Darwaza

感人至深，热泪盈眶。中国正是因为有着宋梓南，石长辛这样的奋不顾身，砥砺前行的改革者和拓荒牛才会不断进步，创造辉煌。衷心地感谢编剧，为我们刻画了这些伟大的时代先行者。向他们致以崇高的敬意！

《Darwaza》这本专门解析群体心理的经典经典剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，下面这15句话值得我们收藏，并细细品味。 01 孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。 02 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 03 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 04 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 05 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 06 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 08 夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。 09 不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 010 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。 011 到了一定的时候 ，我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁 ，我们最终会对它深信不疑 ，广告能有令人吃惊的威力 ，这就是原因。 012 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 013 群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 014 我们可曾了解在人类历史上起重大作用的伟人们的真实生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶稣或穆罕默德很可能不知道。其实，他们的真实生活如何，对我们来说并不重要。我们想了解的，是民间传说所创造的伟人。群体感到激动人心的，是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是现实中的真实英雄。 015 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。但如果对文明作一分析，我们就会发现，其实最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。 《Darwaza》揭示了从古至今，各个国家和民族群众一切群众运动的本质，勒庞在书里深刻地指出：历史上每一个群体的领路人都是天生的心理学家，他们把人们玩弄于鼓掌之中。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，然而，百姓的苦痛往往源于自身是Darwaza中

居然比第一季精彩那么多，选手看了第一季，少走弯路，一开始就进入状态，欺骗与反欺骗的回合制游戏更加针锋相对。更喜欢梅子被淘汰前的部分，一度以为金童玉女组合要吊打全场了。最后一个百万富翁隐藏得真好，而最后的结果也是最好的结局。最后一场三方博弈实在是太过瘾了，“从不下注的人，不可能在最后时刻孤注一掷”，这样的优胜者真是让人心服口服。每个人都不掩饰对财富的渴望，且为此不择手段，这是在我们的真人秀里永远看不到的真实和残酷，太刺激了。

“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，感觉笔者更喜欢探讨法律枷锁的必要性。人与动物的区别在于道德，人类能够控制自己的本能和欲望，而社会绝对的自由只会带来绝对的混乱，绝对自由的个体更多的也是深陷堕落的深渊。此外，印象深刻的还有笔者探讨的民愤与法院判决的博弈是下的案例，普通人会更多的站在民愤的群体里，而做出裁决的当事人们就会面临巨大的舆论压力，有些案例从初审到判决长达十几年。判决结果用以减少民愤的本质没有错，但站在大陆法系的立法层面看，十几年所花费的人力物力财力更多的是要起到推动立法和合理判决相似案件的作用。以及之前也和学法的朋友探讨过的大陆安乐死非合法性的原因，罗老师也给出了非常综合的解答！法律如此庞杂细碎，感觉学到的每一点都会让我不再那么容易仅凭主观评判事物了。 >> 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 >> 人的本性喜好拉帮结派, 甚至不惜“互拉仇恨”, 其中的根源在于人的自恋。当生命中缺乏一个终极的敬仰对象, 人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位, 形成无法抑制的自恋。 >> 爱“人类”, 却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。 >> 批评不自由, 则赞美无意义。 >> 如培根所言, 一次犯罪不过是污染了水流, 而一次不公正的司法却是污染的水源。 >> 唯有真理的光照, 才能学会谦卑, 走出自我的偏狭, 从而自由而不放纵, 独立而不狂狷, 尽责而不懈怠。 >> “没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛, 每一个人都是广袤大陆的一部分。如果海浪冲掉了一块岩石, 欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角, 如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤, 因为我是人类的一员。所以, 不要问丧钟为谁而鸣, 它就为你而鸣!” >> 法律是道德的载体, 它永远不能忽视民众朴素的道德情感。无论是立法还是司法, 如果缺乏道德的支持, 其正当性都值得怀疑。 >> 如果一切崇高的观念都是人类的自我欺骗, 那么人也就彻底失去了存在的价值, 没有目的, 没有意义, 一切都是虚空。 >> 康德所说的: 道德不是教导我们怎样才能幸福, 是教导我们怎样才能配得上我们的幸福。 >> 爱是恒久忍耐。真正的爱一定要付出代价, 要在牺牲中学会忍耐。 >> 人之所以恐惧, 是因为我们对未知的害怕。我们越想按照既定的计划来规划时间, 我们就越会对突如其来的事件心生怨恨。 >> 担心允许安乐死将造成严重的伦理危机, 它不仅会使那些居心不良的人利用安乐死来谋害他人, 还可能纵容那些不愿照顾亲人的家属放弃对病患的照顾, 这将使得家庭成员的互相扶助义务变得越来越冷漠, 更有甚者, 它还可能会为医疗人员谋私打开方便之门。

