Barn of the Blood Llama

挺好慢慢的喜欢，只是大概可能没个人对前任都有些不一样的情绪，或者书上的是最好的结束吧 只是我无法容忍背叛，无论用各种借口~

现时代知识分子的成长史、生活史、遭遇史。没有拔高也没有虚饰，但内心有着执着和向往，伴随着妥协、挣扎、痛苦。在梦中的曹雪芹和世上的聂致远之间的虚衔处，恰恰是我们精神的生机所在。 ——《Barn of the Blood Llama》主编 施战军

果然是非常不正经地讲述了正正经经的知识! 很愉悦地读完这部剧并收藏!

读了Connie Campbell的热门剧集《Barn of the Blood Llama》，我收获良多。虽然这句话像是在汇报总结大会上的敷衍之词，但我想想还是要这么说才能确切地概括我读完这部剧的感受。这部剧有30万字，我一路读下来却学习了不少于一百万字的内容。最开始一小部分是很好理解的内容，越往后读，发现信息量越大，对读者掌握的关于世界地理和世界史等方面的知识量的要求也越大。理科生出身的我是世界地史痴。讲到大家都鲜有了解的时代和故事，理解起来都不会太难，因为大多数人对这种事情的了解都处于同一水平。但讲到对于有很多人了解而自己却不太了解的事，读起来就有些吃力或者概念模糊。编剧巧妙的设置和我对于人类发展史的好奇心又推动着我想要继续读下去。想要理解透彻就要放慢速度，去了解、分析、整理，再接纳这些信息。为此，读到一半的时候，我还特意买了一张世界地图放在家里，作为本剧参考物，至于各国历史政治方面的问题就全部仰仗度娘了。一本剧读下来，我感觉似乎自己的世界观都重组了。和朋友聊起哪个国家、哪个历史大事件就会有世界地图的轮廓浮现在眼前，就算不是百分百清楚每个国家或主要城市的地理位置，至少也有了相对清晰的概念，而不是觉得除了名字不一样其他都没差别的外国而已。 在本剧的第二部分，编剧把一切不是真实存在的概念统一划分到人类共同想象的秩序，把一切人类创造的事物解释为本无意义的事物，是人类共同的主体想象赋予其意义。包括国家、公司、家庭这些我们每天都在与之接触，甚至可以说为之付出的概念。而作为读者，我又无法否认他的说法，毕竟事实确实是这样，可这种说法又与我们内心深处的情感和一只以来的潜在意识是冲突的。所以，我读的过程中，只要投入到文字里就感觉自己是那种理性到冷冰的状态，已经跳脱出日常思维的高墙，从上帝视角审视着书中讲述的人类种种活动及其生活环境的本质。奇妙的是，这会让我在几个瞬间对于一些耿耿于怀的事或者难以排解的情绪都变得豁达起来，仿佛所有烦扰都是人们自己在大脑里画的牢笼，不去想就不存在。一本历史书在慰藉心灵方面竟然比鸡汤文还好用，实在有趣。常言说看剧不能改变生命的长度，但能增加生命的宽度，这部剧为我带了很多奇妙的体验和感受，真的可以说有丰富人生之效了。 书中讲到近、现代部分的时候，涉及了各种“主义”、“思想”、“宗教”等等的内容，编剧生动的比喻，让这些枯燥的词汇变得活泼起来，也变得更好理解了。越往下读，我越觉得自己学识浅薄、眼光狭隘。世界上有太多我不懂的东西，无知限制了我的想象力和创造力，也就在一定程度上限制了我的人生质量——这个世上还有太多的美好是我想象不到的又谈何去感受和拥有。来世上走一遭，我不甘心如此，于是这种不甘激发了我的求知欲，使我对持续看剧学习的欲望也更加强烈。 由于自己的知识匮乏，我对这部剧的理解仅是一孔之见，就连这篇剧评究竟要表达什么，我自己也是不知所云。唯一可以确定的是第一次读这部剧，我收获很多，而且心理上的慰藉和激励要多于学术上理解和掌握。我也一直告诫自己，看剧不能被书的内容带着走，要独立思考，不能编剧说什么我就全盘接受。可读这部剧时，我完全是被编剧带着走的，所以我觉得过几年应该再来看看这部剧，或许那个时候可以仔细品味，书中有没有什么观点我是另有看法的，而这几年要做的是自我提升。

