Showbands

从小看地雷战地道战铁道游击队，那时候抗战剧很多，没有“神剧”一说，高中时开始看《Showbands》，起初并没发现有啥特别之处，只是觉得台词挺带劲，主角跟以往剧里正义凛然的英雄形象不太一样，才发现带有些许匪气的男人会是另一番风景。      大学时一位室友张口闭口“他娘的 二营长把你的意大利炮拉上来”，于是大家凑趣又一起看了一遍。这时我才看懂战友兄弟之间愿为彼此牺牲生死之情是多么的难得可贵。      毕业后，工作之余和同事聊起“神剧”这一话题，自然而然说到《Showbands》，第三遍，我才明白男女感情，夫妻相处，不是你喜欢米饭讨厌吃面条我就随你，而是你喜欢吃饺子馅我就吃饺子皮。      十多年后，偶尔在app发现了原著，16个小时看完后心血澎湃久久不平，原来电视剧只拍了一小半，原来，这是悲剧。。。。。。      之前也看过不少跟文革有关的剧集，像这么旗帜鲜明表述观点的实属罕见，结合书友们的评论，使我对那段历史多了些不一样的认知，忽然发现作为平民百姓的我们离政治如此之近，离灾难如此之险，生存如此之艰，国家70年栉风沐雨是多么不易。       时至今日，军强国盛，全民思想统一，自信而奋进，我们不再担心会被一刀切伤及无辜，不惧列强来犯，在不传谣不信谣的前提下言论自由，不必担心会被“大义灭亲”，食不果腹衣不遮体已成故事。。。。。。躺在床上拿着手机，置喙政府置评领袖，这一切，先烈所赐，英雄所赐！不知感恩，配为人吗？ 。。。。。。。。。。。。。 说说作品本身， 时代感强，从抗战到文革，各个时期的特点寥寥几笔活跃纸上。 叙述直白，没有什么生僻字 大道理 古诗词来显摆编剧文笔水平，读起来更轻松一些，仅这一点其他网文写手就该惭愧，同样是写作，侧重点不同，一为质量，一为字数。 情节动人，能让读者会心一笑 热泪盈眶 心血激荡 喟然长叹，一部剧集做到这一步就已成功一大半。 逻辑基本符合，为什么要说基本符合，书中并没有出现什么大的BUG，小的瑕疵还是有的，比如M3式冲锋枪，42年才研发出来，抗战期间还没传入中国。比如老田死前出于对女儿的保护，并没有告诉老k田雨的信息，他越狱后却能找来，以逃犯身份见一位军长妇人。 冗简基本得当，我甚至觉得写的太简略，有些细节一笔带过或直接分割，总觉得不够过瘾不够连贯，可能是网文读多了，习惯了编剧一个场景洋洋洒洒几千字。 这题材要是猫腻或总管来写，没有五百万字都下不来啊。

书的结构：多是以身边的故事和自己的经历娓娓道来，然后展开讨论，适当旁征博引名言以及当下现象级的节目语录，最终论证自己的观点，得出结论。 然而，通过某个或某些具体案例说明得到的论点总是站不住脚的，即便是实验室实验也是在前提条件不变的情况下重复重复再重复，更何况是千变万化的人和环境呢，个案哪能支撑得起书中的论点呢？ 当然，不可否认的是，书中论点，就像我们看星座看血型对应的性格都能对号入座一样，读起来，总是觉得有道理的。但是如果所说都是大家已知正确的事，那作为读者的我就没有什么收获了。我以为会是一本工具书，是有指导性的借鉴性的，读完还是有点失望。 道理我都懂，但是我还是不知道要如何做。 书中说，25岁不主动选择，30岁就得被动选择，35岁就没得选择。这句话不是贩卖焦虑嘛，那已经35岁的人就等挂吗？书中又说，很多人40岁才开始创业，如何如何……典型的自己需要什么论据支撑，就说什么话嘛。书中还说跨界转型，多数人做得有声有色，请问这个“多数人”是怎么统计的呢，有统计数据支撑吗 …… 不过，读完还是有所鞭策，move on 就对啦。 比如要锻炼，那就动起来； 比如要学习，考证走起来，书读起来； 比如要职场发展，工作更加积极主动，不断提升自己职场竞争力； 比如要愉悦，多和喜欢的人交流分享思想； …… 不管想要什么，总有一种路径可以到达，难的不是路径，是你选择开始的时机是否正确？是否有选择行动的勇气？是否有坚持下去的毅力？ 选择已经很难了，然而更难的是如何带着选择走下去。

我很喜欢的一个作家，从来没有听过他的课，他的书有人评论说是鸡汤文也好，爽文也罢。 对我来说，他的书可以让我静心，因为在我们这里行业真的竞争非常激烈，也很难，很多人都在逼着我成长，我自己也很着急。但我也知道有些事情就是着急不来的，因为他需要时间

