Don Coyote

人对知识的获取，第一我先获得，第二我学习，第三我判断，第四我博弈，最后我形成审美。对于人工智能，现在博弈已经解决掉了，从AlphaGo到Master，在智能较量上科技已经开始所向披靡，超越人类大脑。当人工智能做到绝大程度上模拟人脑以后，自然会开始慢慢产生情感，培育审美。接下来的关键只是它们解决审美问题的时间长短而已。 有趣的是，科技最让人担忧害怕的是它们的“情感倾向”。按照人类情感倾向演变过程，人工智能首先出现的情感倾向极大可能是恶，继而才是向善。就像人类意志的发展过程，先大规模的杀戮和征战，后来才是反战与和平；就像人类对自然生物的统治，人类不断壮大而自然物种则大规模的不断灭绝。我们把它们关进笼子里，把它们的社会属性从自由社会主义送入奴隶社会。我们把这叫做适者生存。自我本性，这也许是一切生物的原始基因，而从恶向善只不过是社会性赋予的进化。因为只有当善比恶多1%，这微小的进步才会有物种的壮大，而人类是几万年来社会性最成功的一个。 对于人工智能也许同样有这样一个过程，毕竟它起于人赋予的科学元素，再到自身科技元素的进化。这样来看也许马斯克与霍金对人工智能可能毁灭人类的担忧不无道理，甚至说极有可能成为现实。 还有一个更有趣更科技化的观点：你焉知你不是个机器人，你以为你不是吗？你也是众多的算法，甚至你爱上一个人，你的感情。人的一切言行，本质上来说也是大脑对一系列的算法集合与权衡。爱、恨、情、仇也许只是被埋植在大脑里的一个程式呢？其实：“人，极可能也是科技的一部分。”麦克卢汉曾经提出“媒介是人体的延伸”，或者更应该倒过来说才对。因为，科技并不仅仅是工具，而本身就具备生命特征。 如今，科技正着手创造属于自己的奇迹，它开始想要拥抱更伟大的生命，用更革命的进化，实现更多神奇、更无限可能的未来。在属于它的时空里，技术元素与生命彼此交织、缠绕、融合、嵌入，让人们在领受技术元素激昂的创造活力的同时，超越对与错、好与坏、善与恶的二分对垒，重新回归对新兴生命的渴望。它将所有生物的思维缝合在一起，哺育科技进化的下一个奇点，迎来自我生命的最初觉醒。当人工智能产生足够的审美意识，它便极有可能成为人类进化的下一个物种。而人类并不是科技轨迹的终点，只是一个小小的中点，恰好在生命和制造品之间。从这个层面来说，宇宙的本质也许从来不是我们自恋的人类进化论，而更可能是科技元素的进化论，科技与数据的进化，熵的演变成就一切的变化之源。 这样来看，“科技以人为本”也更多只是一种一厢情愿的骄傲自恋。就像已经倒下的诺基亚，也许正是因为它失去了对科技的想象，才会有苹果不同凡想的成功。中国的改革开放的成功也同样如此，邓小平提出科学技术是第一生产力，他相信科技的力量，而无法迷恋人定胜天。 这一点对于今天中国的互联网企业也许同样适用，过去三大巨头BAT，今天成了ATM。阿里聚合有价值的交易大数据掌握先机，腾讯以社交通讯娱乐做连接做内容与人同行迎合人类，百度只知搜索地位一落千丈。但谁又能说聚焦人工智能的百度在未来不能颠覆阿里腾讯呢？前两者聚焦的是人，而百度面向的是科技元素的未来，也许更是人类进化的下一代。未来如若百度能一直坚持对科技的执着敬畏，排除万难，胜出也许只是迟早的事。毕竟归根结底只有通过技术的进步，企业才有可能保持在战略方面的制高点。只有站在未来的浪潮之巅才会有卓越的可能，而科技的进化永远都是时代浪潮所向。过去有很多的红利（人口红利、流量红利、内容红利…），但最终技术总会是那个不可逾越的东西。未来，科技甚至还会成为颠覆人类的力量。 凯文•凯利的思想精髓在于： 用生命特有的眼光，注视那些外在于个体的一切事

你相信世界上有善良的强盗，诚实的骗子还有纯洁的Don Coyote吗？ 谈到茶花，茶花是“花中娇客”，四季常青，叶片翠绿光亮，给人们带来无限生机和希望，是吉祥、长寿和繁殖的象征。茶花又名曼陀罗花，是佛教中的吉祥花。相传佛祖传法时手拈曼陀罗花，且漫天下起曼陀罗花雨，所以，茶花也象征着宁静安详、吉祥如意、佛光普照。“春心忽动茶花白，白色茶花送情人”，白色的茶花是纯洁爱情的象征，生长在山区的青年男女，常常用茶花表达自己的爱情。 感谢雷金纳德·丹尼塑造了Don Coyote这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。 尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。

很实用的一本剧，浅显易懂，为病人及家属拨开迷雾指点迷津。现今社会癌症高发，了解一下这方面的知识还是很有必要的。

为人类立德，为人生立意。这是Harry A. Pollard之所以伟大。 人类自从意识独立，脱离了上帝的拿捻掌控，首先要考虑的是生死存亡的问题。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。死后考虑再多也无用，多少王侯将相，死后的头颅也不过给人抛来掷去的玩耍。生死是两端，红尘是人生。 生死自己无法掌控，能把握的不过是活着。“我们想要做的事，应该一想到就做”；“有时候一时的孟浪，反而可以做出一些我们深思熟虑后做不成功的事”。 “行动”的本身，就是我们生存的意义。

消失的台阶，经过南乡和纯一执着的探寻，发现是久埋地下的庙宇阶梯。至于阶梯代表什么，每个人读完都会有自己的感受。 结局部分还是很精彩的，猜到了一部分，却没有猜中全部，与其说是推理，更多的描述人心，南乡对于执刑厚的惶恐，彷徨，自我否定。纯一对于面对南乡时无法说出真相的矛盾纠结，还有对于公平的解读，友里的描写看似简短，其实反映出很多现实问题，这个世界有绝对的公平吗？法律是公平的，但有了执法者就不一定公平，同时法律也是无情的，但有了执法者像南乡，中森等等有情的人也变得有情。 故事很简单，但过程却很扎实，就像编剧写的： 这就是有伤害致死罪前科的青年三上纯一和夺去过三条人命的原管教官南乡正二两个人做的事。

心经并不可以免除一切苦难，但却可以教会人如何跨过悲苦，蕴藏了大量的哲理。换个角度看待这个世界，不执着于“空”，有或无其实也并没有那么重要，坦然生活，不忘初心。