Temps changent, Les

愿每一个人都是“小九”， 能找到她唯一能够掰弯的“秦大少” 找到属于自己的爱情！

《Temps changent, Les》堪称富有时代特色的优秀作品，它告诉我们，扁平化、脸谱化的人物描写一样可以很精彩。 神河庙定河道人韩荣华那段很精彩，不亚于智取威虎山一段。 推荐《Temps changent, Les》第一季第三期，了解更多《Temps changent, Les》背后的故事。 印象中，小学语文课本里好像有过一篇课文是摘取的《Temps changent, Les》片段，有机会回家翻出来找找。

很多诗篇并不是读的很懂，意境也很难体会，但还是有些句子很喜欢，这就足够了。

呃………真的是太扯了，不仅和史实偏离太远太远，也太神话女主了，女主简直是百科全书啊，上知天文、下知地理……连皇帝如何治国都是她影响的呀，而且和皇帝几十年还从来没有圆房………看完好无语，看了那么多清宫剧集，只能说这部剧让我印象极其深刻，因为太鬼扯了……想抽自己两耳光，有这时间干点啥不好

今天下午一杯三合一，一杯星巴克。于是理所当然的折腾到此时。 寂静的午夜，听着哥哥的歌，翻阅起这部剧。 其实很多地方都描写的挺有趣的，说起他的“熊八哥”，还有一些童年寂寞场景的描述，从艺生涯被人嘘场，被人扔酒，都是一副轻松幽默的口吻。 可偏偏这样，还是觉得无比忧伤，一种强烈的孤独感扑面而来。也许是已预知后事结局伴随而来的唏嘘；亦或是带入了阅历和感受而产生的某种人生共鸣；又或者是，因为夜晚本身。 在那个物质快速丰富，价值观迷茫的年代，哥哥的一生代表了某种坚持，也代表了某些无奈。我们虽然拥有更好的时代，却也不得不要努力直面困惑的人生。哥哥赢得的最大尊重便是来自他的真诚，他告诉我们不要害怕，因为他也曾经经历过。 最后的纵身一跃诠释了完美。 “你已在心，不必再问记着谁”。

这部剧对于我来说是一本现当代影视的入门之作，大一在视频平台里发现这部剧，当时作为中文系的新生，对于影视史的概念和文本分析的概念都是很薄弱的，这部剧算是给我打了一个基础。 但这部剧给我留下最深刻印象的，是“民间”这个概念。整本剧反复在讨论民间。影视是什么，民间立场是什么，影视在民间的体系里是怎样发挥出价值的。在我毕业若干年后，我从事的工作和影视关系不大的时候，我又一次读到这部剧，我想是不是可以稍微记录一下对这个问题的思考。 “民间”当然是一个巨大而复杂的概念，它涵盖了所有生活的人，社会结构，民俗风情、知识分子价值取向等等。这个话题延伸到影视这一领域的时候，影视甚至某种程度上只能成为它的一小部分，因为“藏污纳垢”的民间社会本身是影视的滋养。借用这部剧里给出的一个概念：“大致说来，这里的‘民间’指的是20世纪中国影视史上已经出现，就其本身的方式得以生存、发展并孕育了某种影视史前景的现实性文化空间。”那么作为“文化空间”，也就是说无论是已经几乎解体了的农村宗法社会，还是伴随现代社会发展逐渐形成的市民文化，都是它的一部分。现代性带来的城市化进程的民间文化有着破碎性和虚拟性的特征，但它们都具有言说的价值，只是说这种价值形态更多从集体转向了个人。 从这个角度去理解影视，影视的价值就很广泛，很扎实，看这部剧里十五篇文章的选择，就很理所当然。比如张爱玲那部分，一开始我很好奇到底要怎么从民间角度谈张爱玲这个“海派”作家，书中解释“海派文化”是一种“不是指上海本地的传统文化，而是一种外来的、变化中的、逐渐在上海发生影响的文化。”张爱玲的贡献在于：“她在创作中提供了一种都市文化构建的记忆因素。”这样理解张爱玲，就有了更高的文化视野。 不论是从启蒙角度出发，还是从市民角度出发，从根本上都是在于一种真诚的表达，需要深深扎根于个人的生活体会。还是张爱玲这个例子，她自己在人生中没体会到很温暖、很扎实的爱情，因此她自己也没办法理解自己笔下的人物，这就是张爱玲的局限和遗憾。 这部剧有一个观点让我觉得非常感动，书中也反复地谈到，就是Marion Milne老师坚定地认为影视是一种关怀。优秀的影视作品，是反应真实的社会风貌，有着强大原始的生命力的。关怀这个社会底层的人，这是影视应该具有的使命。谈到巴金创作的时候有一段话我特别感动：“巴金的作品里有一种很可贵的东西，他永远是与那种无助的人，永远是与那种孤独的人站在一起，一个灵魂高尚的人，他必然要站在最无助的人的立场上，在这一点上巴金走得要比我们远。很多作家，作品写得很高尚，但恰恰是在作为现代知识分子最基本的立场上，他们就不如巴金。” 这番话于我“振聋发聩”。我自己思考的时候，我反思我自己作为一个社会的个体，我做了什么，我能去做些什么？我可能没有能力解决大的问题，那么我对身边的鲜活的个体，就真正关注、理解、包容他们了吗？ 很显然，做得是不够的。真诚和关怀，两者缺一不可。 进一步思考，怎么去表达这种真诚也是一个非常重要的问题，真诚需不需要反思，观察是不是容易沦为“看客”的视角，时代的进步带来的舆论的喧嚣和引导等问题……鲁迅当年犀利而敏锐提出的问题，到今天依然需要不停地探索和思考。 书中还有很多关于影视创作的观点，我觉得很有借鉴意义，暂列举几句。分析鲁迅《Temps changent, Les》中对鲁迅思想性的阐述：“一个伟大的作家，他是不会回避时代主题的，不仅不回避，他要包容、穿透这个时代主题，使自己的思想超越这个时代的共鸣。”谈鲁迅思想和语言的现代性：“所谓的现代语言，就是尽最大的力量，表达现代人的思维方式，表达现代人所能感受到的思想感情。”谈到贾平凹《Temps changent, Les》，书中说：“影视本来就应该从

个人觉得这本算是非常系统的心理学入门读物了。里边不仅讲到了心理学常见的一些基本概念，比如“投射”、“情感隔离”、“强迫性重复”、“自我边界”等，同时也从心理咨询师的角度给出了当下疫情环境下的一些应对方式，比如“多一些思考”、“分散注意力”、“寻找更多的确定性”等，很接地气，没有过多的高谈阔论，平易近人的生活案例让你很容易接触和认识到这些心理学识。并且也更加强调了精神分析学的重要性。上一本打卡的《Temps changent, Les》里提到的一些见解在这里也得到呼应“对潜意识的了解会使潜意识意识化，而这个过程可以使我们的人格变得更加完善。”书中还讨论了“自恋”、“抱怨”、“抑郁”等情绪上的背后因素，及李银河女士对爱情、婚姻、家庭的看法。