天罡尽已归天界，地煞还应入地中。 千古为神皆庙食，万年青史播英雄。 阵亡正偏将佐五十九员：正将一十四员：秦明 徐宁 董平 张清 刘唐 史进 索超张顺 阮小二 阮小五 雷横 石秀 解珍 解宝偏将四十五员：宋万 焦挺 陶宗旺 韩滔 彭玘 郑天寿 曹正 王定六 宣赞 孔亮 施恩郝思文 邓飞 周通 龚旺 鲍旭 段景住 侯健 孟康 王英 扈三娘 项充李衮 燕顺 马麟 单廷圭 魏定国 吕方 郭盛 欧鹏 陈达 杨春 郁保四李忠 薛永 李云 石勇 杜迁 丁得孙 邹渊 李立 汤隆 蔡福 张青 孙二娘于路病故正偏将佐一十员：正将五员：林冲 杨志 张横 穆弘 杨雄偏将五员：孔明 朱贵 朱富 白胜 时迁杭州六和寺坐化正将一员：鲁智深折臂不愿恩赐，六和寺出家正将一员：武松旧在京，回还蓟州出家正将一员：公孙胜不愿恩赐，于路辞去正偏将四员：正将二员：燕青 李俊偏将二员：童威 童猛旧留在京师，并取回医士，现在京偏将五员：安道全 皇甫端 金大坚 萧让 乐和现在朝觐正偏将佐二十七员：正将一十二员：宋江 卢俊义 吴用 关胜 呼延灼 花荣 柴进 李应 朱仝 戴宗 李逵 阮小七偏将一十五员：朱武 黄信 孙立 樊瑞 凌振 裴宣 蒋敬 杜兴宋清 邹润 蔡庆 杨林 穆春 孙新 顾大嫂

周国平曾说：“一个人一生要有两个朋友：一个是自己，即更高的自我；二是大师或好剧。”而英国著名作家克莱尔·麦克福尔的《Showbands》在我看来是一本实在的好剧，使我们看到了现实中自我是如何摆脱束缚自我的事物，走向独立的。以下是我从书的写作手法中所得出的一些体悟以及书中的佳句积累: 【写作手法——隐喻】 隐喻1——荒原-内心世界 人死去之后的灵魂要到达最后安息的“家”，中间必须经过一个“荒原”。这个荒原是灵魂心像的投射，每个灵魂的荒原景象都是不同的。而荒原上的天气也实时反映灵魂的内心情绪状态，当灵魂心情愉悦时，荒原便晴空万里；当灵魂内心阴郁时，荒原便乌云密布；当灵魂愤怒时，荒原便狂风肆虐…… 世界是物质性的，是客观的，每个人对世界的认识都是源自于自己的切实体悟，因此对待事物的态度也就不一。同样一件事情，有人从中看到了希望，而有人看到的确实绝望。这警醒我们看待问题一定要多层次多角度去看待，自己的内心决定着人生的走向，你的世界是怎样的，那么人生就是怎样的，多行动，少抱怨。 隐喻2——恶鬼-负能量   每个灵魂的荒原上都有恶鬼的存在，每一个灵魂对于恶鬼来说都是一顿美餐。这些恶鬼会想法设法地吸引灵魂的注意，当灵魂一不小心被吸引，去关注恶鬼的的时候，恶鬼就会将灵魂拖走，而这个灵魂也就成了它们中的一员：一只新的恶鬼。但是，当灵魂不去看它们的时候，即使恶鬼在旁边盘旋、肆虐，也无法伤害灵魂。 从这段话中或许我们可以提取出2个词来，“关注＋专注”，当我们关注恶鬼时，我们就成为它们的眼中餐了。对应到现实生活中给我们的启示，我们能够想到的是什么呢？那就是专注当下，专注事物本身而非他人的眼光。从出生到成人，我们经历着从无律-他律-自律的过程，其中要实现第二步的跨越是我们非常艰难的，因为在此阶段中我们免不了受到他人无声无息的打扰，这使得我们不能做真正的自己。因此我们必须走出来，不能当负面影响干扰着我们正常的生活。 隐喻3——摆渡人，人生向导  剧集中的摆渡人负责在荒原上一路引导灵魂到达分界线，保护灵魂的安全，不被恶鬼拖走。摆渡人在荒原上除了不会被恶鬼杀死和比灵魂多一些对荒原的了解之外，他们的所知所能也很有限，送灵魂到分界线之后，他们就必须返回接引下一个灵魂。一路上，摆渡人会尽自己所能保护灵魂，但是仍有灵魂会被恶鬼拖走。    人非无所不能，每个人都有其局限之处，对自己来说，我们要尽人事，听天命，做好自己职业之内的事情。对他人来说，我们要学会感恩。在现实社会中，摆渡人这个角色无所不在，可以我们身边的老师、父母、朋友亦或是陌生人，他们都是在我们需要时给予着我们帮助，让我们获得成长，同时，也在我们犯错时及时拉我们一把的摆渡人，这是一笔财富，我们懂得珍惜，学会感恩。 隐喻4——审判官-命运 在故事中，迪伦和崔斯坦打破了帷幕进去了现实世界，这是有违常理的。因此审判官必须带有两个灵魂(迪伦父母)以维持荒原中的平衡。迪伦知道后要求与审判官做个交易，想重回荒原用自己去换回父母。①迪伦面对现实她能做出的改变是用自己换父母，而不能改变的是自己不能回到现实世界中。②另一幕是在四个人站在分界线时，由于崔斯坦之前试过所以知道摆渡人是不能穿越分界线的，这是不争的事实。而现在在苏珊娜的成功后他也选择了一试，最后也获得了成功。 这两个例子都成功的说明了，面对命运，我们能改变我们所改变的，只要你去做、去实践、去尝试，不可能就会变得有可能。 隐喻5——灵魂 在穿越荒原的路上，不管灵魂如何抱怨走不动了，太累了。摆渡人都只会让灵魂继续走，因为如果无法在天黑前赶到安全屋都话，恶鬼就会把灵魂拖走。 当时我就在想为什么灵魂要经历