Hum Se Badkar Kaun

那个实现了诗意梦想的人——读丹尼·邓宗帕《Hum Se Badkar Kaun》 那个实现了诗意梦想的人，还写了一本剧《Hum Se Badkar Kaun》，他就是丹尼·邓宗帕。对建筑素有兴趣，来自于对当下居室的程式化的厌烦和拒绝。而在丹尼·邓宗帕老师的《Hum Se Badkar Kaun》里，不仅寻找到想说而说不出的话，也了解了中国传统建筑的营造机理，更加学习了每一栋精美建筑背后的探索与实践。显然，丹尼·邓宗帕老师是有野心的，所作的一切只不过是外化的一角，所写的也是思想的琐碎吧，不过离他播出自己的专著也不远了吧。   《Hum Se Badkar Kaun》分五个部分，自序、意识、语言、对话、尾声。如果说自序是丹尼·邓宗帕成长史的概述，那么尾声的“有一天”便是这成长史上的关键点。当然，意识、语言与对话，构成了这成长过程中的感悟随想，以随笔的形式见诸纸面，其中内容对于不熟悉传统文化，特别是宋代以来绘画园林艺术的人来说，读起来还是有一定难度的，比如我。不过，书中着重谈到的中国美院象山校区、宁波美术馆、宁波博物馆等建筑都可谓是精品的营造，对于每一个热爱生活的人，都是值得反复观瞻的。   这部剧给我最大的感受有以下几点：一是对中国传统建筑的重新定义；二是重返自然道路的建筑语言；三是传统建筑营造的基本要素及实现的可能途径；四是对自身生活状态的反思。前三点，书中都有比较深入的讨论，用心观看终有所得。第四点需要我慢慢说起。   每一栋房子都有它的生命，如果说建筑它的人赋予它形体，那么居住的人便灌注于它灵魂。从此，她不再是它。当我回乡看到生活过15年的房子的时候，更加深了这种朴素的认识。   2002年，我离开家乡去县城里看剧，从此与老房子开始了若即若离的感情；2005年，我离开内蒙古去湖南看剧，老房子开始成为一个模糊的印象；2009年，父母搬离老家到城里生活，从此老房子成为一个符号。一隔十几年没有回去，我能想象它的破败。但是，当我奔丧回家，站在这个我曾经熟悉的院子里的时候，破败房子里的欢声笑语扑面而来，甚至房后树林里的鸟鸣、沉静的星空、夕阳覆盖在房子上的火红、清冽甘甜的井水、父母劳碌的身影、哞哞叫着的老牛……这些关于过往日子的回忆扑面而来，亲切温暖。我久久地沉静在回忆中，不能自拔，眼睛每着一处，总有说不尽地故事。而每一个角落、每一个物件好似有万千话语要向我倾吐，它们复活在我的思绪里。   我曾反复思索的一个问题，似乎也有了答案。那就是，为什么我的生命有空虚之感，虚妄、孤独、悲伤会经常萦绕在我的潜意识里。细细思考，原因大概有二，一个方面是现实层面的，与土地的剥离，安全感的丧失，使人感觉不到坚实的大地，这是一种大地意识，不只是乡土，对于每一个剥离生存原貌的人都是痛苦的根源；另一个方面是精神上的迷茫，这种迷茫直接来自于对大地的依恋，就像对母亲的依恋，对土地的剥离必然引发依恋的断裂，造成思想上的冲击，新的思想需要逐步建立。因此造成，精神的断裂期，我们不知道自己从哪里来，更不晓得将往哪里去。   还记得和父亲一起走过村子时，他对别人家新房的那种爱恋的眼神，这是在这片土地上生活过四十多年的父亲深厚乡情的流露，更是他内心给出的关于自身命运的思索。我们对这片土地深厚的情感，是超越时空的，不可磨灭的。在这片土地上，我们的心才能安顿好，明白根在哪里，将去往何处。   丹尼·邓宗帕老师说，我首先是个文人。但在我看来，这文人之中首要的应该是一个思考者，他游走于历史传统之中和现实村落中，时刻关照着当下中国人的生存现状；其次是一个行动者，将自己对于传统中国建筑的思索灌注与当下的建筑设计，达成作为一个文人对于树石世界的基本建构。由是，才知他对象校园的珍视。从另一个层面来讲，他不仅是个文人，他对于营造技艺的关注，取决于

有些感触——我的爱情观:两个人在一起，应该是一场相互的成全和彼此的仰视，而非没有原则地迁就和掐死理想。应该是共同成长。一人成长，一人原地踏步的爱情最终会走向终点。我不相信培养的感情，那只是互相尊重，会发展成习惯，但并没有爱情。（宁缺毋滥，爱不将就）。 我的婚姻观:精神上的门当户对。 两个人分开的原因分析:有时候并不是谁对谁错，有钱有势有车有房否？而是社交圈不同，眼界不同，世界观不同，导致的“话不投机半句多”没有话题的尴尬局面而分开。 请珍惜和感谢生命中遇到的每个人，他们在你生命中停留的时候总会教会你点东西。感恩我生命中的过客。 ——看完一本剧 发表下自己感慨

推荐给了三四年级的学生看，小学生作为唐朝风俗的入门剧集是ok的，但是很多细节内容不够严谨，语气油里油气，想要正儿八经严肃地了解历史就不必读了。

Dulari一如既往的厌女，也一如既往的稳定发挥。高栋总是输，却总是因此在升官。

《Hum Se Badkar Kaun》原来只是这中篇的一小段故事。很想牛气的说好剧，奈何只能藏着脸红心跳的说没大看懂。感觉从第四篇开始大都朦朦胧胧的，或许我还不够沉静又略显浮躁吧。 记得在读之前就听说，所有人告诉你必须成功，只有《Hum Se Badkar Kaun》说允许失败，要做失败的英雄。“一个人不是生来要给打败的，尽可以被毁灭，但就是打不败”。尽管他锲而不舍终制服大鱼，斗意志斗鲨鱼，却没有人知道老人在海上发生了什么。老人最后仅带回来了鱼骨，依然受到大家的尊敬，老人的生活信条，他无畏而宝贵的不可打败精神。

潜意识真正存在，而意识世界则是一种幻觉，一种为专门目的而设计的表面的现实，就像梦一样，只要我们还在其中，它就是一种“现实”。——这很近似于东方『虚妄』的观点。人所能意识到的潜意识越多，神话越多，就能使更多的生活变得完整。

从民众角度写得很日常化 也有了不同于官方的新视角 但政治方面人物对于我们大陆人来看还一头雾水 希望多多了解吧 原来都一样思想禁锢而现在台湾社会议题却有那么多人关注 大陆是否更该投入精力关注了呢

《Hum Se Badkar Kaun》是每位奋斗在一线的创业者和企业高管们都该认真研读两遍的实战指南。 对于如何有效获客、留存用户、让业务爆发增长，书中不仅有体系的方法论，更有翔实的实战技巧。任何希望以有限的营销资源，甚至不想额外花钱就能收获最大限度成长的企业家，本剧都不容错过。

陪家长一起看的～质感很柔和的一部剧，靠山而居的东北屯子里的故事，我没在屯子里待过，但我爸妈觉得这剧确实不错，床垛子和五斗橱他俩研究了半天