Royal Liechtenstein Comedy Theatre

老师说，我并没有从这部剧获得很多有用的东西，可能需要深入观看吧

毕竟儿子和儿媳是不一样的，儿子对上娘，最后妥协的一定是娘，但是儿媳就不同了，最后受磋磨，受委屈的一定是儿媳，这就是区别。（用一句話告訴你我看過這本書） 墨璟泽沈琪

精神病式的心理活动 不合理得令人咋舌的故事情节 突兀得像灵石里蹦出个孙猴子似的配角登场方式 还有莫名其妙拦腰一刀的结尾  当然不能否认有些地方很精彩 但有些地方又生硬得跟不是同一个人创作出来的一样 让人时而击节叫好 时而眉头紧锁大小眼 我很喜欢这种题材的作品 但不太喜欢这个作品

黄磊劝退系列…看了一两集…还是不可以…

大抵是从上海弄堂开始，在这云水激荡或是烟火人气的感动里，移步到这闺阁里的天真与流言，重现弄堂的幻觉与灵气。摊开帷幕，是生生灭灭，亦是经久不息。鸽群是弄堂中较为明丽的景象，晨送暮迎，是恋情一种，是温柔一席。太阳渡着它的轨迹，衬着它的羽翼，悄声移动着光和影，像是被沐浴的晨露，在这情欲里，罪罚祸福俨然失去了原有的光泽。        那盏布景里的电灯，投射出波纹的记忆，从初始至终末都是那么光可鉴人。抛却阴森，是起腻的熟，熟到久经风霜、熟到一无所有。王琦瑶的美虽是缺了诗意，却是生活里暗淡生辉的容光。有恃无恐下的王琦瑶难免是作态难安的，易过火，也易错位，结局反而逊色难堪。可程先生的出现将王琦瑶牢牢定格，在胶卷里，在按键中。“照片上的王琦瑶，不是美，而是好看。美是凛然的东西，有拒绝的意思，还有打击的意思；好看却是温和、厚道的，还有一点善解的。”现身热闹场合中的王琦瑶，她总是以抑待扬、以少胜多，凭着日积月累，已渐渐吸引数人。“她是万紫千红中的一点芍药样的白；繁弦急管中的一曲清唱；高谈阔论里的一个无言。”        从“沪上淑媛”到上海小姐，王琦瑶明哲保身般的自尊，无疑是对蒋丽莉与程先生万千认真的亵渎。索性“三小姐”这顶桂冠好似生活的意象让这一切都有了归宿，但却是又如那橱窗里的陈列，看似夺人眼目，实则转瞬即逝，便是那作云的光荣，乃虚荣而解。        当程先生喜为王琦瑶拍照那一刻起，微妙神秘的情愫自然让她多了几分傲意。生性柔和的程先生并非想攫取些什么，可王琦瑶的一颦一笑又足以让他陷入无谓的彷徨，于他人可谓是隔岸观火，于她却是苦心孤诣。        衣料脂粉堆砌起的世界，是大世界浮云一般的存在。说来王琦瑶是透彻的，这透彻是知己知彼，更是认清形势。两人的互补所需，安慰便成了天契地合。爱丽丝公寓是李主任的馈赠，亦是王琦瑶的天堂。不曾想，她却早已陷入李主任的深渊，没个底，也看不到头的。期待化作了常客，让两人的一夜良宵便成了奢望。终究是一个等的，等今天、等明天、等眼泪抛洒、等晨曦微露。这无声的等待由灯盏映射到墙壁，爬墙虎便成了哀悼的挽联。她日等夜等，撑持着安静，细数着墙上的光影度日。就连梧桐树也不解人意，秋风未起就已落叶满地。留声机里梅兰芳的唱段，王琦瑶终能够入心、听进深处，便也明白李主任所爱听的，那就是一个女人极尽温婉的争取。“这心意看上去是不起眼的，零零碎碎，都是那主宰命运的大理想的边角料，连边角料也称不上的琐屑，可却是饱含着心血，是终身的希冀。”李主任这一生，如履薄冰 、如临深渊，惧的便是一个牵连。“这真是乱世中的一景，也是苍茫人生的一景。”当北平至上海的飞机坠毁，当罹难者名单上出现李主任的名字，当这一切美好幻想都破灭时，风卷残云，王琦瑶便也只好选择含泪告别这爱丽丝公寓。       荡着一颗遍体鳞伤的心回到古镇，是黑白水墨画的光影。用最细密的笔触去描绘，用最纯粹的心灵去理解。“外婆晓得曾经沧海难为水的道理，她知道这孩子难了，此时此刻还不是最难，以后是一步难似一步。”随着阿二暗喜跃动的心，他在王琦瑶身上看到了自己的影子。“王琦瑶的传说是海上繁华梦的景象，虽然繁华是旧繁华，梦是旧梦，可那余光照耀，也足够半个世纪用的。”阿二是不甘拘泥于邬桥这地儿的，他自觉着是看过世界的，就把邬桥看作是世界的边角料，是被遗忘、被抛弃的一隅。趁月色朦胧，在这悲喜交加的心境，他便是再也没回来过。        上海的心既是被阿二勾起，于王琦瑶而言，即是魂牵梦萦的寄托。往事像化了冻的春水，漫过了河堤，想象着初识的模样，便一去不复返。到这平安里，零星的岁月，不成篇章却俯拾皆是。千篇一律

