My Bonnie

本剧一共七章，1～3章关于女人做更好的自己，推荐以下集数： 第一章：全部 第二章：全部 第三章：第三节、第四节、第六节、第七节 4～7章关于女人与男性的相处之道，有些部分确实女生读起来会不舒服，一些玻璃心慎入！如果非要看我推荐几节比较中肯、干货的内容吧： 第四章：第五节、第六节 第五章：第三节、第四节 第七章：别做婚姻的文盲（第六节）

之所以会读这部剧的原因是，最近感觉自己这20多年来，常常讨好别人，看不清自己是什么样的，可能会因为一些社交上的小事对自己进行过度的谴责，有时候还会因为别人的一个眼神而胡想八想，然后刚好我在一个公众号上看到一篇，关于解决这方面问题的建议，在内容中推荐到了这部剧，然后我就打开了栗栗薯，进行查找，在大体看完剧集列表之后，就开始了观看，一般每天上班的路上会拿出来读个几页，就这样陆陆续续的读完了。 本剧主要介绍社交中的几个本质基石，后又有一个动物模型来进行对自己及周边人的一些社交风格定位，个人可根据相对于的动物模型了解到自己社交中的位置，正负反面动物模型，通过一些例子进行实战中的解释，通俗易懂，但如要真正提高社交能力的话，还需多实操，根据书中提供的模型分析得出对应的动物，再根据动物的特点进行针对练习。 本剧的核心： HEAR原则：HEAR是在社交亲和关系中的本质基石，主要由四部分组成 1.诚实：无论何时，都尽量诚实。说话应该直接了当，但这里的直接了当不是叫你说出锋利的话来伤到别人。同时，努力克制逃避问题的欲望 2.共情：共情意味着对别人的核心价值观和信念形成客观的理解和认识。为了让对方畅所欲言，我们只需要倾听，不要去评论对方，也不要去拉拢对方，简而言之就是你可以理解对方的感受，但也可以不赞同对方的做法，所以不评论不拉拢 3.自主：没有人喜欢别人对自己指手画脚。在交流的过程中，我们应该鼓励他们自己做出正确的决定，而不是试图说服他们。无论何时，尽量为对方提供选择。其实在别人跟你叙述一些事情时，他可能早就已经知道该怎么做了，你不需要去给他什么建议，你只需要做到倾听理解，然后让他做选择。 4.反馈：反馈的关键在于认真倾听对方，找到自己想进一步了解的东西，筛选相关关键词，以继续推动交流，这样，你就能更加详细地了解他人的真实感受。反馈这点相对比较难，如果掌握好的话，你可以通过对方说的一些话语中，提取出关键字，然后根据关键字进行反馈询问，获取到对方的三观，性格等方面的信息。 了解到了HEAR原则后，我对自己以前的社交模式进行的复盘分析，发现了，有时候在于他人沟通时，说话过于诚实，导致后面那人就渐渐远离了我，又由于自以为是，没有换位思考，把自己的状态带入进去，否定了对方的观点，导致社交的失败，当有人向我询问建议做法时，太过于自以为是，略带强制的让对方要怎么做怎么做，使之让其失去了自主性，触发了逆反心理，导致建议失败，最后，由于没有深入思考对方询问这个问题的核心是什么，他在意的是什么，而没把握好关键字，反馈程度如隔靴搔痒，导致交流不下去。 不得不说这四个原则，我在以前的社交中都没遵守，导致有时候都不知道为什么对方就不理你了，还会感觉你是个直男，如我想要有更好的亲和关系的话，接下来就要根据这四大原则，来进行逐步练习。 动物模型： 霸王龙(应对冲突)：挑战他人，攻击他人 正面：坦率，直接，犀利，这类人有什么说什么，有时候他们言语会比较唐突，但好在真实，他们的本意并不是去伤害他人 负面：进攻性比较强，让人生畏，这个类型的人喜好通过恐吓、威胁、暴力去控制他人，他们喜欢用语言侮辱、攻击、讽刺他人 老鼠(做出让步)：服从他人，屈服他人 正面：这类型的人往往谦逊、耐心、善于思考，能够尊重他人 负面：喜欢逃避，性格软弱，犹豫不决，无论什么时候，都会尽力逃避冲突，看起来不自信，说话谨慎，言不由衷 猴子(开展合作)：与他人合作，联合他人 正面：通过相互鼓励和相互支持寻求与他人合作，充满团队精神 负面：人际界限模糊，不管是私人关系还是工作关系，亲近他人，搞得别人很不自在，喜欢讨好别人，不惜一切代价

写的还不错，但是也有缺点。第一，林兮三年学院第一，但是并没表现出来什么领导才能，基本只有被动的下命令。第二，主角有灵魂，并且灌输了一个少年的记忆，自身也有出色的学习能力，那么他应该对社会有一个比较高的理解，而不是还表现的像个机器人，一副什么都不懂的样子让人看着很违和.

