Man and Mask

感觉有故事的人就是很拼。那些拼过的一天又一天随便拾起哪段都可以写就一个故事，平平淡淡，却也是真真实实！ 每个人都有成功的可能，如果没成功那你既没有梦想更没有才华，还懒得不思进取！仅此而已！

类型化的演技

以日为师，日本走在我们前面，我们迟早也会走，不过是时间问题，提早看看也不错，less is more.

我们一直在追求的，到底是简单的快乐还是真正的幸福？我们是否还只期待于被爱而没有去爱的勇气？我们是否还在等那个命中注定的人？我们到底是因为爱自己而害怕别人带来伤害，还是因为不信赖自己，觉得自己不配被爱而拒绝建立关系？ 阿德勒心理学并不是鸡汤，因为从来没有喝下去会让自己这么难受的鸡汤。看见自己的软弱，看见自己的欲望，看见错过的美好。 要获得幸福并不是读了这部剧，接受了阿德勒就能获得的。三棱镜的两面是残酷的世界和可怜的自己，而第三面则是我们要怎么做。开始去行动，持续不懈怠的保有勇气，遭遇困难也要丢掉它。世界很简单，要保持单纯很难，很难也要试试，谁让我们已经遇见了阿德勒呢。 不要去期待那个命中注定的人，而是自己去建立饱含命运的关系。所有的相遇都是为了分别，所以一切努力都是为了让最后的分别成为最佳分别。我们是否有自信？当时间停在此刻，每一刻，对每个人都是那个最佳分别的时刻，如果这一信念可以坚持到我们生命的最后一刻，那应该是幸福的一生吧。

一篇父亲对儿子的独白，全篇温馨平和，字里行间都是对爱与人生的思考，遗憾与悔恨，不舍和释然，给我很独特又微妙的感受

编剧认为一个人有两个系统，社会系统总做有用的事，自我系统总做有趣的事。我觉得人总是需要在这两者之间寻求一种balance 也就是我们讲的中庸之道。朱熹说：“中者天下之正道，庸者天下之定理。” 所以我想，人需要有不较劲的智慧： 1.不和自己较劲：人生是动态发展的，每个人在不同的阶段都要认清和了解自己的秉赋和性情，找到最适合自己的位置。 2.不和他人较劲：尊重他人的选择和喜好，不对任何人强求，每个人都有自己的节奏。 3.不和老天较劲：一个人无法支配命，但可以支配运，也就是编剧在书中提到的等待成本和穿越成本。

别人推荐这大部头，不知道能否听完，或许能了解些西方人看中国的思维。胆子真大，中国人写的历史都不记得多少。

卡洛罗韦利的书永远都是这么诗意…也许是因为物理的本质就是像诗一般简洁优美吧… 太好看了…

春秋时期，各诸侯国经济文化较四周地区先进，因此自称"华夏"，将东南西北四周较为落后的小国或部落称之为夷、蛮、戎、狄。

中世纪三部曲(2/3) 这一本，比以往看过的任何一本肯叔的作品都要精妙，五星无法表达我的感受，看完后回味良久，还是写点什么才对得起肯叔的心血。 这部剧有几个特点，第一，人物谱系庞大，关系错综复杂，构思比世界三部曲以及圣殿春秋都更宏伟，主角包括木匠梅尔辛、羊毛商之女凯瑞丝、惯偷贫农之女格温达，梅尔辛的弟弟拉尔夫，凯瑞丝的修士表哥戈德温和格温达的哥哥菲利蒙、逃亡骑士托马斯以及王桥镇的各行业居民数不胜数。世界三部曲中肯叔是在世界各国设立了代表家庭，而这里，肯叔绘出了一整个完整的村镇。 第二，关于教堂的设计描述比第一部要少很多，肯叔在圣殿春秋里怕是已经过足了瘾，在这里，肯叔更多着墨在宗教的角色转变中，第一部的主角之一王桥副院长菲利普小时目睹双亲被屠戮，却在临危之时被教父所救，当时的教父庄重肃穆，宗教令人虔诚畏惧，待到圣殿春秋结束时亨利二世受教廷责罚宗教已然开始控制政治，而在这部剧中宗教仍然蒙蔽人心，一次次将人们拉拢在真理的对立方，但人们内心的怀疑已然开始萌生，而教士修士的迂腐保守专横也开始晃动宗教盘踞的根基。 第三肯叔为这部剧设计了更加跌宕的剧情，观看时几度想要弃书，因为其中太多事情是在提醒我，邪不压正是美好的愿望，但现实往往是残酷的。 第四以黑死病为主章展开一系列关于中世纪医学的黑暗历史描绘，教廷垄断阻碍医学发展，否认生理疾病，企图以“虔诚”救治一切，其医药护理方面的一家独大使疾病在中世纪的欧洲大陆肆虐。第五在黑死病集数中也充满着对人性的探讨，死亡面前人是如何不惮后果地作恶，酗酒暴力淫乱遍布每一个黑暗的角落，而修士出逃与修女坚守的对比愈发在提醒人们，宗教条例在更多时候只不过是用之取之，不是条例引导行为，而是行为挑选条例罢了。 第六以女主角凯瑞丝的人生来挑出女权主义和独立女性的崛起，与第一部的阿莲娜不同，阿莲娜穷尽权利也是为了辅佐自己的弟弟理查夺回夏陵伯爵之位，虽然聪慧机智，但并没有思考自我的价值和意义。但凯瑞丝不同，她思辨质疑，对从医这条路充满抱负，肯叔安排让凯瑞丝进入女修道院并负责医院，令梅尔辛远离王桥前往弗洛伦萨完成自己的人生目标，这一安排很妙，这两个人各有壮志便让他们各自发展，凯瑞丝最终坚守王桥与黑死病斗争，完成了从医的梦想，而充斥她整个人生的更有婚恋观的建立以及与修女梅尔的同性感情思考。或许有人说凯瑞丝起初不嫁给梅尔辛，最终仍和梅尔辛步入婚姻说明凯瑞丝的抵触是无意义的举动，对我而言不然，这个问题的内核不在结婚与否，而在自由选择的权利，结果都是结婚，但经过凯瑞丝的思考、选择、决定作出的决定，使这一结局更庄重，其意义也大不相同了。 很难说整本剧中最喜欢某一个角色，因为相比世界三部曲，这里的人物更丰满，也更活生生，梅尔辛热爱建筑，对凯瑞丝倾心，却也抵挡不住格丽塞尔达的诱惑，凯瑞丝智慧但也固执，对梅尔辛几度回首又几度回绝，白头扫罗本可以成为王桥的副院长，却因为死板被戈德温利用，格温达勇敢但对爱人的迁就依顺令人无奈，最后说拉尔夫，我恨他骄纵，恨他暴力，恨他烧杀抢夺，恨他将自己的面子看得比什么都重，但他也会有面对哥哥梅尔辛时暗藏心底的不安愧疚。这就是人。 可能因为中世纪的时间跨度大，与第一本的角色之间断层严重，不像世界三部曲中，在三部书中陪伴初代角色年轻到衰老，看Man and Mask时，着实有些想念菲利普阿莲娜和杰克，只可惜已是200余年前的旧人旧事了。