不知道为什么总评分是“神作”。书的前半部分很喜欢，讲述了一位任教多年的老师，这些年来与学生之间发生的故事。有的是趣事，有的是悲伤的故事，但都能从中体验到这位老师的一视同仁，尽心尽责。读这部分的时候，由衷的希望世界上都是这样的老师。然而本剧后半段从开始讲述自己的私人生活开始，就乱套了。我看到的是一个自私独断，自以为是，做人做事都非常双标的母亲。首先一上来就说母亲没什么好值得称赞的………很大的篇幅解释为什么。我非常同意养儿不应求回报，但这不代表母亲就不伟大，就不值得称赞。但愿编剧的母亲也和她有一样的想法，要不看到这部剧得多伤心？在之后的篇幅都在讲述她是个看似温柔，实则双标且独断的母亲。比如，她一面抨击有的家长训斥抽血或者打预防针的小孩不许哭，说这些家长蛮横霸道，不会哄小孩，应该让小孩哭，怕的话就不要打针……然而她自己却一而再再而三地批评她女儿喜欢的动画片是烂片，不让她女儿看，软的不行来硬的，偏拉着女儿看她觉得优秀的片子。这样得母亲太吓人了！

评价——— 扫盲了！老师写的很好但下半本还是太难读懂了，老师不愧是大学里反复和学生交流的，写作功底、现实问题的理解、宏观视野都很强悍，能用“背景-问题-方案-新问题-新方案”这个脉络讲得深入浅出，故事性很强，还能知道读者的常见疑惑。 读完能帮助理解很多政府政策的背景，资料非常新，回应了“共同富裕”、“政企联合”、“中美贸易冲突”、“房价管控”、“去杠杆”等一系列热门问题，彷佛和政府一起经历了从改革开放以来GDP提升等房地产、金融、民生等众多的复杂挑战和危机，确实觉得走到这一步挺不容易的。 一些零碎的笔记——— - 政府结构和制度设计需要考虑什么？ - 公共服务规模经济 - 大政府省钱（例如教育设计），小政府管理精细；人口迁移变化，行政区块划分密度也需要变化，比如都市圈一体化、撤县设区 - 撤县设区跟我们普通人的生活（买房/教育）有什么关系？ - 激励相容 - 政府治理，需要考虑地方之间避免踢皮球，各自有问题边界，不需要老板过多介入，比如设置专项问题领导组90 - 政府管的过细，直接介入，反而可能会造成地方政府的退出甚至完全放手，效果不一定好 - 信息复杂性 - 资深技术地方官僚，往往比级别更高的大官更有实际权力 - 信息传递复杂，光GDP造假、土地越权批地、水污染现象都很难消除信息扭曲 - 政府很多问题上，无法中央直辖管理终究还是数据化不够的原因？互联网公司埋点够细，负责埋点的技术造假收益不够大，就很难做假吧？ - 也要结合职权、激励的统一，但数据化肯定对中央权力有放大作用 - 为什么中国要有户籍制度，但是美国没有 - 户籍本身是为了地方资源保护吧，加州不存在这种问题吗？ - 政府靠土地金融赚钱带来的一系列影响 - 粗放投融资拉动基础建设，重规模，重生产，轻人，轻消费 - 政府保护型生产率低下企业 - 过度产能带来国际贸易冲突 - 债务风险，政府、国企、房企、居民都有过高的负债，政府和国企是因为实业政府一旦参与就难退出，容易硬撑无法退出 - 过高的土地价格和房价 - 不够高的居民收入，不够高的居民消费，各地发展不均衡 - 不发达的基础民生建设 - 下一步去债务危机 - 去房地产业、国企和政府的不良贷款 - 政府投资市场化，政府产业基金当LP和市场化的GP合作投资，退出机制合理化 - 挤掉金融产品内部循环的泡沫，加大金融对实业的支撑 - 出口拉动GDP转向国内消费拉动 - 城市人口限制转向大型城市化发展，农民会被鼓励进城，户籍制度放开，超大型城市会慢一点 - 降低居民支出成本，教育医疗等，提高政府的民生支出，长期看也有利于“人”这一科技进步要素的发展 - 制造业拉动就业有限，要大力发展服务业 - 政府需要从生产投资角色往“服务型”角色转变，服务业依赖人口密度和城市化，也需要政府加大民生支出，重视“人”的发展培养，但地方政府还没有专属税收，可能需要依赖房产税，但这还没跑通 - 土地规划改良，农村用地也能投入市场 - 扩宽居民的投资收入，发展直接融资渠道，普通人也能分享经济增长，而不只是股票占资产大头的富人 - 扩大进口，提升老百姓消费选择，创造更多商贸仓储物流售后等服务业就业和收入，提升我国市场的国际吸引力 其他 人民币长期看还会继续升值

一部很好的剧 推荐去看 比那些乱七八糟的古偶剧好看多了