Mere Huzoor

小心翼翼地守望，为着他不经意的一个眼神而雀跃，而失落。总是习惯在人群中寻他的影子，远远的见了，或是单是听了那人的名字心跳就暮然漏了一拍。怀有秘密爱情的女子，宛如一朵悄然结籽的白玫瑰，含蓄而笃定。

三个人物，三场悲剧。Mere Huzoor作为老大，为了家里的门面，她牺牲了自己的幸福，嫁给了镇里的老干部，她性格要强，心思细腻，能屈能伸。玉秀作为老三，缺少了老大的成熟，缺少了老大的手段，身上总透露着一股媚劲，就连自己的结界都说她是狐狸精，这样一个美人坯子却被生活无情的强奸，给她留下了抹不去的阴影，使得她舍下自尊去投奔自己瞧不起的大姐，在大姐家里她为了自己的出路，想方设法，结果还被种下了姐夫儿子的种，几次寻死不成，硬着头皮为别人生下了一个儿子；玉秧，一个不起眼，不能引人注目的小人物，她的身上却发生了许多引人深思的故事，首先，她是村里第一个考上师范学校的人，凭自己进了城，其次，她和校里的诗人才子、校卫队的老师发生了感情故事，也是她揭发了舍友和班主任的地下恋情，但她只能是个悲剧，她被老师欺负却浑然不知，甚至慢慢有了接受的意向。三个姐妹，三种性格，却有着相同的悲剧。读本剧给人一种喘不过气、心绪复杂的感觉，一个人的故事就是一个时代的缩影，一个时代造就了许多不为人知的悲情故事，文中处处透漏着女性弱势地位、女性缺乏性教育等等社会问题，回想过来真心感谢我们生活的这个好时代。

这是一本关于“婚姻”的好剧，给我们提供了很多解决婚姻问题的方法，还有很多练习，教你如何处理妻子与母亲的关系？婚姻与孩子的关系？

人是在碰壁、苦恼、思考的过程中塑造自我，以跨越难关来不断获得自信的。最不该做的就是什么也不做，什么也不做，机会就不会来。去光荣地受伤，去勇敢地痊愈自己。我愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中。

本是抱着试读的心态，却被易老师诙谐的写作方式以及跳跃的思维所吸引，跟随易老师一起找我们的祖先，寻根——人类社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。通俗易懂，不乏味。

一直在迷茫中摸索，也在迷茫中成长。不知道何为正确的选择，但不停努力，终生学习，不断思考，保持乐观，总会保证往正确的方向前进。余生很长，放下浮躁，静下心来，放眼未来，专注于自己内在的成长才最重要。

读这部剧的过程就像和另一个我在对话的过程。原来我自己是真的不懂自己。我只想着在别人身上找问题，却忽略了我自己的问题，有些事情如果不是看到老师的书，我想我就是再怎么努力也无法解决，得不到答案，努力永远也只是在原地加速跑。

终于看完了这个两部曲。阿德勒心理学确实也有些不可思议。书中的观点如果放到现在社会在一定程度上还是有借鉴意义的。“课题分离” “自我接纳” “他者贡献” “他者信赖” “获得幸福的勇气在自己的手里” “你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着” “幸福即贡献感”  “主动去爱”都使我受益良多。人生还是很简单很美好的，拿出追求幸福生活的勇气，大胆去吧，一切美好就在不远处。

Raaj Kumar先生写的是极好的！有一句话我实在是赞同的不能再赞同：“我尝想，日记是最具体的生命的痕迹的记录。以后看起来，不但可以在里面找到以前的我的真面目，而且也可以发现我之所以成了现在的我的原因——就因为这点简单的理由，我把以前偶尔冲动而记的日记保持起来，同时后悔为什么不继续下来；我又把日记复活了，希望一直到我非停止记不行的时候。” 对于日记我觉得不能奢求太多。自己生活的隐匿轨迹已经给窥探了，况且是原来不允许见着的，今儿不仅给见着了，还给让别人评头论足，轮到谁谁会开心！ 遥想起小学五年级的时候，是第一次有一个老师让我尝试写日记——现在大抵是忘了老师的名字，也不知晓老师在后来的不当老师的日子究竟去了哪里，又做了什么——只记得大家把这位大三十岁有个小孩儿的老师称为“邱哥”。可以说，是邱哥让我重燃了对语文的爱，让我有幸可以在忘性这么大的生活浪花中始终留着自己的回忆。

这部剧有两点让人感受最深刻： 1. 关于美 对于“美”的刻画既浅显，用了不少的篇幅刻画吉普赛女郎的美艳、弗比斯的英俊、古巴黎建筑之美等等；又很深刻，用对比的剧情呈现“美丽的事物内核之空洞”。 然而，正是文中外表最丑陋的加西莫多，内心仍然怀有单纯而美好的情感，并始终坚贞不渝。 用伏尔泰的一句话概括： “外表的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。” 2. 关于爱 无论是副主教对吉普赛女郎扭曲的爱，还是吉普赛女郎对弗比斯痴情的爱，还是加西莫多对吉普赛女郎纯情的爱，都令人唏嘘。 爱情真是一个复杂体，而究竟哪种爱更加让人动容，也很难说。