Wooly Boys
《Wooly Boys》,喜剧作品,美国出品,2001年上映。
主演:
Leszek Burzynski
、
彼得·方达
、
克里斯·克里斯托佛森
、
约瑟夫·梅泽罗
、
基思·卡拉丹
、
Robin Dearden
地区:
美国
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编剧:Leszek Burzynski
理查德·泰勒(Richard Thaler),1945年出生于美国新泽西州,美国经济学家,行为金融学奠基者,芝加哥大学布斯商学院教授,美国经济学会会员、美国艺术与科学研究院院士。
北京时间2017年10月9日,理查德·泰勒获2017年诺贝尔奖经济学奖。
※行为经济学家的三个目标
1.实践性的,寻找并记录个人或公司的反常行为以及反常的市场价格。
2.发展和完善行为经济学理论。(有望反常的变量纳入经济学研究体系)
3.运用行为经济学使世界更美好。
※反常行为的主要方面以及由此相关的行为经济学观念
①经济人假设
1.有限理性
2.有限的自我控制力
3.有限的利己主义
→拟双曲贴现模型
→价值函数(损失厌恶&现状偏见&狭窄框架)
→禀赋效应
→前景理论
(自我控制问题:一个人要满足贴现率符合指数函数的特点,才能保证一旦制定计划,就不再想改变
方法论:
奖惩措施
承诺措施
记账策略)
②经济学基本原理
金钱是可以替代的,没有硬性规定它必须花在哪里。
→心理账户
(庄家的钱&翻本效应)
(获得效用&交易效用)
③金融市场:有效市场假说(价格合理性+跑不赢大盘)
※一些心理学研究
过度自信
过度极端的预测
赢家的诅咒
错误共识效应
现时偏见
※一些典型的例子
球队选秀
储蓄计划
有奖竞猜
委托—代理人问题
减税政策
价值股出现定价错误
※行为指南
细心观察(发现周围都是普通人)
收集数据
直言不讳
列出行为原因
事情简化
循证政策
我感兴趣的点:
心理账户(庄家的钱&翻本效应)
时间心理账户
牌照
管理层选择员工
预付税率
学生还贷
减税+退休储蓄
自传体剧集,虽然有点玛丽苏,可对贫穷、不公、牺牲的细数还是挺喜欢的
终于看完了卷一,不知道是看剧的时候没在意,还是很多细节剧里没有。比起电视剧,书往往更能震撼人的心灵,追剧的时候对一些人物的喜爱或憎恶也更明显和强烈。
好看 好久没看过正宗的古偶了 谭松韵实在是太可爱了
一八四九年,二十八岁的克里斯·克里斯托佛森被沙皇政府逮捕,他因在小组上朗读过反农奴制度的信《Wooly Boys》,以及其他的“罪名”,被剥夺了贵族身份,并处死刑。在临刑前改判为流放苦役并期满后当兵。长达九年的苦役和兵营生活,对克里斯·克里斯托佛森的一生有着不可磨灭的影响。《Wooly Boys》即是记录陀氏服苦役时的经历和思考。
陀氏深入剖析人性的善恶变异,提出了“强者与弱者”的论题。他以戴着镣铐的手为监狱中服苦役的人们画像,写出了人性的各个方面,写尽了罪犯的心理和人格类型。在当今与监狱服刑相关的影视和影视作品中,都能在这部剧中找到原型,比如《Wooly Boys》。
书中的主人公是一个叫彼得罗维奇的贵族,二类流放犯,有十年苦役。首先是对监狱环境的描写,牢房是一个狭长、低矮、沉闷的房间。一个房间,两个通铺,要躺下三十个人。一支蜡烛闪着微弱的光线,屋里总是有一种难闻的、令人窒息的气味。傍晚士兵会将牢房门锁住,便桶留在牢房内。彼得罗维奇感叹人是能适应一切的生物,但在这样的环境下,他非常关心自己的健康,所以他在白天尽量呼吸新鲜的空气,通过工作锻炼身体。
罪犯都是带着手铐和脚镣的,直到犯人出狱或死去时,它们才会被卸下来。彼得罗维奇在军医院养病时曾见到过一个患肺病的犯人,他已经瘦骨嶙峋,奄奄一息。身上的一个布片都仿佛压得他无法喘息,但即使如此,这个可怜人依然是带着手铐和脚镣死去的。这个苦役犯断然没有逃跑的可能,那么手铐脚镣的意义何在呢?彼得罗维奇认为这就代表着犯人与普通人的区别,犯人是不自由的,这是一种刑罚。
除了被剥夺自由,还有一种更加可怕的刑罚。如果要彻底制服、压垮一个人,那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。在苦役生活中还有一种痛苦,比其余的一切都更为强烈的痛苦。这就是:强制的群居。彼得罗维奇在服苦役这十年中,没有哪怕是一分钟,独自一人。
接下来彼得罗维奇提出一个萦绕在他心里的问题:罪行相同而惩罚却不平等。诚然,罪行也无法相互比较,而接受惩罚的人就更加不同了。同样的罪罚施加在受过良好教育、品德高尚的人和生性粗放、品行恶劣的人的身上,对他们产生的后果是截然不同的。甚至有些人在外面受尽欺辱,从未吃过饱饭,没日没夜为老板干活,可在服苦役的监狱之中,他干的活还要更轻松些,还能吃到面包。难道这两种人会对惩罚有相同的感受吗?
自由永远是监狱中的苦役犯们最向往的,也是让他们坚持活下去的唯一动力。监狱中的犯人都特别喜欢饮酒,他们往往是辛苦干上半年,攒下一些钱买酒喝,而且一定要喝醉。这种挥霍金钱和酒醉之后会让他们有一种自由的感觉。在圣诞节、演出这两节中,犯人们对某一个节日,某一件小事的重视程度让人惊诧。他们通过对节日的这种维护而与整个世界相关联,因而他们并不是无家可归的弃儿、不可救药的浪子,在监狱里也和在社会上一样。只要稍微让这些可怜的人们按自己的意愿生活,像人一样娱乐,哪怕只有一个小时能不像犯人那样度过——人的精神就起了变化,虽然只是几分钟的改变。
在最后一章编剧这样写道:在这一堵堵墙壁之内,曾有多少青春被白白葬送,多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭!必须把话都说出来:要知道,这些人绝非平庸之辈。要知道,这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭,不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪?
读克里斯·克里斯托佛森是一项艰巨的工作,因为他不是一个取悦读者的作家,陀更多的是探究人与人、人与内心的关系。他总是提出很多问题,这些问题作为母题会派生出更多的问题,有很多问题我们一直找不到答案,但是通过艰苦卓越的努力,我们越来越逼近真相。
里面的演员演的都很好就是剪辑有点问题
编剧所写或许是冰山一角。凡有国家机器的地方,类似情况大致相同,只有程度的差异。一国境内如此,国家之间更如此。
用哲学思想运用在商业及人生,简单易懂,从无中到有,有后及止,返璞归真,运维有道
在编剧看来,这一切并不一定“真实”。确实实在在提醒我们,在歌颂与咒骂之外,更重要的,是用心去理解去关注乡土大地上一个个鲜活的生命。