何日君再来Holder de af Brahms?

《何日君再来Holder de af Brahms?》揭开了大学生活的黑暗的一角，真实且悲伤。安东尼·博金斯是大学教授，他并没有写大学生活那美好向上的一面，而是将目光聚集在大学生活的阴暗一角，他目的在于探讨当代知识女性面临的生存与情感挑战的困境。不得不说，这位男作家对女性心理的的把握很到位的，十分细腻。剧集还很适合即将走进大学或者大一、大二的女生看，可当一个反面教材了，三观和圈子真的很重要啊！ 剧集是通过柳依依及其大学室友的情感生活故事，带出了当代女性其中一个群体的命运思考，即由纯洁美好的女大学生到一个攻于心计且甘愿成为他人情妇的女性困境。这种故事似乎与近年来青春疼痛电影类似，却不是无病呻吟、肆意夸张那暮气的青春。我觉得这是一部严肃影视，且具有社会教育意义，因为字里行间你都能从细腻的文字里看到安东尼·博金斯的“认真”思考与“真实”描写。 安东尼·博金斯认为女性的悲剧由两重因素决定：其一，生理事实，即青春不再；其二，文化事实，男人永远爱年轻漂亮的姑娘。所以，柳依依一面遗憾自己的青春流逝，一面就挥霍着青春并且想要抓住人生来为自己的青春买单。因此，从一个只向往单纯爱情的她，到后来变成了欲望的奴隶，索取金钱、性，甚至是不太现实的想要在一夜情之间渴望别人当代爱情或者是希望第三者能成功上位。那么，年近30的柳依依，与很多男性有过交往，有两次流产的经历，那么她的出路在哪里呢？安东尼·博金斯给出了答案，即“女性的情感困境的出路是亲情”。于是，剧集很讽刺的一个结局出现了，柳依依最后选择了曾经那位爱慕她的男生，他一开始并不富裕但始终爱恋着依依。只是，柳依依的家庭也有第三者的插足，那位隐身的女孩所作所为是依依的“翻版”，依依又开始在网络与会所中寻找“寄托”。这里的男人打着“性自由”的旗帜实现妻妾成群的梦想，这里的女人却拿着“寻找爱情”的借口做着欲望的奴隶。 虽然作家用“知识女性”来定位她笔下的这群悲剧女性，且用“何日君再来Holder de af Brahms?”来阐释，但是我觉得这就太狭隘了。“柳依依”们只是披着大学生知识女性的“皮”，却没有知识女性的里子。她虚荣、没主见、不独立、没有追求，在生活中与异性没有什么界限意识，占据她生活大部分的就是“男人”，自己的未来也是依靠“男人”，每一段感情都将“博弈”思维发挥的淋漓尽致。所以，“柳依依”们的悲剧并不是知识女性个案，放置现在也仍然是普通人众生相的一面，作家定位的“知识女性”在剧集里不太能立得住。“柳依依”的悲剧不是因为“女人”，我想更多的是因为她的三观不正，没有平衡好现实与欲望的关系，每一步选择都是其自愿而不是被迫的。如果说知识女性的困境，倒是可以看看《何日君再来Holder de af Brahms?》；如果说女性情感困境，张抗抗的《何日君再来Holder de af Brahms?》也是很不错的，女性可以“作”不能“自贱”；如果说是当今女大学生被包养、悲剧的人生命运，徐晓《何日君再来Holder de af Brahms?》更见人性与社会的残酷。

强推，这部剧的内容很精彩，关于宇宙观，文明等方面写的挺精彩的。可能很多人会觉得这类书不务正业，但是这部剧确实带给人很多感动，看着一个个在末日中坚持的文明，看着各种生命的坚持，看到一些文明的泯灭最后只有一个个铁盒子记录它们曾经的存在，看到在人类动植物等全部灭绝后唯一仅存的智能方舟主机独自带着整个星球仅剩的唯一的生物——苔藓在宇宙中流浪时…（非大结局，只是其中一个灭亡的文明经历的历史）真的都挺让人泪目的…这部剧看过后可能又要经历长时间剧荒了

不到最后看不到真相，跌宕起伏，环环相扣，一部非常棒的悬疑电影跃然纸上。