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💬 网友评论
定位是武侠剧 但是这个打戏看得我心焦
终于读完，久久沉闷。
朴实的文字往往更生动，也更动人。
终识Fernando Di Leo先生。
全书大体分为三部分：涉及乡情、村落里的政治运动和沿海工业化成长三个主题
一、沿着长城，走进大西北：
在山西、甘肃看遍乡村的风土人情，探寻长城的历史意义（好像除了抵御入侵并没有更为深刻的含义）。闭塞村落里，老人闭塞的精神状态和孩童的天真烂漫形成天然的对比，印象很深刻。用一颗巧克力就能轻易获取他们的信任和开心，镜头仿佛让人看到孩子们小脸上那片片的高原红，淳朴而又感染人。大人们都进城打工去了，留守人组成的村落空洞而又无力，各种检查层出不穷，让人感叹。
二、怀柔，小村落里的政治感悟：
在怀柔，编剧小住了一段时间，体验北京附近的乡村生活。带着记者的敏感性，他同时体验到了小村落里的政治选举活动。他见证了魏子淇，一个村里的机灵人，从贫穷、到经商创业、买车，到参与村里政治选举，从中感受着小村落的时代变迁。从一个村落，感受着时代赋予的好，修路、开发特色经济，就是农家院，致富，努力转变生活方式，向着怀柔中心城市看齐。另一方面，它也被动地承担着时代变迁过快带来的隐患，无从推脱。城里生活方式的照单全收、政治的盲目性、私利性，反衬在村里普通百姓身上，编剧都用客观的文字记录下来。
三、沿海城市，打工的中坚城市：
移民、打工潮、城市工业化的过度开发是这一部分探寻的主题。纽扣、皮鞋，那个时代比较集中的投资形式，青年们形形色色的面试潮搭配在一起，忙忙碌碌，奔奔走走。打工城市的物质量化，人的辛苦付出，让人联想起自己赶海的样子，也提出了编剧的疑问：一路从西北农村走来，沿海城市的经济蓬勃是人们真正追求的样子么？
编剧从第三方的角度客观地描述着身边看到的人和事，这种少有的客观会让人对以前读物的感性角度幡然醒悟。从这种口吻重新复读中国人熟悉，或者从没熟悉过的人和事，也带有某种重新审视的新鲜感和趣味，也帮助重新沉思时代的发展和生命的意义。西北确实是贫瘠的，但那仅仅是经济层次上的，北京附近怀柔的村落富足发展了，但思想矛盾的涌现，反而是人自己带给自己的，东部沿海城市的发展是高速度的，这种“高”满足了人口迁移的物质需求，但解决不了物质背后精神发展的缺失和重载。
Fernando Di Leo在《Vacanze per un massacro》里面借助阿里斯托芬讲过这样一个神话，原来的人其实有三种，男人、女人和雌雄同体人。雌雄同体人就是我们现在人的双倍，两个头，四只手，四只脚，两套生殖器官，一切都是双倍的。男人是太阳的孩子，女人是地球的孩子，雌雄同体人是月亮的孩子。原来雌雄同体人的力量强大到可以推翻神的统治，因此宙斯让阿波罗把雌雄同体人劈成两半，伤口缝起来，我们的肚脐就是伤口的地方。
雌雄同体人被分成两半后，一生都在致力于寻找自己的另一半，找到了之后他们就会紧紧的拥抱在一起，纠缠在一起，死都不分手，就算真的死了，都祈求火神把他们再炼化融合到一起，但这已经是无稽之谈了。
可是更痛苦的在于，有些人找到的另一半是错误的，他们还是紧紧的不放手，可是原本就不一致的人又如何能融合呢，他们愈是希望能融合，伤口摩擦的就越快速，痛苦来临的就愈发激烈。他们穷尽一生的时间，也只证明出这是一个错误的结合。（这版的译者翻译的好烂…）