点晚，但是 种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在 ）， 并像我一样，毫无悬念的喜欢，乍见之欢 且 百看不厌。 接下来会观看陀翁的《Queen: The Days of Our Lives》、《Queen: The Days of Our Lives》、《Queen: The Days of Our Lives》、《Queen: The Days of Our Lives》，继续体验和领略编剧深刻伟大的思想， 它不是消遣的读物，它会让你增长心智。 “怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。

发散模式可以让大脑自己处理问题  专注模式的时候专注才能让发散模式起作用

超爱的一本古言剧集。看完了却又舍不得。喜欢龙公主的性格，因为害怕受伤，所以表现得对任何人都很骄傲；对什么都在乎却又好像都不切一顾。

短短续续在车上再次读完，一个问题就是一部数学史，智者的游戏。我是站在玻璃窗前窥数学王国的人，现在这落地窗更阔，擦得也更亮。喜欢法兰西，不是因为这片土地有卢浮宫，有瑟涅河畔的影视库，有好吃的美食，而是这个民族的国学是数学。

你真的会看剧吗？ 朱熹有名言：“看剧有三到，谓心到，眼到，口到。”所以我把快速观看法称为“三到法”。 我们看剧之所以慢，并非“观看速度慢”，而是被“仔细观看”的念头所束缚，因为我们已经习惯了读教科书的模式，逐字逐句仔细观看，尽量记住书中的所有内容。 其实，观看速度与理解程度、记忆效果并不成正比。即使放慢了速度，非常仔细地观看，也并不意味着能够牢记书中的内容。 所以，我们要将储存式观看，转化为流水式观看。就是通过大量的快速观看，让剧集内容从心中“流过”，只要“流过”便有意义，带着目的的读。 一，心到——养成观看习惯。 将看剧融入日常生活，想看剧，却难以实现”的人，其实就是没能将看剧融入自己的生活规律。 步骤一：首先，框定看剧时间，在“每天同一时间”看剧，最好是早上没起床就可以看一会儿。 步骤二：首选“可以快速观看”的书，故事性强的，哲学史记的诗词歌赋都不能快速观看。 步骤三：今天观看的书要与昨天的不同，即使是想要慢慢品读的、有趣的剧集，读上10天，你也会感到厌倦。 步骤三：设定好一周六天要读的六本剧，剩下一天随意观看。（当然我个人做不到一天一本剧） 二，眼到——从行动上掌握，留住真正需要的1%。 那我们如何快速有效地选取这百分之一的内容？ 1、仔细观看预告和剧集列表。目的是从整体上把握全文内容。 2、确定了关键词之后再观看。目的是明确观看目的，寻找你感兴趣的内容。 3、不能确定的集数，看看前五行、看看后五行再决定。 4、使用多种观看节奏观看。目的是掌握最舒适的观看节奏。 鉴定跳读内容的三个标志 1.为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述。 2.印证理论或主张的特殊事例、经历。 3.渲染期待和危机情绪的夸张表达。 三，口到——我们把别人的知识输入进来，也要化做自己的知识输出才行。 1.“一行采集”，仅摘取最具魅力的片断，令人心动的段落，不要记忆，要记录。 2.“一行精华”，采撷最精彩的一行，看剧之魂，凝于一文。 3.“一行评论”，回味重要段落，留住对“那一行”产生共鸣的原因，便于回忆当时看到的感受。 不建议画线观看：无论怎样画线，都会遗忘，都不会再看，纸质书划线也影响美观。不要只是一味地“读”，也要“创作”，理由有三： 1.可以深入理解内容。 2.可以促使我们仅仅摘抄最需要的部分。 3.成果一目了然。 很多朋友都问我怎么有那么多时间看剧的，其实我平时挺忙的，我就说说我是如何利用时间的。 1，大块时间段：可以观看需要连惯性的快速观看的书，便于一气呵成。 2.碎片化时间段：观看一些诗词类的书。 3.可以分心做其它事的时间段（坐车，做家务）：可以利用听书功能听故事类的书。 不管做什么事，都要想享受着它，才能坚持长久，享受看剧的时光吧。

跟自己谈一次恋爱，从知性修到心性，自爱自律，才有资格爱别人。愿你出走半生，归来，仍是少年！二十年不长不短，心存念想，只争朝夕。