The Stranger's Return

四星半。内容非常丰富的心理学剧集，涉及到焦虑、爱、性欲、竞争、负罪感等人类最最基本常见的状态和心理。感觉书中有些内容还没有吃透，值得再次观看。个别地方翻译拗口，不太符合观看习惯，扣半星。

编剧对20世纪全方位事务的自我理解，读起来像读哲学书一样，适合搞政治、历史等人读的书。

看完了，当代华夏子女最向往的古代朝代就是大唐，其实论富裕生活而言南北宋要超大唐，只是南北宋疆域比大唐小很多，且受辱外族，所以面子问题来看历史，都把唐代膜拜为华夏历史之最强盛世之朝代，说到底都是面子！这部剧尊重历史文献，编剧又有自己的想法，值得一看！唯一俺对编剧有异议的是，编剧对武则天还是批得多！想想也是封建时代出一个女皇帝，记录历史的大男子不喷才怪…………

先读的《The Stranger's Return》，后读的《The Stranger's Return》，同样是写女人的世界，风格完全不同。同样有文革叙事的成分，《The Stranger's Return》远没有《The Stranger's Return》残忍，也许重心是用来展示小跳童年的经历给她带来的“罪恶感”以及几段恋爱故事吧。但小跳不算是悲剧人物，她最后与自己和过去和解，应该是走向新的生活了。小帆这个人物应该是用来和小跳相互对照的，她们互为镜像，一边是别人眼中看到的美好的自身，一边是充斥着猜忌、嫉妒、虚荣的人之“恶”的化身。不必对她做道德评判，是人都会有这样的阴暗面，只不过小帆全部外现了，而普通人擅长隐藏。 不足之处，就是最后临近结局时候的转折过于牵强，有点为了缺憾而缺憾之嫌。语言风格和叙事技巧上没有什么可指摘的，清新，中规中矩，人物有点单薄了。《The Stranger's Return》中编剧的转向做的很好，人物剖析更加深刻。

一部优秀的社会派推理剧集，启人深思，值得一读。 “江户川乱步奖”和“罗翔老师推荐”这两个头衔足以让我翻开这本《The Stranger's Return》，分两天读完后并没有失望。此剧既有悬疑剧集该有的紧凑情节、精妙伏笔、层迭反转，也有社会议题给读者留下的深刻思考。 书名中13级台阶既是本案的线索之一，也对应了日本从死刑判决到执行需要的13道手续。案件不述，读者躬读。本剧引申出诸多有争议的社会议题值得深思，引几点让欲读者品鉴。 1.法律的正义：刑法用它的强制力来保卫的正义，其实并不公正呢？在参事官看来，完全可以这样说：人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。 2.受害者遗属：在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。”芳枝的表情充满了对社会的厌恶，她看着南乡和纯一继续说道，“结果，作为遗属，只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。 3.死刑制度应该被废除吗：如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。 4.如何判定犯人真心悔过：同样是犯下了非常残暴的罪行，无期徒刑囚犯中没有悔过之心的占很大比例。他们心里只有为自己辩护的借口，甚至有不少人对正好出现在犯罪现场的被害人心怀怨恨。他们在监狱里假装老实，目的是为了被评为模范囚犯，假释出狱。 另一方面，被判了无期徒刑的犯人确实也有表示悔过的，也可以说大多数都表示悔过。但是，这些犯人的态度，跟很多被判处死刑的犯人在某种热情的驱使下所表现出来的悔恨有很大不同。真正达到了宗教式心醉神迷的真诚悔过程度的，只有在死刑犯中才能看到。 经过上述观察，南乡得出了一个结论：死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？也就是说，以报应刑论为基础的死刑判决制度，引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标，这种现象难道不是一种绝妙的讽刺吗？ 5.刑法更应该侧重报应型论还是教育型论：监狱是惩罚犯罪者的地方呢，还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方呢？实际上，现在的监狱里几乎没有人格教育，只知道用规则约束犯罪者，让他们劳动。结果呢，犯罪者出狱后再犯率高达48%，这是一个触目惊心的数字!这就等于说，从监狱里出来的人每两个就有一个因再次犯罪而被送回监狱。 2022年3月21日 观看 完