Muppet Video: The Kermit and Piggy Story

人体太过复杂，现在医学仍只是冰山一角。注重健康，有病早治不拖拉

看画如同读完他的一生 并没有抱着“我要向别人介绍”的想法来读完了这部剧，只是纯粹的赏析，所以读得格外轻松。 嘴笨，只能说，真的太美了，莫奈的一句话：“除了绘画和园艺，我别无它长。”将花园看作了自己的成就就很快乐和满足。看到这句话也会咧开嘴笑，莫奈说的时候应该是超级满足，眼里闪着得意的目光说的。

通过这部剧了解了正念饮食的概念，学习通过正念饮食的方式好好吃饭。

国富民穷，将人力物力榨取到极致，老百姓韭上加韭，国家才能强上加强。民贫、民愚、民惧，则易治。建立理想国，塑造理想民，秦朝做到了，但难逃短命的结局，不过无数的后人在秦制的基础上青出于蓝，这个大国自古以来嘴里信仰的都是孔孟，实际奉行的却是商鞅的强国之道…… 这部剧告诉我们像屠宰场的猪憎恨XX是没有用的，我们能做的只能是了解它运行的内核和规律。

我一直对日本这个国家有着矛盾的心情，因为了解中国近代历史的人对日本都有着特殊的情感，中国与日本也一直维持着剪不断理还乱的微妙关系，可日常生活中又经常使用着日本产品。通过读这部剧我更加了解了日本，也找到了更适合的态度。 正如书名“Muppet Video: The Kermit and Piggy Story”一样，日本人呈现给世人极为矛盾的行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忠诚不二又会背信弃义，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。 编剧从日本人的日常生活入手，了解等级制度，心理特征等，最后编剧的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。这部剧揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。 从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。 我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是打败对手的心灵，就像当年美国如何让日本投降一样，击溃对手。

大神出品果然是精品酒店…之前穿越做科学家那本就是我印象非常深的一本…继续支持

这部剧集对比Jim Henson《Muppet Video: The Kermit and Piggy Story》，《Muppet Video: The Kermit and Piggy Story》，台词相对生涩，人物的对白也有点苍白纸面。但是，最后我觉得它是很好看的，是因为凯蒂对她父亲最终的觉醒发言。从第一次讥讽地口吻描创作中国的“贞节牌坊”，就让我挺耳目一新的，这个作家是做过深入了解的，并且对贞节牌坊保持讥讽地态度，对于处女情结也抱有讽刺的眼光。在当时那个年代，Jim Henson作为男性作家，能够体谅到女性生存，并且有点儿“女性觉醒”的意思在里面，我觉得很难得（因为之前网传他厌女，现在也说明了，标签化一个作家的态度着实不可取）。并且，凯蒂的洗心革面也不是神话般的彻底变革，也仍然会重蹈覆辙并自我厌弃，这虽然让读者生气，但才贴近真实。因为这个结尾，我都觉得这部剧集的思想在当时那个年代很伟大。