The Great Garrick
《The Great Garrick》,喜剧,爱情作品,美国出品,1937年上映。
主演:
詹姆斯·怀勒
、
布赖恩·艾亨
、
奥利维娅·德哈维兰
、
爱德华·埃弗雷特·霍顿
、
Melville Cooper
、
莱昂内尔·阿特威尔
地区:
美国
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💬 网友评论
你为什么那么穷?
这是一本非常值得推荐的理财启蒙剧集。
编剧罗伯特清崎有两个爸爸,一个穷爸爸,是他的亲爸爸,一个富爸爸,是他最好朋友迈克的爸爸,也是他人生最重要的指导老师。
穷爸爸,是一名高学历的政府官员,一生为金钱奔波,却失了业,富爸爸高中没有毕业却善于理财经营,成为夏威夷最有钱的人。
两个爸爸有着截然不同的金钱观和财富观,罗伯特和迈克选择了富爸爸的财富观,并接受了富爸爸的财商教育,罗伯特在47岁获得了财富自由,而迈克成功接管了富爸爸的财富帝国比他更富有。
富爸爸的财商教育主要有5个方面:
1.改变观念:不为钱工作。
穷人为钱工作,富人不为钱工作。
我们大部分人的模式是,每天工作挣钱、支付房贷和日常消费开支、再继续工作挣钱、再支付房贷和日常消费开支。
大多数人的生活是让恐惧和贪婪来支配自己,这是无知的开始。因为恐惧和贪婪,大多数人一生都在追求工资、加薪和职业保障,从来不问这种感情支配思想的生活之路将通向哪里。
就像一幅画表现的:驴子拉车,因为主人在它面前挂了个胡萝卜。主人清楚自己想要去哪里,而驴子却只是在追逐一个幻影。但第二天驴子依旧会去拉车,因为又有胡萝卜放在它的面前。
当我们的生活只为了一份稳定的收入在忙忙碌碌时,我们的眼睛就看不见机会,机会就摆在面前,但我们从来看不到这些机会。
因为大多数人在忙着追求金钱和安定,所以只能得到这些。如果你们能看到一个机会,就注定你们会在一生中不断地发现机会。
2.学习财务知识:了解金钱运动的轨迹
你挣了多少钱不重要,重要的是留下了多少钱。
学习基本的财务知识,首先了解资产负债表和收益表,掌握我们现金流动的方向,最终是懂得区分资产和负债。资产是能把钱放进我们口袋里的东西,不管我们是否工作;负债是把钱从我们口袋里取走的东西。
穷人的收益表显示,全部收入是工资,全部的收入都用来支付税、房租、食物、衣服、交通费等,没有形成任何资产。
富人的收益表显示,收入来源有租金收入、股息、利息、版税;资产有房地产、股票、债券、知识产权等。
富人买入资产,穷人只有支出,学习财务知识,懂得区分资产和负债是致富的起步。
未来学家阿尔文托夫勒说过,21世纪的文盲不是那些不能读和写的人,而是那些不能学习、忘记、再学习的人。
如果你要去建造帝国大厦,你要做的第一件事就是挖个深坑,打牢地基。如果你只是想在郊区盖个小屋,你只须用混凝土打15厘米厚的地基就够了。大多数人在努力致富时,总是试图在15厘米厚的混凝土上建造帝国大厦。
有的穷人买彩票中了大奖,他们一下子暴富起来,但不久就又变穷了,变成他们最初的样子,只有知识才能解决问题并创造财富,那些不是靠财务知识挣来的钱很难长久。
总的说来,财商是由4个方面的专门知识构成的:
一是会计,会计就是财务知识或解读数字的能力。如果你想建立一个自己的商业帝国,财务知识是非常重要的。你管理的钱越多,就越要精确,否则这幢大厦就会倒塌。财务知识能帮助你读懂财务报表,还能让你辨别一项生意的优势和劣势。
二是投资,投资是钱生钱的科学,投资涉及策略和方案。
三是了解市场,了解市场是供给与需求的科学,一项投资究竟有无意义最终取决于当前的市场状况。
四是法律,利用一个具有会计、投资和市场运营的企业会使你的财富实现爆炸性地增长。了解减税优惠政策和公司法的人会比雇员和小业主更快致富。这就像一个人在走,而另一个人却在飞,久而久之这种差距就更大了。
3.关注自己的事业:积累资产项
区分职业和事业,职业只是暂时的,事业是终身的,甚至可以传承给子孙后代的。
穷人关心的是职业收入,富人关注的焦点是积累终身的资产。
我们需要关注自己的事业
观看的过程,就像脑海中进行一场自我辩论,正反双方持支持/不支持的相反立场,而我却在两个观点间摇摆,反复横跳。
编剧花费二年时间,走访瑞士、荷兰、比利时、西班牙、美国和日本这六个国家,对安乐死机构、本人及家属进行采访,了解他们对安乐死的认识和想法。一度想要探寻的是:究竟什么才是幸福的死法?
