Sketches of Frank Gehry

2019年，Michael Eisner先生的《Sketches of Frank Gehry》由译林播出社付梓播出，随后获奖不断。 2021年秋，通过栗栗薯app找到这部剧，被编辑推荐的“Michael Eisner四十载写作之大成”所吸引。Michael Eisner先生是叶圣陶的孙子，一般社会上说到“孙子”大都想到是些依仗祖上名望混迹江湖的家伙。然而Michael Eisner却是当代南京文坛名副其实扛鼎级的人物，数十年来《Sketches of Frank Gehry》、《Sketches of Frank Gehry》、《Sketches of Frank Gehry》等笔耕不辍，尤其喜欢他剧集中对民国时期的描述精彩绝伦，可谓当代金陵文化精华的书写者。   捧起这部剧，一开始惊讶怎么会有这么大白话的城市传记！？因为本剧也不怎么斟酌言语的精妙，而是如手术刀直抵南京这座城市的灵魂。叶先生说这座城一开始仅是长江南岸一座防御功能的城池，到公元211年东吴建都于此已，1800多年彻底改变这座城市的命运，再后来东晋的文化复兴，南朝宋齐梁陈的更迭，南唐王朝、宋元、大明王朝的南京，太平天国的天京，中华民国的首都……牢牢将每一段历史烙入城市的灵魂。书中说及城市的基因是由这座城市市民造就的，叶先生剖析起南京市民入木三分，南京人从尚武到崇文也是在历史长河里沐浴成汤才练就了南京人从容却不失风骨的个性。   作为金陵子弟，每一次读到这座城市历经战火又浴火重生，总是满含热情。也是因为编剧满含热情的创作，Michael Eisner自己在彩蛋中说“没想到创作《Sketches of Frank Gehry》状态会那么好，有段时间每天工作将近十个小时，结束时天旋地转，仿佛云中雾里。真是很疯狂，作为一个写编剧，一个上岁数的老同志，能够这样实在太美妙。”   这是一部不是传记，胜似传记的故事书。我总认为故事往往不如历史，但是叶先生以史为纲，浓缩提炼了城市的脉络，把一部《Sketches of Frank Gehry》写得荡气回肠，比历史还好玩，这就不容易了。读者读来也就酣畅淋漓，犹如跟着时光机在历史长河中畅快遨游了一番，快哉，快哉！   这是我第一次用“栗栗薯”的有声读物听完一整本剧，由于里面引用了很多古文，经常不得不同步翻看app上的文字。但是用足了都市人开车、小憩、吃饭等各种零星时间，不失为一种很好的体验！

