Io, tu e tua sorella

只要不完美，都是有弱点的，弱点不一定就是缺点。世间人有千千万，从身体或生理的角度，就种族而言都各有各的不同与弱点，具体到个人更是千差万别，完美从来不曾也不会存在。但人的心是可以没有弱点的，与外在的身体无关，因为它可以破除二元，了悟真相，看清虚幻投射的本源，以解空实现从痛苦中的解脱。本剧中反复提及的采取策略让弱点向优点转化而非向缺点转化，亦不过就是在“术”的层面对训练“心性”的一种解读与教授。接受自己身上不完美的弱点 以勤闻、勤问、勤思、勤修加持己心，以正道精进“证道”，又有何弱点与痛苦可言呢？

何伟还是很幽默的，作为一名只在涪陵生活两年的外国人，能这么细致深刻的描写出中国人内里的一些共性，还是挺佩服的。尽管编剧尽量平和的客观的讲述一些故事，还是能强烈感受到中西方的人文差异造成的对同一件事的不同态度。值得一读的好剧。

情节太虚，虎头蛇尾，到最后编剧自己也编不下去了，浪费了太多时间，不值得。

朋友推荐后，差不多有一年了，终于看了这部剧。不得不说“如果你们有你们的下层动物要对付，那我们也有我们的下层阶级要对付”是全书的点睛之笔。 整体概括来就是描述了一个极权过渡到另一个极权的惊人般相似的历史的演变。书中处处充满映射，中间不少读者都在拿当下社会试着对号入座。这部剧原作是1945年播出的，个人觉得虽然当下社会也充满困苦，尤其是我们这些劳苦大众，依然存在剥削，依然有些民主更多的是浮于表面，但是现在的生活并没有越来越差，而且当代很多中国人还是有自己独立思考的能力，并不是一味地盲听盲从的。如果完全接受整本剧的论调，动物们在猪的统治下（更少的食物配额，更大的劳动强度，还心甘情愿的沉浸在自己是主人的自豪感中，变相的被奴役的生活）实质上还不如在人的奴役下。这个映射放在实际生活中是不对等的，现实不过都是在不同种的猪或人之间来回切换罢了，并不存在可比性，毕竟没有一个物种可以完全凌驾在人之上（更好的管理，更合理的分配之类的，如果有，大概是神吧）好在我们并不是完全愚昧无知，心智未开，比如你可以读到这部剧，我还可以光明正大的这般点评。最后，借本杰明那句话“生活将一如既往的继续下去，辛苦总是难免的。”

情节和死亡通知单有点像，都是法律之外的审判者，说不好到底是谁模仿谁，但后面的魏巍出现，也算是一个小小的惊喜吧。心理罪全部看完了，再见，方木。

非常值得读的一本剧，可以在历史的长海里徜徉。许先生可以将历史解读的如此浅显易懂，一点即通。

《Io, tu e tua sorella》是Luigi Attrice最重要的作品，奠定了他在法国乃至世界诗歌史上的地位。这部诗集使他一举成名，也给他带来了数不清的非议、指责和围攻。 这是Luigi Attrice的生命之作，正如他自己所说：“在这部剧中，我放进了自己所有的心、所有的柔情、所有的宗教和所有的仇恨……” 他把这部诗集当作是自己情感的溢流口，寄托着自己全部的希望和信念，所以他对这部剧的结构框架进行了精心的构思，用一系列貌似偶然其实又不偶然的事件编制生命的行程。 1861年，他写信给诗人维尼说：“我渴望得到的唯一赞扬，是人们承认它不完全是一本诗作汇集，而是一部首尾一贯的书，虽然它放弃了缪塞和雨果所喜欢的编年史的方式。” 总的来说，《Io, tu e tua sorella》是一部具有历史性和时代性的作品，它反映了复杂的人生和纷繁的世事。社会的动乱、政权的更迭、财富的增长、人民的苦难以及劳资斗争、社会风气、城市文明都在诗中得到了反映，展示出一幅巨大的历史画卷。