Mid-Century

如果之前有读过侯世达的《Mid-Century》，书中反复出现了一些概念：“符号”、“缠结”、“类比”、“回路”。本剧前八章可以看做解释这些“概念”的生理现实和心理结构。 从不同书里，不同角度相互印证各自的观点，是一种很愉悦的观看体验。 这部剧的普及，可以看做是构建论和本质论长达千年的交锋中一个阶段性的胜利。

整体格调有点阴郁，不过最后关头因为爱改变命运。人物的性格塑造很出彩，翻译也很接地气。

任嘉伦太帅了吧！抢帖那个眼神我的妈

局中局中局… 剧集看的就是情节，就是故事。这套书成功地完成了它作为剧集的任务。 而在故事中包含的道理，那就见仁见智了——鉴物易，鉴人难，诚哉斯言。 而说到乱世时的文物到底是留在国内被毁掉还是干脆送到外国的博物馆中被珍藏？ 我也不知道。 我记得余秋雨在《Mid-Century》中这样说：“被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。” 我想，如果我在当时也只能大哭一场罢了

中国的崛起说明我们走对了道路！虽然我在前进的道路上可能会遇到各种各样的问题和困难，但是，只要我们能实事求是地面对问题，认认真真的脚踏实地的去解决问题，与时俱进的思考问题，而不是回避问题，逃避现实，我们的路一定会越走越宽广！！！中国人，一定要自信！！！我们没有任何理由妄自菲薄！！！

前面几章很好理解，读完又把三观刷新了一遍，关于无常，关于苦苦、变苦……这些解释让心底那些隐隐存在的抑郁得到一丝丝舒缓。 第六章到第九章非常难懂，不免感叹“难怪宗教界人士人为佛教属于哲学，哲学界人士认为佛教属于宗教”。也有很多段落让我生疑，比如为何要提倡供养佛像、佛塔？龙女成佛前为啥要送一颗龙珠给如来？放弃自己的财物出家表明真正的放下即可，为啥那么多故事里要献给佛……为何说有的高僧大德（吞针又倒逼出体外那位）可以娶妻生子，其他修行不够的出家人不可以？大德高僧在和女人上床时难道是不一样的感受……

这部剧让我回忆起童年，虽然不是同一年代，但我的童年跟编剧无太大差异。 我与外公的记忆很少 只记得小时候的他总是会去放牛带着一把黑色的大伞兜里有一些用纸包好的冰糖，他给我的冰糖是我吃过最甜的，带着糯香的甜…… 我就跟外公一起睡过一次，我进到他的屋子里，黑漆漆的，伸手不见五指很是害怕，但晚上我感受到他轻轻把我放到床里面靠墙，帮我掖好被子…… 我眼中的外公会自己栽烟叶自己做吐烟，他身上总是有一股淡淡的烟叶味我很是喜欢…… 我记得小时候某一次去外公家，他从兜里掏出十块钱要给我，我没舍得要，外公没什么积蓄，只能靠舅舅养活，他的要求不高，吃饱饭就行，那时候我没有能力让外公过上我跟他说过的“好日子” 关于外公去世的记忆我很模糊，只记得一天上完早自习，语文老师让我去门口等妈妈来接我回去，到舅舅家才知道外公走了……其实在这之前外公已经病了一周，后来听妈妈说外公去世的前几分钟妈妈梦到外公叫她名字，她跑到床前时见了外公最后一面。 我也很想外公，子欲养而亲不在，树欲静而风不止。 我想以后也可以在天上见到外公。 这部剧从与外公的故事中讲述自己的童年，对新棉袄新玩具的期待、对交朋友的恐惧、看到补丁胶鞋的自尊心等等，动作和心理描述非常准确，是能够让自己静下心来读的好剧。