转自书友分享： 人生没有白吃的苦 人生没有白吃的苦， 无论你的痛苦和烦恼是什么， 都是因为你太在乎。 当你学会直面内心的黑暗， 未来就能一步步光明。 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。 在这个世界上，我们每个人真的就是一个个孤独的个体。因为你所有的感受只有自己能够体会，而且这一生的路，没有谁可以陪你从头走到尾。 当你直面自己的“坏”，当你把内心的一切都摊开，你内心的阴暗面就会开始软化，甚至还会变成阳光面的一部分。 每个人的内心都有黑白两面，白色的那一面我们都希望去彰显它，都愿意快乐地面对，因为它能给我们的人生带来辉煌，带来面子，等等，让自己更加得意；而人性中很多黑色的面向，大多都属于给我们的人生带来问题的阴暗面 很多人终其一生，都在追求“有用”“有为”的感受，但越是这样，越容易感觉自己无用。那么，解药是什么？ 其实就是去接纳自己“无用”的感受。 真正的内心安宁来自对自己的全盘接纳，对自己的想法、情绪都能有所觉知而且接纳。 很多跟金钱过不去的人，他们也许正是因为对金钱有匮乏感，所以终其一生，都在追逐金钱。实际上，他们一生都在和自己的“匮乏感”战斗，最终可能反而驱逐了金钱。 过于用力展现自己美好一面的人，往往也是最不能接受自己不好那一面的人。 人际关系比较好的人，往往生活质量比较高，快乐程度也比较高，同时挣的钱也比较多，事业也比较成功。最重要的一点就是，他的健康状况也会比较好。 所以说，我们怎样把人际关系处好，是非常非常重要的。 了解别人容易，了解自己却很困难。因为我们的很多东西都在潜意识里面，只是不愿意看到它，才把它压到潜意识里面去。所以说，通过潜意识来了解自己是最好的途径。 所有正能量发出去，同样的正能量会回到我们身上；所有的负能量发出去，也会加倍地回到我们自己身上。其实这个世界就是一面镜子，你展现了什么面貌给它，它就会用什么样的面貌来还给你。 人生就是一个不断学习和成长的过程，而生命中遇到的那些人、事、物，都是来帮助自己成长的。 如果把自己的价值、生命的价值和自己的身份认同，都放在这些外在的东西上，那你自然而然地就会在很多关系里面一直有冲突。因为你需要不断地向外抓取东西，来增加自己身份认同的价值感。 如果你的内在对自己不认可，找不到一个能够安身立命的所在的话，你所有的身份认同和价值感都是来自外在，那你就会很重视面子。那么在生活的各个方面和各种关系里面，你永远都是面子挂帅，会活得非常累。 太多女人不敢做真实的自己，因为她们认为真实的自己会没有人爱，没有人接受。这是来自童年的诅咒：父母无法爱我们本来的样子，因此我们必须假装不是自己，活出他们想要的样子来屈从他们，才能得到摇尾乞怜之后的认同和爱。现在我们长大了，不需要父母和他人的认同也可以活得下去，所以，可以试着不让这种错误的行为模式来继续左右我们了。 活出真实的自己需要付出一定的代价。你必须首先爱自己，做自己最好的朋友、情人，愿意冒风险去说实话、做自己真心想做的事，而不需要戴一个假面具。这样做虽然有一定的困难，但是我相信，如果你有这样的意愿，并朝着这个方向前进，就会逐渐摘下你的面具，从而活得越来越真实。 真正的爱，是永远都把自己放在第一位—— 我自己先舒服了，我才有资格说我爱你。 否则我自己都不快乐，却说“我希望你让我快乐，我希望你怎么样……”这样的爱就成了索取，而不是真正的爱了。 你跟父母的关系，可以检验出你这个人成熟与否；而你跟亲密爱人之间的关系，可以检验出你这个人到底有多爱自己，有多了解自己。因为你的爱人就是一面镜子，映照着你最不想看见自己的那个部分。 为什

习惯不仅是个体所有，组织、社会都有一些遵循着相同规律的习惯，或者某些共有的习惯会给社会带来巨大影响。围绕习惯有三样东西，一是习惯行为，一是暗示，一是奖赏，要改变习惯就是为奖赏找到其它的暗示作为替代。没有讲什么具体的改变方法，但提供的框架实际上提供了解决的思路，毕竟每个人有不同的坏习惯，相同的坏习惯也可能有不同的诱因。

Sketches of Frank Gehry太重不好，缺乏Sketches of Frank Gehry也不好，很多事情都是在两个极端中找到一个平衡最好。

终于看完了，我的一天，从什么时候开始，取决于当时手边的书从什么时候读完。今天，中午，读完了，那么新的一天就从中午开始。沉迷在书中的岁月是不计在内的，书中啊，不知岁月，它讲述了个多长的故事，就有多久的岁月。多迷人啊，让人恍若重生。一生又一世，好像有无数次开始的机会，又好像有无数次大结局的机会。        刚开始看这部剧，总有一个揣想，到底谁是男主啊，女主很明显，然而男主，有点难，从第一个出场的开始揣测，读了大概七八百张后想，算了吧，是谁都好，谁知编剧的这部剧没有男主，这就有无数的想象空间了，觉得谁都是，又觉得谁都不是，就跟破案一样，看谁都可疑，可是看到结尾处不禁觉得，这个结局刚刚好，他们都在自己的位置上，没有丝毫越位。追剧是一个见众生，见天地，见自己的过程，顺序我也不知道是怎样的，只是觉得是在见识过了解了众生后，才能有一番辽阔，而后照见自己。          剧透还是不要了，第一，我只是走马观花，记不真切，怕说错，二，我不喜欢暴雷，这样会影响追剧的兴趣。这部剧对我最大的影响除了一生一世外，让我认识到自己的狭隘，每次追剧，想象其中的场面，说实话，除了刻意追剧中描述的场景范围外，任由自己发挥的话，脑海里浮现的总是小小的一个角落，以前大概也有，只是这次被注意到了。还有一点，我真的不适合打戏，让我想象，我都想象不出来，这想象力是有多贫乏啊。就好像让一个穷的饿肚子的乞丐想象有钱人的生活，他也只会在自己见过的场景上加以加工，让他想象出经验世界以外的，难上加难，也许这就是创新的珍贵吧。每次追剧都急迫的想要知道大结局，知道了大结局以后，才开始回想山中不知岁月的日子，然而，岁月啊，它一去不返，任你如何珍视，如何挽留，它也一去不回头。