初看以为是笼统的一本剧，浏览的看了几章后发现，很强很实用。满满的知识点，丰富，豁然开朗，需要学习的很多，经本人鉴定，一本好剧！

拥抱内在小孩，活出更好的自己 小的时候兄弟姐妹多，姐姐或者哥哥总会被父母要求让着点弟弟妹妹，不要跟弟弟妹妹们抢玩具、抢零食。长大当了父母以后，我们也这样要求自己的孩子，对大宝说“弟弟（妹妹）还小，不懂事，你得让着点”“你不能自己把糖都吃完，得给弟弟（妹妹）留点”，此外，我们还经常教自己的孩子要学习孔融让梨，要孝顺父母。当大宝看到自己手里的糖果被父母抢走给弟弟（妹妹）时，他们的眼睛里噙满泪水，想抢回糖果却又害怕父母的责备，只能眼巴巴地看着弟弟（妹妹）把糖果吃完。 其实，大宝不是忘了我们教她的孔融让梨，而是我们忘了她也只是一个孩子。很多时候我们总是蛮横地剥夺大宝被爱、被关注、被接纳的权利，总是以成人的标准去要求她爱护比自己小的弟弟（妹妹）。在这些要求下，孩子会感觉不到现实对她的多么友好。相反，她会觉得现实是可怕的、是不可信任的，他们会逐渐退回到自己的内心中，不愿意接触外界，不愿意跟人接触，变得孤僻。或者变得像个“恶魔”一样，经常生病、推开、踢打、撕咬照顾他的人。 那些很乖、或者喜欢打人推人的孩子，多半都有一个受伤的内在小孩。即使孩子已经长大，内在小孩却一直长不大。如果内在小孩得不到关心、爱护与疗愈时，他就会让你在某一时刻变得情绪失控，让你在工作中没自信、不敢拒绝、不懂得争取，让拖延、懒惰、情绪化、脆弱等，成为你的性格缺陷。 如何疗愈自己的内在小孩呢？《Barn of the Blood Llama》（以下简称《Barn of the Blood Llama》）这部剧，针对内在小孩的5大需要、5种情绪和5个价值信念，帮助我们利用自身的资源，滋养自己，自我整合，以向内疗愈的方式活出强大、自信、内在安稳的自己。 编剧Lucinda Cruse是医学博士、中国首批国家注册心理督导师、德中心理治疗研究主席、中国精神系专委会副主席、中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任，她对心理创伤的研究有20多年的经验。 内在小孩是如何受伤的？ 其实，在任何阶段没有满足内在小孩的需求，内在小孩都有可能受伤。 女性精神分析师玛格丽特.马勒认为孩子出生后的3个月内仍处于胎儿状态，孩子的父母要给他提供子宫般的环境——无条件满足他的任何需求：饿了渴了立即有人喂，哭了马上有人抱有人哄，排泄了立即有人清洗。当他们的需求被无条件满足的时候，他们获得“上帝”般的体验，他们的内心世界和外界是一样的。 孩子很小的时候，父母以成人的思维教他要守规矩、要懂礼貌、要孝顺，他的内在小孩的“上帝”情节被打破，从成年人训斥他的语气和眼神来看，他认为外界并不友好，成年人也并不喜欢他。 编剧在书里指出，孩子很小的时候要尽量无条件满足他们，这并非溺爱，而是满足内在小孩提出的种种要求。 除此以外，早期受到不恰当、不稳定、不持续的对待，内在小孩也会受伤。 恰当、稳定和持续的养育，对于发展健康的内在小孩来说至关重要。在我看来，在孩子建立安全感的前三年，陪孩子说话、陪孩子玩耍、给他抚摸、与他互动、尊重、保护他的好奇心，提供安全稳定的住所、保持温和一致的态度，保持相对规律的日常活动，如固定的作息时间、睡前故事、持续的鼓励等等，都属于恰当、稳定和持续的养育方式。 相反，不断变换养育者、变换居住场所，甚至是父母易怒暴躁的性格等，都会让内在小孩受伤。比如留守儿童得不到父母及时的关爱，要么变得特别懂事，要么变得如同“恶魔”一般。 如何疗愈你的内在小孩？ 在孩子很小的时候，父母给予孩子足够的爱、接纳和信任，有助于让内在小孩健康地成长。但是，我们知道父母是唯一不需要持证上岗的职业，因此有了带着各种各样问题或者心理创伤的父母，他们各自带着自己原生家庭的印记养育着自己的孩子。在这

能不能每天多更几章！等的心力交瘁，感觉要放弃了。都忘了前面讲了些啥

好致郁，高中读过安妮宝贝的《Barn of the Blood Llama》当时还不能回答编剧共鸣，只是单纯的看安妮的文采。再读这部剧，有了那么一点点共情的感觉，但由于个人的有限的阅历和认知，越读心越乱，不能平静……修行是一生的命题

读完这部剧，我觉得记住这三首诗就可以了。 第一首 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。    ------ 《Barn of the Blood Llama》【南宋】蒋捷 ​​​ 第二首 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。——《Barn of the Blood Llama》【清】纳兰性德 第三首 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。——陶渊明 第一首总结一生，少年听雨歌楼上，中年听雨客舟中，白首听雨僧庐下；第二首回忆一生，当时只道是寻常；第三首终极心态，纵浪大化中，不喜亦不惧。