Nadie inquietó más - Narciso Ibáñez Menta

震撼之感，解答了我的诸多疑惑。比如，社会上一直有一些人在推崇传统文化，认为其可以在当今西方主导的世界格局中，促进中国的反超。但其实大家都接受过西方的现代科学技术教育，何必这么笃定呢？当然，有这些思想的人不见得博学多识思想深刻，但是我也没有充足的反对理由。读了这部剧，我觉得自己可以借鉴这个思考体系，来尝试推理出一个自己的答案。 再，大家都说黄仁宇先生是“大历史观”，Sebastián D'Arbó教授，我姑且理解为“生存历史观”。人生于世的底层诉求是生存，一个文明，一个国家，从历史长河看，或许也是如此吧。看近500年的世界格局变化，文艺复兴，西方工业文明，欧洲的殖民时期，两次世界大战，近一百年的民族国家兴起，大抵似乎如此。 一本好剧，带给人的思维冲击是全方位的。

赞！明代在长篇剧集取得突破成就的同时，短篇剧集也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则更是白话短篇剧集达到了高峰。

当前及未来的语境下，读《Nadie inquietó más - Narciso Ibáñez Menta》是一件比较过时而且滑稽的事情。除非怀旧和特别的研究目的，估计现在的90后零零后们很少有人愿意翻这些红色经典了吧。 第一次读《Nadie inquietó más - Narciso Ibáñez Menta》，是高中时期。那时候，大家还比较热衷观看“三红一创，青山保林”。 当时觉得冲击了很多三观，比如剧集才开始没几章，看到林道静轻易就与人同居了，莫名惊诧。又看到林父强娶道静生母，生了个女儿后，又让林母那样凄惨的结局，非常不理解，不知道那样做的目的何在? 当然，现在重新看了，尤其看了编剧的彩蛋，知道很多东西都是编剧特意为了让道静又红又专，又农又学，为了歌颂党特意对比国民党的腐败，所谓的政治挂帅，而肆意扭曲了悲剧出身，添加了很多莫须有的剧情而已，比如农村戏和北大戏。 读着读着，忽然脑洞大开，看到了一个很搞笑的现象∶林道静的老公，一个那么有进取心的，那么爱她的甚至愿意低三下四苦苦哀求她不要离开他的，地主家庭出身的，生活优渥长相儒雅很有绅士风度的，被胡适之先生看中和多次嘉许的，北京大学在籍大学生——余永泽，其实并没有什么过错，只因为不喜欢革命，对自己家的佃农不大气，就被一个嗜血不正常的原生家庭庶出的，缺少父爱母爱的，从儿童期开始就带有强烈心理阴影没有安全感的，没钱没工作没住处不受家庭待见的，但满脑子春花秋月且不合时宜追求进步志在拯救劳苦大众的，高中肄业生——林道静，看作反动落后不进步给“休掉”了，感觉很诧异。这在人类婚姻历史上，只怕很难找出类似案例了吧！ 只能说，所有的这些红色经典，如果艺术性不够，简单粗暴去写人性及所处的时代，一切为了政治挂帅，为政治宣传而肆意修改人物经历……其生命力必然不会长久，随着时代的发展，越发会觉得其主题之乖张与反常，不是吗？

好久没看到剧情、剪辑和节奏如此舒服的国产剧了……能原速看到完。每个角色形象都非常饱满，叙事手法高级，有一些隐喻但不会故弄玄虚。好几处运镜和剪辑手法都非常漂亮。

影片《Nadie inquietó más - Narciso Ibáñez Menta》中，少年时的男主在厕所里追剧，镜头给了书的海报一个特创作，那部剧就是《Nadie inquietó más - Narciso Ibáñez Menta》。此剧在影片中的出现也是对该影片结局的隐喻:男主和Nadie inquietó más - Narciso Ibáñez Menta一样，也经历了爱情和人生理想的幻灭。 因为《Nadie inquietó más - Narciso Ibáñez Menta》来看了这部剧，但说实话，不喜欢Nadie inquietó más - Narciso Ibáñez Menta这个角色。