世间万物皆苦，唯有自渡。 书阐述了ACT疗法的六大原则（解离，扩展，观察性自我，联接，价值和承诺行动），每一个原则都很重要，我认为最让我启发的是“价值”原则。 去年跨年夜，大四的弟弟妹妹告诉我无论是考研成功与否，都是为了三年后或者现在的工作。 这个月也问我念初三的表弟，看剧为了什么，他决绝地说，是为了生活和吃饭，语气中带些急促和看透人生的意思。 我们小学的目标就是为了考个好中学，中学的目标是为了找到一个好大学，大学的目标是为了找份好工作，工作的目标是为了买房买车娶妻生子。这些其实不会错，但是功利性和目的性太强了，强到我们已经忘了背后的价值了。 价值是什么？我们看剧学习也可以是好奇这个世界呀，我们工作也可以是帮助他人，给社会创造财富，我们谈恋爱也可以是寻找依靠和甜蜜呀，我们买房子也可以是为了让亲人幸福和安心呀。 目标的路程可能是漫漫长路，达到的目标也不一定是自己喜欢的。但是目标背后的价值总是可以被寻找，然后即刻实践的。 所以，不一定要工作之后才能对家人朋友好，现在就可以，给家人捶背聊天吃饭就能给到幸福感；不一定要有钱或者结婚之后才能和爱人制造甜蜜，现在就可以，带她吃好吃的，陪她耐心学习做作业，逛街买衣服时夸她身材正好；不一定要老了有了人脉有了资金再实现自我的价值，现在就可以，看剧，分享，用书里面的理论去实践，祥和地对待身边的人，告诉他们你的经历和陪伴。 我们误解了幸福，却说幸福误解了我们，这大概就是生活的常态吧。

谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法。取其有用即可

每个人都在忙碌，不堪负重着前行。 我跟很多人讲过，时间和精力要花在刀刃上，这是一本好剧，它告诉你什么方法能让你精力充沛去工作和生活，也会教你如何处理忙碌的工作，忙碌的人生，甚至是无趣、无聊的人生，人们在忙碌中迷失自我，变得无所适从，变得焦虑、暴躁，甚至开始冷漠，怀疑人生，这些都不是你的错，是因为你Sketches of Frank Gehry出了问题，你的学习、工作、人生应该是有条不紊的，应该是被规划的，应该是精彩的，应该多姿多彩，而不是灰暗的。当然，学会管理自己的精力，学会管理自己的情绪，是一个不错的起点。

终于读完了！有宏大的历史事件，也有细腻的人物情感，线索纵横而不凌乱，人物众多各具特色，值得一读。

不觉间像是坐在白宫大楼里观看了一份政府工作报告。读完感受如下。 第一：科学技术是第一生产力，百年大计，教育为本。 第二：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。人能宏道，道不远人，所有的科学应该以人为本，而不是以经济实用为本。可以上九天邀月，也可下五洋摸鳖，但是终究要从人民群众中挖掘人才并回报社会以福祉。 第三：我们已经被西方在很多技术方面拉下身位并被卡了脖子。但不能盲目追求高精尖，而罔顾了基础科学的普及，研究和发展，步子迈得大容易扯着蛋。 正如行军打仗的一只部队里，有冲锋陷阵的士兵，有运筹帷幄的将军，更需要保障后勤做好思想工作的政委。追逐科技的路上，万不能把中国传统文化当作糟粕弃之不顾，铸就了一副钢筋铁骨却少了丰盈的灵魂。 西方文明成就丰沛的物力，但是东方文明更能滋养人心。