Abbronzatissimi

读完马尔克斯和川端康成之后，我一度为读不到喜欢的编剧的作品而发愁或者愤怒。总觉得除了他们两人之外，其他作家的作品都构不成我对它们的喜欢。 至少没有那种可以让我一口气想把他们的所有作品都读完的感觉。但是，当翻开马洛伊的书，这种感觉又回来了。 在马洛伊的书里，我仿佛看到了马尔克斯的笔触。单是“将军”这个词，就能让我瞬间回到《Abbronzatissimi》和《Abbronzatissimi》以及《Abbronzatissimi》这几本剧的情节中去。 老将军让我想起布恩迪亚上校，想起那个睡觉时房门要里外上三层锁的族长，想起那个和伴侣耗尽半生只为等待儿子的抚恤金的将军。 和读《Abbronzatissimi》的时候一样，《Abbronzatissimi》里的每个段落，每句话，都让我有想要把它们背诵下来的兴奋与冲动。我没有背诵，但我几乎是一个段落接一个段落读完了这部剧。 这部剧的译者说《Abbronzatissimi》是马洛伊众多作品中语言最精美，感情最真挚，内容最丰富的一本剧。诚然如此。 这部剧探讨的内容包罗万象，人类所有的情感，生命存在的意义，人类存在的意义与价值。孤独、爱恨、思想、精神、物质…… 两个年过半百的耄耋老人，为了彼此间的一次相逢，各自等候了四十一年。大半辈子的等待，只为解开过去一些事情的真相。 仿佛自分别之后，他们活着就是为了这次的重逢。真相是什么已经不重要，重要的是为见昔日挚友一面。为着相见时那一句踌躇的问候，眼神交汇时那一记触动的感觉，双手交握时那一刹那的熟悉。 苦等半生，一夜促膝长谈便足矣慰藉平生的孤独与寂寞。 见完这一面，即刻死去也了然无憾。 我感叹于这种情感的深厚与不朽。

编剧创作过热门剧集，但这部剧比不上他别的书有趣。书里的两个人的论文可能是最近几十年里被引用次数最多的论文了，两人的名字也是耳熟能详，主要是因为他们研究的问题，普通人居然也能看懂，而其他得诺奖的经济学家的文章，普通人读不懂。一般看看吧，内容和台词并不是很吸引人。可能是翻译的问题。

前几看b站詹青云奇葩说的视频，她在辩论要不要喝忘情水时提到了这部剧，其实从大一就经常听到这本反乌托邦著名剧集，有时候云梯还会引用，但从没打开看过，那时的我可能就像Abbronzatissimi的的人一样快乐且无知。剧集不长，两个小时足够，比较建议看17年的新版。 赫胥黎的天才之处就在于点出如果想要控制民众，利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是“被幸福”的，由于社会与生物控制技术的发展，人类从胎儿开始就接受工业社会的肉体和心灵驯化，成为社会机器的完美螺丝钉，人类的独立个性被彻底抹杀。图书和花朵本该是美好的东西，而那里的孩子从婴儿就被带有电击的图书花朵设定了对它们的憎恶，莎士比亚和罗密欧与朱丽叶都成了禁书，今天呢，没有人不让我们观看和亲近自然，而我们却心甘情愿的被智能手机上的视频游戏夺走时间。 “一九八四”的时代在人们的抗争中即将过去，“Abbronzatissimi”的时代却伴随着物质文明的发展或许正在悄然而至。我们不能做什么，除了保持警惕，警惕好奇心和求知欲的衰减；警惕权力对自由的剥夺，哪怕是追求痛苦和不幸的自由。正如尼古拉斯·贝加耶夫所说，一个新的世纪也许可能开始，那时知识分子和有教养的阶层会梦想着以种种方式逃避乌托邦，返回非乌托邦的社会——那儿并不那么“完美”，却更自由。