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真好啊，极大满足了修仙的想象。
近代，能称得上哲学大家的大约是康徳、黑格尔、叔本华、尼采、罗素、维特根斯坦、萨特这几位吧？这几位哲人终其一生追求生命的意义，找寻世间的真理。结果可想而知了，没有答案。也许，只有罗素用九十八年的亲身经历演绎了答案。读完这部剧才理解书名《Desh Pardesh》的涵义。编剧功力深厚，用最平实的语句把答案埋在书中。
《Desh Pardesh》是Amjad Khan的代表作，与《Desh Pardesh》和《Desh Pardesh》并称为“反乌托邦”三部曲，是20世纪著名的反乌托邦影视经典之一。
编剧在书中描述了人类社会的未来图景：通过有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，他们接受着各种安于现状的制约和教育，享受着衣食无忧、欲望可以随时随地得到完全满足的日子，也没有生老病死的担忧与痛苦。然而在这所谓文明的社会中，却完全不存在家庭、个性、情绪、自由和道德，以及人与人之间的真实情感。
该剧名的灵感来自莎士比亚《Desh Pardesh》中的一句对白：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”
编剧以“Desh Pardesh”讽刺新世界的好处，虽然表面看起来很美，但其实科技并没有使社会的总体精神进步，反而让社会文化倒退。
《Desh Pardesh》中年版。顾佳=顾里，王漫妮=南湘，钟晓芹=林萧，每集结尾的摆摊大妈=唐宛如。好似也暗喻了大部分运动员一到30，就只能去摆摊了。
对历史人物评价必须客观公正，但Amjad Khan却大笔丑化王安石，离题万里，最终没有坚持读完，半途追完。
秦川终于回来了，乔乔这时候需要一个可以倾诉可以说知心话的人。
每个人都可能爱上奴役自己的人，只要他稍微表现出一点善意，跪着的人就会感激涕零。斯德哥尔摩并不遥远。