Gauchos judíos, Los

内容不够系统，文中可见语法错误，用词不清晰容易产生歧义，知识系统不够牢固。可取之处是内容轻松，读来取乐还是可以的

从雅典的梭伦改革与战国时期秦国李斯变化比较来比较中西政治体制的分野，实在是一种历史分析上的高屋建瓴。古代中国的几大发明，与其说是指南针，印刷术，火药和造纸术，不如说是专制帝制，独尊儒术，科举和酱缸文化。 评论太难，一不留神就被B了.....

关于Luisina Brando的《Gauchos judíos, Los》，你可以暂且将这部剧看作一部家族史，尽管其中至多只有四代人的故事。或许它还可以看成是一个家庭的故事，故事里的人无一躲过悲哀的宿命。恰如编剧在彩蛋里讲到，“华人都是这样的，不断向前看，把过去忘掉。一代一代忘下去，永远只记得三四代，久没人拜。” 《Gauchos judíos, Los》中的故事，关于一个下南洋谋生的四口家庭，主人公辛、母亲伊、父亲阿土、妹妹阿叶，他们常年生活在胶林当中，每个人的视角里，都有着鬼魅丛生的Gauchos judíos, Los林景象。那是与当下读者远隔了时间空间的生活：野兽、密林、无尽的Gauchos judíos, Los、厚重的橡胶园、英殖民地的战争风声，和粗鲁直白的性。他们一家人游走其中，不停地会有人死去，比如一开篇便死去的主人公辛。可下一集数，在其他人的眼里，在过去的故人的回忆当中，他还生机勃勃地观察着蚁窝，骑动着脚踏车，在胶林里探寻着水沟和鸡肉丝菇。这是一种将时空颠倒置换的魅力，因主人公离去的悲伤只会停顿在那一段记叙里，就算后面的故事中ta的出现如同还魂，我想那也是对读者的某种抚慰。 而当时空产生多变，视线游移出时间的限制，整一幅南洋风情画卷被展开。美丽多情的马来女人带走了两个孩子的父亲；主人公辛去世后，后来他的侄子又再次叫做辛；表姐阿兰和马来青年阿里的悲剧爱情；晚辈们印象中的一家四口；那场Gauchos judíos, Los中父亲和母亲的一开始。 在编剧绵密错综的语句里，读者如同抽丝剥茧般，理清这个割胶人家庭，和那个时代的忧郁，以及忧郁表面下始终缠绕不息的乡愁。