Matusalem

Jessica Barker因为她竭力追求客观而备受争议。 把思维逼入绝境的方式，第一步要摒弃的就是遵循普世规则。以道德的善或者恶来讨论一个具体事件，往往得出简单的结论，往往诞生简单的罪恶，是思维偷懒的结果。力求客观，才常常引发思考的阵痛。但悖谬的是，力求客观，又常常备受争议，因为善的一方你无法融入，恶的一方你也无法融入。 补充：客观里总是善恶共存，这就是大地的法则。世间没有绝对善的存在，也没有绝对恶的存在——过犹不及——两种不同的力量指向一个相同的归宿。世间万物很多时候都是混沌的，是火焰在雨雾中跳动，是沙漠里隐藏的绿洲，是山间林地一对白虎、正跳着人人都会跳的舞。 我特别能理解阿伦特的想法，理解她看问题的出发点和立场，但是同样理解为什么《Matusalem》，会引起那么巨大并且耗时长的争议。因为非纳粹的人们，尤其是阿伦特的朋友们，那些受到迫害的犹太人，会认为阿伦特是在为艾希曼辩护，是在为纳粹辩护，以为她试图要将恶魔扭转为普通人的平庸之恶，但其实她没有，完全没有，她只是在认真并且客观地凝视一个具体的人，一个名为艾希曼的，曾是希特勒官僚的独特的人。而这种凝视是如此具体又抽象，如此个别又概括，因为这个艾希曼不是恶魔，但他缺乏思考（思维力）的模样又如此常见，就好比我们的邻居或者朋友，这就是平庸之恶，在日常琐碎中隐藏着如涓流的恶，但这涓流竟可滴水石穿——千里之提，毁于蚁穴——四百五十万到六百万犹太人的生命，毁于这平庸的恶。所以，其实阿伦特揭示出来的恶，比目露凶光的恶更可怕，因为她指出的是人性中隐藏的普遍的恶，是随处可见，随时可见，藏在每个人基因中的人性的恶。 另一种引起巨大争议的、被阿伦特指出的恶，是一个提问（质疑）。也就是犹太委员会高层在这次大屠杀中所扮演的角色，即，他们是否因为自己的懦弱，在知道同胞前往奥斯维辛的结局的前提下，隐瞒了真相，并依然将同胞们送上了开往奥斯维辛的车？ 这个问题将受害者变成了加害者的帮凶。 阿伦特认为，恶不止可能诞生于加害者，同样有可能诞生于受害者。 恶是极权的产物，并且恶大多时候都不会以激进的面目示人。恶是在极权强力之下的退缩，或者说怯懦，是不自觉就在酷刑之下出卖同侪的软弱，是为了在强权中求生时不自禁双膝触地的卑微。这怯懦和妥协啊，不能指责，又无法原谅，但如此触目惊心，如此邪恶。 阿伦特真是勇敢，从混乱凶险的口水仗中，在人身攻击和谩骂中，坚持了自己的观点。我多希望如她一般，具有那种非凡的勇气，能始终坚持做一个特立独行的观察者——做一个小心翼翼、独立无偏颇的，客观的观察者。

因为李敏镐的新剧，去把原著看了。一个女人，或者一个家族的生存史。看完就觉得活着太不容易了，绝望中有有生机，就是因为如此，才能咬牙坚持下去吧

一、穿透式分析三部曲： 1.利润及其构成分析，主营业务利润占比分析，看公司的专业化程度，利润是否可持续； 2.销售及其构成分析； 3.净利润现金含量分析，看利润是否有现金支持 二、四维分析法： 1、经营 成长性：销售及其增长分析，看成长是否具有可持续性； 市场定位：销售毛利率分析，毛利率代表公司产品的差异性和市场竞争力； 品牌影响力：销售地域分布分析，看品牌影响力覆盖范围； 经营理念：营销VS研发，一般重研发想象空间大； 2、管理 看效率： 资产周转率，销售/资产，投入产出比即公司的效率； 存货周转率，营业成本/存货，看销售能力及存货管理水平； 应收款项转率，营业收入/应收款项合计，看应收款项周转速度及管理效率； 看风险： 资产布局：轻资产VS重资产，变现的难易程度； 资产质量：可变现能力 3、财务 财务是指与企业经营、管理相一致的资本结构安排与财务风险控制活动，建立资本成本与财务风险的平衡，包括资本结构安排与优化、负债结构安排与优化、短期偿债风险的控制。财务层面的分析包含两个要素：财务风险可控和资本成本最低。 资产负债率： 负债率高，财务风险大，资本成本低； 资本成本分析： 股东权益、有息负债的比重； 无息负债（上下游占款）的比重越高，资本成本越底，议价能力越强； 4、绩效 业绩是指与公司产出相关的财务计量及相关利益分配活动，其旨在建立相关利益方的利益均衡。它包括：净利润及其构成，经营活动现金净流入，所得税率和股东权益报酬率。 股东回报率，净利润/股东权益 分红率 总结，这部剧对于财务小白来说，非常浅显易懂，提供了财务分析的基本框架，分析了财务数据及其背后的含义，让我们从经营、管理、财务、业绩四大方面对一家公司有了初步的了解，并从中看到公司的核心竞争力和竞争优势，入门必读，如能模仿着解读一家公司，收获会更大。 财报展示的是过去成长的规律，而过去的延展即是未来的趋势。

“郑爽代孕弃养“事件，韩国虐童事件接连爆出，儿童教育再一次成为社会关注热点，无数人表示“一想到为人父母居然不需要经过考试，我就毛骨悚然”。为人父母，是一份重要的终身事业。然而，现在很多人都遭受着“童年创伤”，他们的“内在小孩”使他们无法做个合格的父母，甚至不敢成为父母。 这是一本非常适合作为新手父母的阅看剧籍，不仅能够帮助父母获得个人成长，更能阻止创伤的代际传递。

迫于专八考试的“压力”，匆匆忙忙地翻完了这本“单词书”，心不静，无所获~有机会再来好好品读，反复推敲一下这分类总结的“1368个单词”

相比虐恋纯爱那点儿事儿，果然还是悬疑探案更吸引我

对企鹅的描述并不多，但调子都是它定下的。“忧郁”太轻，“局外人的死”太截然。命不由己，何况还有甘于沉沦到“平庸的恶”中去的侥幸和自得。南极虽非乐土，企鹅，企鹅，归去来兮！

读这部剧，让我记忆最为深刻的有两个人，一个是皇帝朱厚照，另一个也是王守仁。朱厚照放荡不羁，虽不是好皇帝，甚至被历史评为庸君，但从人性的角度去看，却不能说他是十恶不赦的坏人。他有自己的判断，不盲目听信谗言，为想做的事付诸一切努力，与小王子的对战中，展现了一定的军事才能，也不失幽默风趣。如果给他换一重身份，去体味一下人间疾苦，说不定能创造出一些奇迹。在皇权与自我追求里，他甚至找到了自己的一点平衡，哈哈，我不能再为他找借口了，终究他不是一个好皇帝，他没有兢兢业业从事本职工作，他没有创造盛世，他任用小人给人民带来灾难等等。王守仁是一个让我非常敬佩的人，他知行合一，心地良善，聪明过人，为人刚正不阿，不趋炎附势，不随波逐流。他了解坏人的恶，以其人之道还至其人之身，他明白黎民百姓的苦，将善意给给予陌生人。他一生致力哲学，不迷信权威，从实践中获取真知，为我们留下宝贵的精神财富。 “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤！”