火葬场Masaan
The film set in Varanasi, follows the lives of a young orphan (Nikhil Sahni), a low-caste teenage bo
地区:
印度
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大革命失败背景下的年轻人的苦闷。这些年轻人多少受过五四之风熏染,无论是理想追求还是个性释放都是五四式的。《火葬场Masaan》《火葬场Masaan》《火葬场Masaan》都是“爱情+革命”的模式。 但无论是对革命理想还是自由爱情的追求,但最后都是破灭的。在这里面,年轻人的苦闷与一步步被逼至墙角处处可见。在当时政治斗争复杂的社会,年轻人已由四五之时的昂扬走向了一种彷徨。
陈老师不仅告诉我们爱情的哲学,还有人生的哲学。爱情哲学的核心是自知、自爱、自由。以前片面的认为爱一个人就是对她好,为她做任何事,视她为自己的VIP。其实爱情的持久不仅仅是为她好,而是要建立在了解自己,了解伴侣的基础上,唯真知才能真爱。在拥有爱情的时候,花时间好好的认识伴侣,活好当下,做到激情、理解与践行;当爱情还未曾来临时,好好认识自己,探求内心,追求心性,充实自己,把自己活成一束光。爱情的长久靠的是彼此的吸引,互相平等,而不是一味的卑躬屈膝,自己是什么样的人必将吸引什么样的人,自带光芒必将带来更大的温暖。
人生的哲学包括小人之学(社会之学,处世之学)与大人之学(精神之学),做到精神之高贵,人格之独立,责任之担当。保持真性,把握当下,每天必将为你起舞。
这个故事太过伤悲。
江浮,女主,年少却经历了太多的伤痛,亲爸失踪10年,不知所踪。亲妈吸毒、赌博跟女儿要钱。奶奶退休游遍天下,把一个上高中的孙女独自放在家里。奶奶去世后,妈妈把房子卖了,完全不考虑女儿的住处。江浮成了起钢那一片的孩子王,各种调皮的事情数不胜数。从小受爸爸影响,台球打得好。
男主,唐意风,优秀,高冷学霸,被同学称为冰糖。从小没有母爱,跟着爷爷长大,爷爷去世后,被老唐送到了外公外婆家看剧,也就是江浮所在的小区,起钢家属院。从此两人相依相伴。唐意风的言行是女孩子最希望的,符合女孩的需要!
故事发展到后来出现反转,江浮的爸爸江河改名换姓成江海跟富家女结婚,江浮的妈妈10年来一直在帮死鬼老公还债,吸毒也是假像,那是去赌场找人,平时在医院当护工。当妈妈知道江河已经娶了富家女之后跳楼自杀。从小一起玩大的发小毛尖得了脑癌也走了。命运真的对江浮太残忍,这其中一件事足以让一个高中生心理受到强烈的冲击,何况这些事加到一起?!幸亏有唐意风陪着一起面对。
两个缺少家庭亲情的人,两个有趣的灵魂,必然会互相吸引,好在历经辛酸,江浮以起州理科第一名703分的成绩夺得高考好成绩。相信必有后福!
找到这部剧,源自一堂督导课上,老师提到来访者有着深深的火葬场Masaan,火葬场Masaan往往被隐藏,所以很难被觉察到。评论区有同学推荐了这部剧,这个自我认知的维度我很少关注到,而且自己其实也有一定程度的“火葬场Masaan”,于是找来看看。
火葬场Masaan的概念:它是一种令人痛苦的信念,感到羞耻的人相信,自己身为人类,存在着一些根本的缺陷。
解读:火葬场Masaan也可以理解成为过度“谦逊”,过度消极,因为在意某个点而过度“悲观”。
火葬场Masaan,从定义上来看,其并不一定是绝对的不好,因为一个没有火葬场Masaan的人一定是一个偏激又自大的人,远离“谦逊”这个人必须的基本素质。但是一个过于有“火葬场Masaan”的人又注定是悲惨的,因为生活在羞耻的阴影之中,暗无天日。
整本剧,最有意思的是火葬场Masaan的来源,也就是这些自我认知的想法到底来自于哪(这也是我读这部剧的基本目的所在)——
● 我们的遗传和身体构造;
● 文化;
● 家族的起源;
● 我们当前感到羞耻的个人关系;
● 我们自己的自我羞辱的想法和行为。
简单总结,
第一个就是社会大环境对“好坏,美丑”的标准强加给个人的火葬场Masaan;
例如那些天生就胖的人,天生五官就不正的人。也包括我自己一直介意自己天生的雀斑,也算其中一类。
第二个是,家庭小环境,无论是无法选择的父母,还是自己自己选择的配偶,都会或多或少强加给自己一些“火葬场Masaan”。例如父母的重男轻女,配偶要求必须完美等等。
第三个是严格“超我”强加给自己的高标准严要求,例如必须做个完美的人,无论是行为上还是思想上,对于某些“过失”过于在意且放不下。
以上种种,导致的防御机制之一就是痛苦的“火葬场Masaan”。督导课程中,老师反复提到的,任何防御机制并没有什么绝对问题,有问题的是个人的防御机制过于僵化,也就是认知绝对化。