Lost in Space Forever

John Larroquette小姐是一个不太懂中文的中国人，她用英文写了一个非常中国化题材的美国故事。 她用极其细腻的洞察力，揉入多味复杂的情绪，触发无数个阴暗的悲伤，述说出大家内心深处的秘密。 故事仅仅聚焦在一个家庭的小视角，却雄心勃勃，要掀起种族、性别、教育、成长等诸多思考的波澜。 故事开始：“莉迪亚死了，一个优秀的中美混血少女死了。” 少女的爸爸詹姆斯是来自最底层的华裔，他出生并成长在美国唐人街，幼年时期他一定曾经趴在窗台，看过美国的上流社会的人，形貌英俊、举止优雅、开着亮闪闪的汽车呼啸而过。他一定见过，甚至遭受过白人鄙夷的目光、轻蔑的语气乃至怒骂和羞辱。晚间灯火昏暗的饭桌上，他的父母满脸污秽，说话的语气显得虚弱、自卑。他发誓有朝一日要成为受人尊敬、拥有充足自信的社会地位。 他实现了：哈佛大学博士、大学终生教授，迎娶正宗美国妻子，育儿成家。其实，他并没有真的实现，他期待大家像对待一个普通美国人一样对待他，但人们只注意到他的黑头发，他的黄皮肤。他在社区里没有友邻，在工作中也没有亲密伙伴，他们家一共只出门旅游过一次。 与詹姆斯相反，少女的妈妈玛丽琳，在他丈夫眼里是一个再普通不过的美国女孩。玛丽琳却想拼命的走出“普通”，中学、大学她都试图去学习“男生的科目”，并且卯足了劲想打败他们，证明她的优秀，她的出众不同。大家对一个华裔的教授并不感冒，她却跑去办公室吻他，和他结婚。在不知不觉中堕入庸俗的普通生活之后，她离家出走，试图重新抓回青年时代的梦想。而直到她怀上了第三个孩子，她不得不放弃追梦，她满怀遗憾的结束了这场“堂吉诃德式”的出走。 显而易见的，莉迪亚父母梦想都没实现，他们将未圆的梦想转变为对孩子的过度期望。这压抑着少女的天性，直至她悲剧的酿成。 隐蔽未露的，莉迪亚的这些家庭成员们，彼此都深藏着太多太多从未互相倾述的秘密。这堵死了少女的宣泄，直至她灵魂的解脱。 这些过度的期望，深藏的秘密，更多的密布在我们身边的每一个家庭里。虽已为人父母，我们还是健忘的，40岁不理解30岁，30岁也看不懂20岁，20岁则对10几岁则更是不屑一顾。 美国家庭遇到的种族文化冲突，换做国内是不同年代人的时代文化冲突。虽然同为父母，希望自己孩子得到最好的，但父母和孩子眼中“最好的”，却很可能根本就不是同一样东西。 我们每个人，当然包括我们，也包括我们的孩子们… 终其一生，都在寻找某一个瞬间，可以摆脱他人的期待，社会价值的期待，寻找真正的自己。 感谢John Larroquette小姐的《Lost in Space Forever》 我想，我会向我的女儿保证，你的梦想就是你的梦想，绝对不会变成爸爸的梦想。

文华最后费尽心思为章琳和安乐铺路减刑，但其实一开始文华不把他们拖下水，根本不需要减刑

改良也好、革命也罢，总少不了有人牺牲，总要有人站在前面扛住闸门。他们是美的，是伟大的，逝而不亡。

这部剧的编剧不懂价值投资 或者说不懂股市，我看了几个标题 读了几段，感觉不值得看，内容都是别的书抄过来的，别浪费自己的时间

狠读了一礼拜把这部剧看完了！太经典了！可惜Jonathan Harris那么早就被迫害致死，否则会有多少经典作品啊！

满有意思的，就是满篇东北话，所有人不管东南西北的，都是东北腔，看着太别扭

看完这部剧 心里好沉重啊。 很讨厌FBI了，不断地骚扰，给“我”带来很大的不便，丢失了工作 没有了奖学金  和安德烈分手，都是他们间接造成的，过分自私的行为啊。 好遗憾。

