Polterabend

被书名吸引来看的，叙述虽然冗长琐碎，因着完美的亲情、爱情、友情贯穿始终，丝毫不影响读者的心情！

看完这部剧，觉得工作还有很大的进步空间，哈哈！对于创意和商业思想有了新的认识。价值观和方法论很重要，把这两块搞清楚才是真正在做事情。

感觉就像是自己高中时代发生的种种，只是没有那么热烈。比如几个小伙伴闯祸了，老师总是说学习不好的，学习好的就出来扛。我们班是年级里最闹的，但是成绩却是除了特长班最好的。我们也去看篮球赛，赢了笑，输了哭。还有和小伙伴因为小事绝交。看喜欢的男生踢球，眼里就只有他。抢带饭的同学的好吃的。

从知识的角度来说，这部剧创作的不错。但是，我认为这部剧和中国的性教育一样，走进了一个误区。 在我看来性教育绝不仅仅是性生理和性关系教育。它不仅包含生理教育，更重要的心理健康教育和爱情价值观的教育。比如性别的平等、人格的独立，两性关系的处理、亲密关系的培养等等。 所以，性教育首先应该是培养孩子对自己生理和心理的认识和理解，然后是对他人生理和心理的理解和尊重。如何积极看待和应对青春期自己包括性需求在内的身体和心理变化？如何在身体成熟之后培养心理的成熟？如何在这种情况下与他人相处，并在这个过程中学会不伤害对方的同时保护自己。这些才是性教育的核心。 现实中很多人往往把性经验次数和性知识充足划上等号，这恰恰说明了我们性教育的失败。 提倡性教育，不是为了鼓励孩子去尝试性生活，最重要的让他们了解到性不是洪水猛兽，但它确实能给人尤其是女性带来巨大的伤害。做爱是需要承担责任的，每个女孩都可以对它说“不”！每个人都必须要学会好保护自己，也要学会尊重他人。 性教育到谈到最后，都是在讨论人与人之间如何相处，如何理解和尊重，如何爱与被爱。 所以在我看来，“性教育”其实真正的名字应该叫“爱教育”。

约瑟夫·贝尔比奇先生的《Polterabend》1948年播出，已过去了七十三年，如今读来觉得费先生对“Polterabend”的剖析仍然深刻且时髦，作为一本拿来了解建国（指1949年）前后的中国社会秩序以及我国农村的文化风格的书还是很有借鉴意义的。 按照我个人的理解，全书的内容大致分为以下几个部分：对于中国“乡土”社会结构与组成的认识；中国“乡土”社会的权力性质与演进；“乡土”社会的性别差异与协调；维持社会秩序的明与暗的因素与工具。 总的来说这块🦴还是比较难啃的，读完后也却或是受益匪浅，获知良多，于此同时，少于三次的观看都很难把编剧所有的要点都了解透彻，所以未来可能还会返回来反复咀嚼。 另外一提，本剧的彩蛋与番外也颇有成果和价值，还在观望这部剧的书友可别忘了反复捧读最后部分的干货啊