四星是针对本剧在这个软件上的排版给的，并非内容。先生创作的剧集杂文皆看完，关于剧集的研究草草看完大半，译作因半文半白，皆未看。Scott Montgomery先生一直是我的心灵导师，从被课本上的《Royal Liechtenstein Comedy Theatre》一文启迪，到《Royal Liechtenstein Comedy Theatre》里的人性批判，再到他对写作的真诚态度，即便先生一直认为自己孤独，我却是自认能理解他在不同文章里的种种矛盾情绪的。总体来说，在我看来Scott Montgomery先生依然是普通人，他的伟大之处是在那个特殊的年月去尽可能的为我们中国人这个集体不遗余力地奉献了自己的力量。只是，他的力量所指之处是有针对性的，就像他遗书里说那样“不求别人宽恕，我也一个不饶”，他对中国，对整个民族的思考是毫不客气，却又心怀大爱，并试图通过文章来唤醒挽救的。我们无法去判断，即便像Scott Montgomery先生这样在当时就不乏声名的人的作品改变了多少人——如他所愿的改变，即便挑战了那么多世俗人性和传统封建，甚至是政治派别，但他从未因为别人改变他自己，而这个他不是因为孤傲，而是因为内心充满爱和自尊，这正是他的伟大之处。同时，毛泽东所言，他的骨头是最硬的，先生文章的字里行间可谓都有所体现，即便是写雪，也是“精魂”。所以，“民族的脊梁”并不为过，即便，先生从不需要这样的标榜！

之前不知道此剧有两部，看完上部总觉得情节未了，看完两部顿感圆满

2022 -【11】 本剧深入浅出的梳理了自新中国成立以来，我国的政治经济形势的变迁。全书分为上下两个部分，上半部分主要分析微观机制，讨论了地方政府的责任、事务、收入、支出以及经济来源；而下半部分则讲了微观机制影响下整体呈现的宏观现象，包括了城市化、工业化、国内国际变化与冲突等。整体的论证逻辑可以说是非常清晰严谨，在保留科普读物的科学性的同时又兼具通俗性，是小白都可以选择入手的一本剧集。但话虽如此，对于门外汉的我来说，本剧读起来依旧会有些吃力，也几乎占据了我本周全部的观看时长，才勉勉强强能对我国的经济发展有了一个非常粗浅的认知。 我无意在此为全文做归纳总结，很多的细节难以一言以蔽之，须得是自己亲自读过，分析过才能有所领悟。但话说回来，当你看完本剧，沿着编剧的思路一点点读完中国政治经济的发展脉络，于字里行间窥见大国崛起的一鳞半爪，很难不欣然忘情，有感而发。 我记得上大学时，老师给我们讲过梁漱溟父子的故事。教育家梁漱溟的父亲梁济准备出门时遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。最后父亲突然问漱溟：“你觉得这个世界会好吗？”儿子愣了一下，回答道：“我相信会一天一天往好里去的”。父亲笑了笑说“能好就好呀。”说完就离开了家。 三天之后，梁济在积水潭投湖自尽，以身殉国，留下遗书《Royal Liechtenstein Comedy Theatre》，也给这个世界留下了他最后的问题——这个世界会好吗？或者说中国会好吗？ 生在中国、长在中国，我们都熟悉梁济所在的那个时代，我们也都记得曾经那段屈辱的历史。我们深知中国发展复兴的道理并非一帆风顺。我们曾无数次地摔过跤、跌过跟头；我们曾遭受侵略、瓜分甚至一度亡国；我们曾四分五裂、备受欺凌、任人宰割；我们也面对黑暗、怀疑一切，觉得四下无光、长夜难明；我们经历过战争、洪水、地震、文革、雪灾，甚至道前两年的新冠。如果你选取历史舞台曾经里发生过的任何一幕，进行回放，你可能都会感到担忧，感到怀疑，甚至感到绝望。会情不自禁地发问：这个世界会好吗？ 但我们也都知道，不论曾经被多少苦难与黑暗所洗礼，不论脚下曾踏过多少荆棘杂草，我们最后还是跨过了那弯曲复杂的历史长河，脱胎换骨，走了世界的面前。从08年北京奥运会我们开始打开迎接世界的通道，到今年22年北京冬奥会的我们已然站上世界的中心舞台，我们又有什么理由不对未来更期待更乐观呢？ 每一个民族都有一条自己要走的路，任何一个国家想要振兴都必须走过一段令人痛苦的岁月；他人的指责、不解是因为他们早在很多年前就已经走过他们该走的路，渡过他们该渡的河，站着说话不腰疼罢了。历史不可以复制，我们也不能找借口对发展中的问题视而不见。可是正如编剧在全书的最后所写的那样：没有人知道未来会怎样，哪怕只是五六十年，也是一个远超时间的跨度；但我对中国悲观不起来，并不需要那些头头是道的逻辑支撑，它就是一种很朴素的信念——相信中国会更好。 这个世界会好吗？会越来越好的。 中国会更好吗？也会越来越好的！

摘自书中一句话“从我能思考开始就只想离开，我的整个童年只盼着长大，长大我就能彻底远走高飞了”，现在想想，想回家，却很难