书的前半部分让我一度认为,推行安乐死是很好的选项,尤其对于深受癌症折磨且缺乏社会支持系统的患者来说。会选择安乐死的人存在共性,比如身患绝症并受病痛长期折磨且没有治愈可能,又或者他们大多没有孩子。直到观看过半,我才明白,有些患者,当得知自己患了癌症就直接选择安乐死。患者即使有1%的概率存活,却可能因安乐死制度的推行而选择主动放弃生命。因为选择安乐死,还有一种可能,是来自恐惧。
这部剧并没有明确表明支持还是反对,只是对现象进行描述,但它为读者提供了多视角的开放性思考方向,人的死亡是权力还是义务?
上行的本质是获得更大的人生自由度。
蔡叔的叔原来这么好读,更多的是源于他所实践过的经验,一本普通家庭年轻人上行的指导系列剧。
没有经历过饥荒,
但从书中我读到了饥饿。
经历过饥荒的您在那时埋下了一颗种子,
要解决粮食问题,要让人们摆脱饥饿。
从那之后,
你便头也不回的,
在田中、在实验室、在显微镜下、在水稻里留下你的足迹。
在院士、杂交水稻之父、湖南省人大代表、三系总工程师、二系总工程师……种种光鲜亮丽的称号中,您还是喜欢农民这个身份。您说:“其实啊,我就是一个在田里种了一辈子的农民。”是啊,您不仅种出了高产水稻,更把您的精神种进了每个中国人心中!
当历史落下帷幕,您的身影渐渐远去。禾下乘凉梦和杂交水稻遍布世界梦就交给我们吧,吾辈定不负所托。
袁老,一路走好!
虽然道德硬劝的痕迹有些重,然而观看此剧仿佛穿越时空,得以一窥唐宋明以来的世风人情。更兼有各种奇巧故事,民间传奇,虽然故事里大部分女性描写都过于单一,或蠢或淫,或愚忠,然而亘古之人性丑恶良善超越千年,又何曾有变。厚厚一本看完,不禁一声叹息!
一本非常珍贵的,一个世纪前的女性作家前辈的努力足迹。起初我不懂编剧为何要去分析过去的女性作家的生活环境,又为什么要在这场演讲中,将莎士比亚推到这样一个完美崇高的地位(虽然他的确是伟大的)。看到最后我明白了,莎士比亚不是莎士比亚自己,而是一个无性别的,毫无偏颇的作家化身,是全世界男女作家的理想。伍尔夫一定在无数个日夜分析他的作品,最后得出结论:一个人如果想写出伟大的作品,那她/他就不能被现实的情绪所影响,要看花是花,看树是树,要不带个人感情地将脑中的绮梦写出来,这样的作品才是无暇的,是自由的,可以流传千古的。
莎士比亚的形象宛如一面镜子,照见当时女性作家所面临的种种困境和局限。一个没有自由,每天被柴米油盐,喂奶补衣所环绕的女作家,究竟要如何不带愤懑地写出客观的作品?她如何才能做到在看到一个华美的窗帘时,去关注它的花纹本身,而不是背后繁琐的清洗工作?太难了,一不小心就会落进现实的圈套,落进另一个性别所断言的圈套。正因为如此,对于女性作家而言,每年那五百磅和只属于自己的房间才那样珍贵。看到最后我的心是很痛的,我相信伍尔夫一定经历了更加痛苦的沉思阶段,她为那些天才女性被情绪所消磨掉的才气而心痛,为她们现实中遭到的责难而心痛,但当她面对满场观众时,她脱离了愤怒,脱离了讽刺,真正站在现实的角度,振聋发聩地告诉女孩们要如何改变命运。她的建议实在到极致,毫无保留,没有一丝虚伪的花样,做到了真正的伟大。她告诉女孩们要从梦中醒来,去做自己,去生活,去赚钱,去探索世界,用知识去武装头脑,去追求自由和梦想。她同样也把这条路上会遇到的荆棘摆在了我们面前,尽管那些荆棘是如此尖锐,但她所形容的那间上锁的房间是那样美好,我仿佛已经能看到从窗外倾泻到书桌上的那缕阳光,这一切让我激动澎湃。
即便一百年后,这些话仍然有强大的力量,因为女性的自由思想之路在2022年的今天,仍然是一条漫漫长征。更不要说百年前在场听到这场演讲的女孩们,我相信她们的灵魂一定在那一刻剧烈震颤,她们一定做出了改变,不然就不会有享受先人果实的我们的今天。感谢伍尔夫的真诚与伟大,感谢如她一样为女性自由而奋斗的先驱者们,我会在她们的肩膀上继续去读去写,去投入生活,去赚钱,去真真实实地做自己,书写我脑中的梦与现实。
没有深度的擦边球写法 很肤浅且废话连篇 只是利用那种刚失恋痛苦且经历的少比较无知的人病急乱投医 并不专研分析其本质的人性规律 读过这类真正对人有帮助的好剧很多 只是市面上不多 这个是真的不行 另外 女生需要注意 这家的情感机构是个骗子机构 现在真的是什么阿猫阿狗都能写书了。。服了…………
很有情趣的一本剧,原来自传可以这样写!用哲理金句概述总结自己的人生,是这部剧最大亮点,也是我最大的收获。