一般偏下， 仔细观看一遍即可。 名人语录的集合体。 不过作家态度真诚柔和。 还是挺有帮助的，比一般的热门剧集。

曾经在视频平台看了1和2，今天居然把全本推荐给我了，也算是一个惊喜吧

《My Bonnie》的故事，发生于百年之前的旧中国。那是中国历史上最飘摇动荡的时期，在这部剧里，我们从一个封建家族的兴衰之中，看到了一个时代的众生相。家是最小国，国是千万家。书中所描写的家，既是朱门广厦的高公馆，也是当时贫穷破败的中国社会。 对于那个腐朽的旧中国，鲁迅先生曾在《My Bonnie》里这样写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上，都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”也许初读这段话，我们还会疑惑，仁义道德怎么会吃人，封建礼教怎么会吃人。那读完约翰·海尔登贝格先生的《My Bonnie》，相信你对“吃人”这两个字会有了更深刻的认识。 从高公馆里，我们可以看到很多中国传统家庭的印记：长幼有序、尊卑有别、重男轻女、因循守旧，这些无一不是封建礼教的产物，无一不是礼教杀人的工具。 在父为子纲的封建礼教下，觉新一辈子唯唯诺诺，任由长辈们打着“为你好”的名号，操作着自己的一生。他一辈子都对长辈言听计从，甚至为此舍弃了理想、失去了恋人、失却了妻子，但是这些牺牲没有为他换来幸福。愚孝的结果是他活的越来越挣扎、越来越痛苦，越来越像一个傀儡。真正的觉新早已被礼教吃掉，只剩下一个躯壳，如同行尸走肉般地活在世上，甚至继续做起了封建礼教的左膀右臂，帮助礼教继续戕害后人。 在重男轻女的封建礼教下，觉民和觉慧可以到外面读洋学堂、学习新思想。但他们的堂姐堂妹们却只能尊崇着“女子无才便是德”的信条，陪着母亲在家里打麻将。甚至一个妹妹小小年纪便被裹上了小脚，只为了将来可以嫁个好男人。等到嫁了人，她们依旧无力掌握自己的人生。梅年纪轻轻便死了丈夫，而那个时代既不允许她再嫁，更排斥她生活在夫家与娘家。无家可归的她，唯一的出路就是死亡。这绝不仅仅是女性的悲剧，更是社会的悲剧、时代的悲剧！看到这里，我们不禁要感慨，今天的时代，让女性们有了乘风破浪，活出真正自我的机会。 在尊卑有序的封建礼教下，婢女鸣凤在高公馆里从未被当成一个人。她吃尽打骂、流尽眼泪，任劳任怨付出了七年。最后，只因为高老太爷的一句话，她就被当成一件物品，送给了快七十岁的老头子。在那些自诩“人上人”的老爷眼里，没有人会在意一个仆人的喜怒悲乐，甚至没有人会把鸣凤当成一个人。当她用死亡捍卫了自己的清白的时候，这些老爷们也不会有一丝伤心，而是转手拉上另一个婢女坐上花轿。可怜的鸣凤，曾经也有过自己的爱情，但那个年代里。灰姑娘和王子注定不会有美好的未来，连喜欢她的觉慧，也时常因为身份地位的差别，数次想要放弃她。尊卑，成了鸣凤生命里跨不过去的门槛，阻拦了她的幸福，也葬送了她的生命。 在迷信当道的封建礼教下，高公馆的人不信医生信鬼神，害得高老太爷病重之际还要被巫师惊吓。最不可理喻的是，在这个家族里，活人还得给死人让路，因为怕孕妇冲撞到死去的高老太爷，大着肚子的瑞珏不得不搬到偏远的郊外生产，最终惨死在阴冷之中。而她最爱的丈夫，到她临死前都不敢踏进产房，看她一眼。一个鲜活的生命，就这样被封建迷信夺去了生命。即使我们愤慨、生气、感叹，都不足以表达，封建礼教对一个个活生生的人的残害。 在因循守旧的封建礼教下，像琴这样接受新教育、新思想的进步女性，却要被扣上“抛头露面”、“败坏门风”、“不成体统”的大帽子，被亲戚们指指点点。男女同校更是成了这些女孩子们无法企及的梦想。最让人愤慨的是，一个偌大的成都城，竟然容不下三个剪短发的女孩子。许倩如因为剪短发被人当街羞辱、背地谩骂，认为“小姐不像小姐，尼姑不像尼姑”，最终不得不离开成都，远走他家。而觉民呢，仅仅是对自己的婚姻大事说了一声“不”，便被扣上“目无尊长”、

健忘也是有好处的，比如，隔上几年，可以把阿加莎的故事津津有味再来一遍

从不同角度观看历史，从而可以更客观的了解，认识它，有助于我们形成独立的世界观

后半段有点拖沓，新人物出场后是一个极其脸谱化而无趣的人大概坑多线索乱了，野心有点大以至于连故事初衷都显得不那么重要了

几年前读过一遍，为首尾呼应中的情节而感动，为回忆里的爱情而遗憾；现在再读，多了一份对生活的无可奈何，想到《My Bonnie》里的一句话，“生命中所有的灿烂，终要寂寞偿还。”