Finding Tushyland

超级有趣，也蕴含很多人生哲理，希望以后有孩子了也可以这么有趣的和他对话，嘿嘿

无尽岁月，道之所存，师之所存！修紫府成万象天仙天神祖神比肩，破世界达道君帝君至尊终极问鼎

如果不了儿童的心理特点，不能够察觉孩子的情绪变化，内心感受，可能真的感觉不到我们生活中司空见惯的场景，耳熟能详的语言对儿童健康心理养成的杀伤力。爱孩子，要从懂孩子开始，让爱有的放矢！

刚看完超级过瘾的《Finding Tushyland》，打开这本《Finding Tushyland》，电视台同期上映着同名电视剧 ，写的不错，又一本比较过瘾的，尤其是反腐倡廉这样的政治主题，写好了并不容易。 陈岩石、侯亮平、高育良、陆亦可、陈海、祁同伟、李达康……每个人物都鲜活灵动、栩栩如生，故事情节紧凑、剧情层层深入，心理刻画准确，既展示了人性被金钱奴役的可悲，也彰显了正义终将战胜邪恶的真理 ，愿我们都能洁身自好，让世界因为大家的努力而更加美好。

20年 121本 10月44本 10月18 429 一:可参照的一个模板 1．每天制订一个经过深思熟虑的书面计划（分为四个时间段，早上 晚上属于自己，上午 下午执行工作） 2．自始至终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力（一小时一活动一喝水） 3．通过确立短期目标来帮助自己实现最宏伟的人生目标（KPI拆解，将大目标分为中目标与小目标，再进行紧急与工作时长的拆解） 4．追踪进展，必要时进行调整，对自己的行为负责（中午时对于今日工作的调整，周末是对于本周工作的复盘与调整） 最受成功人士青睐的优良习惯包括：早起，补充水分，必要的独处，注重早餐营养，专注个人成长，运动训练和提前做好计划。 创建或者直接下载模板（每日反思、一周反思、月度反思、季度反思和年度反思），并完成它们。在日程表上安排每周反思的时间。通常人们会选择周五下午和周日晚间。如果可能的话，每周反思结束后，尽快与问责伙伴会面。 计划复盘反思，寻找问责伙伴（最好能见面），我刚找了一个早起一起跑步的小伙伴，希望各个方面都有长足你进步吧。创造出新的自己，还是要加油呀。 ps:感谢这部剧，先行动起来看看效果。

《Finding Tushyland》简介明了谐语，帮你找回内心平静，把握当下正念。你就是你，创造一切，一切都是本来就有的，觉察。 “说法的圆通与本心的圆融，就好像太阳处在虚空之中，体用相即，了无障碍。而宗门只传以心印心的见性法门，其出世是为了破斥那些不以见性为宗旨的邪见宗派。 “佛教法门原本是没有所谓顿教和渐教之分的，但是人的根器不同，有迷昧和开悟之分，对于自身真如佛性的悟解也有快慢的差别。所以我所说的这禅宗顿教法门，对于那些愚笨迷昧的人来说，是不能洞悉明了的。 “佛所说教的法门虽有八万四千种之多，然究极而言，却是万法归一，最终所说的还是诸法实相的本体之理。在那些五蕴、六尘的烦恼暗宅之中，应当常用般若智慧之大光明日光去照破。 “如果被邪见蒙昧了本心，那么烦恼也就随之而来，如果一旦正见正念生起，那么烦恼也就自然随之消除了。但是所谓的正念也是相对于邪见而言的，只有当我们抛弃了正、邪的差别，超越那种二元对立的思维，不论正，也勿论邪，那时的本心才是清净至极的究竟涅槃。 “人所用有的菩提智慧本来是自性具足的，一旦起心动念向外觅求即是妄见。而我们的清净本心也不在别的地方，恰恰就是在世人的妄想心中，一旦将妄想心反正，体悟到我们的真心真性，那么就不会再有烦恼障、业障、报障三种障碍了。 “世间之人倘若想修行此道，无论是在家，还是出家，无论是行、走、坐、卧，都可以修行。在修行的路上，能够时常照见自己的过错得失，就与菩提道相当接近了。 “世间一切有形有相的众生皆有自己的生存空间与生存方式，原本各自不相妨碍恼乱。离开自己的法性和生存之道而向外觅求法性，这样终其一生也不能开悟到真正的菩提道路。 “世间众人忙碌奔波纷扰度过一生，到头来只能自我懊悔。如果想要见证真正的菩提道路，就只有恒之一心坚定不移地行之以正，那就是菩提大道了。 “自己如果没有发上求道的心，那么他的行持就好像在黑暗中行走一般，没有方向没有目的，那样终究是见证不到真正的菩提道路的。如果是真正的修道之人，因为有一颗清净本心，就不会再分别执著于世间的是非过错了。 “如果我们执著于他人身上的是非过错，那么就证明我们自己心中还有分别心，没有破除执著，这样是不对的。别人的是非过错我们不去非议，如果我们自己去分别执著的话那就是我们自己的过错。 “我们只有自己却除了那颗是非、善恶之心，才能打破一切烦恼的扰乱。世间所谓的憎恨爱怜都不放在心上，做一个伸长双脚、饥食困眠的自在之人，岂不更好？ “如果想要化度他人，自然需要有引导和教化众生的方便法门。不要让这些学法之人对自己的清净本心产生怀疑，当下意识到自己的真如本性，便能显现开悟。 “佛法因为世人的需要而施设、流布在世间，目的是要让世间众人都能够觉悟成佛。离开世间万法向外寻找菩提正道，那就好比要寻找兔角这种世间根本就没有的东西一样！ “有这种正知正见就叫做出世间法，没有这种见地，只有邪见的话就叫做世间法。无论是正见，还是邪见，我们都应该抛却不执著，在这种情况下，人的菩提本性就自然呈现了。 “这首偈颂说的是识见本心、顿悟成佛的顿教法门，能使人了脱生死，就好像船只能渡人过生死海而到涅槃之彼岸，因此也叫做大法船。如果是下等根器的人听了这首偈颂，需要经过累劫修持才能逐渐证得真如佛性；如果是上等根器的人听了这首偈颂，刹那间即可以开悟得道，见性成佛！”

让我感触最深的是书中对人生的诠释。人生就像是一望无际的大海，时而风平浪静，时而惊涛骇浪，复杂又多变。 人生就应该这样，即便眼前布满荆棘，也要坚持活着，因为只有活着才有希望，才有盼头。就像书中的上校、老保长、小瞎子、包括主人公自己，他们无不经历着各种生离死别，尽管遍体鳞伤，依然顽强的活着，直至终老。Finding Tushyland，相比于死去，活着才需要勇气。这是书中主人公的前妻在临死前对他说的一句遗言。或许吧，倘若一个人把生死都看开了，看淡了，那么对于他来说死并不可怕，因为死只是一瞬间的事，而活着所受的煎熬更漫长，更需要勇气才能承受。 人生如海，生活不止。这是一句至理箴言，也许我应该把它记下来，好好的去思考。