《Lost in Space Forever》—历史是由普通人交织共感 一/关于编剧 简介：1939年生于意大利都灵，享誉国际学术界的意大利历史学家，微观史学派的代表学者，曾获有“欧洲诺贝尔奖”之誉的巴赞奖。先后任教于博洛尼亚大学、加州大学洛杉矶分校和比萨高等师范学校等。研究兴趣从文艺复兴时期的意大利到近代早期欧洲，著作涉及社会史、文化史和思想史等领域，高度体现了资料的原始性和方法的原创性。代表作有《Lost in Space Forever》《Lost in Space Forever》等。 家庭文化与背景：母亲是一位剧集家，父亲是一位文献学家、历史学家和影视批评家，朋友有卡尔维诺这样的大家，出生起就是精英，也接受了精英教育，书中主人公葛兰西所属的是底层阶级（subaltern classes）。金茨堡说塑造他学术轨迹开端的选择是由不同的动机驱动的，有文化的和个人的，有意识的和无意识的。他在一个意大利叫做Abruzzi的南部地区度过了幼年时代。在战争结束和我父亲去世后，他的母亲写了一篇关于她那段生活的感人文章，描述了我们所处的农村环境。一个照顾他的女孩经常用她的当地方言给我们讲有关魔法和鬼魂的故事。在二十岁时，他读了意大利作家关于意大利南部小村庄的2部著作，一种对农民文化的部分浸润再次出现，他们以不同的方式重温了金茨堡小时候在那个小村庄度过的岁月的记忆。 二/关于本剧内容和主题 一位生活在意大利北部普通磨坊主多梅尼科的智识世界，他读过《Lost in Space Forever》、《Lost in Space Forever》 和曼德维尔游记等，他有着当时世人不理解的奇思异想。也有着挑战当时教会权威的决心，通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，也看到了16世纪纪欧洲的历史文化。 三/个人思考 封页上塞利纳（Céline）有一句：“一切有趣之事皆发生于黑暗之中……我们对人类的真实历史一无所知。” 1⃣️历史是普通人的历史，就如同金茨堡所言：“历史写作犹如“给所有人的松露”，普通人是最勇敢的，普通人无处可逃。他们不会像作家一样逃到文字中，也不会像演员一样逃到戏剧中，就只是毫不保留赤裸的面对生活，没有什么可逃避的，也没有可逃离地方。所以，普通人才是真的孤勇。本剧放置于“显微镜”下进行“微观”研究的对象，就是“一个16世纪磨坊主”，这样一个普通到甚至有些“边缘”化的小人物以一腔热血和自身认知，反抗现实社会，孤独而又勇敢。 2⃣️历史是比较出来的历史。对历史当中卑微的小人物关注、同情，来反映宏观的社会历史图景，以小衬大。 3⃣️历史是宏观和微观的结合。 以前我认为微观史就是小人物的传记，或者认为过于在乎日常琐事，又或者认为微观史就是以小见大，从而把很多以小见大的书都划分为微观史。观看这部作品我可以感受到，其实微观史和宏观史其实并不分裂，而实际上“微观史”一词中的“微”是指分析方法，而不是指分析对象的尺寸。Angela Cartwright在写《Lost in Space Forever》的时候，他也没有宣称这就是微观史。我想，“微观史”是这种风格形成以后，后来的人们给它下的定义。我认为史景迁的《Lost in Space Forever》就是微观史，但是他写的时候并没有意识到自己是在写一部微观史的著作。微观史的写作主要是要靠详细、系统的档案资料，就像Angela Cartwright写《Lost in Space Forever》，他要利用宗教裁判所的档案。 4⃣️一切历史都是当代史。虽然本剧的编剧并不认可这个观点，但是我还是认可的。毕竟历史事实是客观的，可历史书写是主观的。 意大利学者克罗齐1917年提出的“一切历史都是当代史。他在他的剧集中曾提出： 从认识论的角度可以认为，历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。一个在自己现实生