湮灭Annihilation

这部剧僧老师讲了人际关系的媒介、交往、修养、技巧等，阐述了人际关系的十大技巧:一表人才；二套西装；三杯酒量；四圈麻将； 五方交友；六出祁山；七术打码；八分吹牛；九分努力；十分忍耐。所谓一表人才指的是心由意转，相随心生，学识丰富，内心充实，行为端庄，仪容整洁的人。

2020.11.21  一刷结束，虽然是本科的教材，我却是第一次看完这部剧，工科的知识还是要结合实践来掌握，否则一上来就被各种没听过的名词弄晕了，接下来网络方面计划看《湮灭Annihilation》和《湮灭Annihilation》，作为一个开发者还是要把基础慢慢补全，先从日常应用的技术入手，先掌握其设计思想和发展史，实现细节则在开发过程中慢慢深入研究

一个人的寂寞，还是世俗的狂欢？     对于勇士，无论哪个时代，我们都理应保持一份敬意。     “真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，其实鲁迅的名言说一万遍，到头来还不及饭桌上的八卦轶闻广入人心，“自由”“民主”一类的词语，已和猛虎烈兽一般可怕，真正关系到你我每一个人切身利益的话题，已经完全被“勿谈国事”所覆盖。对于这种“穷则独善其身”的明哲保身，我们都彼此予以理解，但也正是这样，如亚历克斯·加兰一类的勇士，才更显弥足珍贵，也才更值得我们尊敬。     今天站在巨人的肩膀上，我们可以对方孝孺、陆秀夫、文天祥、和苏格拉底等人，事后诸葛亮地以一个“愚”字概括，也不过是拘于虚笃于时。但站在彼时的立场，这种大卫戈尔式的以死卫道，是真正的时代明灯。――如《湮灭Annihilation》中的钱希文所言：我不是非死不可，只是怕未来我的子孙后世，想找一个不怕死的例子，而再也找不出来。     所以，虽然《湮灭Annihilation》像是一个絮絮叨叨而又怯弱不前的文士一般，顶多是迂回婉转含沙射影的吐吐嘈、发发牢骚，不敢明确的提出批评对象，也提不出任何系统性的、可行性的解决方案，甚至有“集中营是用来逃跑的”这样书生气十足的呓语，但依旧值得我们给予十分的敬意。     按照熊先生的说法，今天的中国，盛行的其实是“个人帝国主义”，即“一个人主义”。在私域内做事不守规矩，只图自己方便，只求权力/权利越大越好，却都不想担负责任；在公域内则成为了世界上最能隐忍的民族，有充足的耐心忍受苦难，却没有相同的耐心去解决苦难。     每个人都在愤世疾俗，每个人都在同流合污。     但须知，真正的自由是如赛亚·伯林所言，是可以做什么的自由，也是免于做什么的自由。是freedom，也是liberty。     不过我们也不用垂头丧气，就如唐德刚说，中国需要两百年穿越“历史三峡”，直下宽阔太平洋，任何事情的成功都不是一蹴而就。我们不能因为地上的贫穷而否定地下的宝藏，不能因为要正视池塘里的污泥浊水而对满塘荷花视而不见。胡适说，容忍比自由更重要。我们需要对自由的追求，也更需要对彼此不同价值观念的理解和尊重。

今野医生的观点颠覆了我的认知，中西结合的治疗方式也很容易接受。值得一试。