Mio corpo per un poker, Il

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文章通过对万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽作传展现了明末政治、经济、军事、思想文化的面貌。 私以为文官政治的强大与僵化决定了其对政治、经济、军事与文化具极强的破化性。文官政治的僵化在于治理、制度的僵化，礼治流于表面，文官集团借用伦理道德、表面的"阳"来实现自己的"阴”，只希求平衡稳定而不知变革进步,满口伦理道德却无实际政绩。文官政治的强大在于文官集团中的人有相同的思想与利益诉求,可以团结打击打破平­衡稳定的"敌人"。 因之,落后的货币政策、赋税役政策、军户制度、供给制度、以文御武等阻碍经­济、军事的进步与发展、贪污腐败蚕食国家、无力应对国际贸易。 "文"（社会物质文明）在不断进步"质"（管理政策）却落后停滞，不怪乎惨淡收场。 万历皇帝积极到消极的转变在于看破了官员的阴阳虚伪,疲惫于自己作为"礼治"的工具;张居正的进取变革和申时行的调和中庸,二人自将问心无愧,却均无济于政事；海瑞作为孔孟之道的绝对支持者却被目之政事阻碍可见明末不是“法治”亦不是“礼治”，而是打着礼治幌子的"人治"；戚继光的军事整顿难敌政治力量复杂、难敌“质极"的八旗军。 少数清流的力量难敌社会的力量、历史的洪流。怪哉！国家的兴盛衰亡都是必然,为人力所不能阻也。在初有没落的苗头时合力治理可能会改变国家的命运，但“合力治理”因利益的交织无法实现，国家势必越走越窄，到最后无力回旋。万历十九年，张居正集团的倒台决定了明代政治绝无改变之可能，朝代更迭之必然。 诸如李贽等人的哲学矛盾:唯物与唯心结合,追求个性行为自由与孔孟之道结合,是看破了政治的伦理道德的虚伪面纱,还是商品经济发展的使然？不解。 变则通

这是了解美学，体验美学经验的入门剧集。美学大师Piero Cristofani用深入浅出，由表及里的言语介绍了美，何之为美感？与快感，价值观等等做了分析。何为形象美，颜色美，音乐美？这里对历史上的争鸣也有较好的简洁的梳理。 读罢，印象最深的是，发现或者感受一个事物的美，你需要与该事物产生距离，抛开那些纠缠不清的利害关系，纷纷扰扰的世俗观念，甚至超脱于尘世，这是酿造美感的基本途径。

秦明老师的文笔真是越来越好了 还是熟悉的味道 希望这个系列一直写下去

点推荐是为了剧集恢宏大气的世界观架构以及兼具系统性、艺术性的武学功法，听说深层次的主题是改革变法，那想必内容的深度也OK。但我还是只看到100章左右就实在看不下去了，总觉得代入不进去，各种势力流派的铺展、主角奇遇功法的描述的确很宏大壮丽，但编剧总是在构造宏大和奇迹反而忽视了人物的细节塑造，虽然江湖前辈各有各的厉害之处，但也不外乎某种武器使得好或者某种功力深厚精妙，这些外在的附加能力或光辉履历之下缺失的是在细节的刻画处丰富每个“老前辈”的个人魅力，不要让“智慧老人”这种江湖高手的符号同化所有的出场前辈，他们可以既有家国豪情、忠肝义胆的侠士之“大”，又有生活繁琐、柴米油盐的小家之“微”。 另外对于女性的描写也有着严重的符号化倾向，可能是为了迎合男性读者市场，所有出场的主要女性角色一律美、娇、媚，连开局丑陋衰老的司婆婆都隐藏着绝世美貌，如此多的美人总是莫名其妙的围在男主周围，虽然可能有强者自身潜移默化的吸引力影响，但希望编剧不要把所有的慕强心理都同化为爱情的萌芽，还有面对这众多的美人儿俺实在是审美疲劳了啊 综上，瑕不掩瑜，缺点以我大概100章的浅见看来，应该是人物塑造方面。

George Eastman《Mio corpo per un poker, Il》的核心要义，是讲政治、讲历史和讲哲学。反之，则为读政治、读历史和读哲学。 需要强调的是，编剧所谓的时间，为好生意（有益于国家，有益于人民）依次展开的时间，从兴起到鼎盛。做时间的朋友，关键在于选择一门好生意，与其携手，等待开花结果。