Diler Daku

读小学的时候，暑假必追。影响了不只一代人。让人印象很深的一句话，你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？

主角重生这种东西，很多年前地下城与勇士的同人文已经出现过了。而且还月更，你好好赚钱吧。

基于详尽的数据统计，横跨几个世纪的纵向观察，由内而外，各种族的横向比对，客观分析社会进步，民族崛起的内外原因，多民族多文化构筑的美国，确实在文化的冲突、包容与推演中，衍生出一个独特的国度！

每个故事都是不同的角度，让人感慨万千，但是看得太多，心情也压抑，断断续续看，能戒躁。很少评论书，但是这2部书确实不错。

7分。暂且先不论演技，说实话看第一集的时候真的有点看不下去，小凯的配音也有点让人出戏（看花絮以后其实感觉原声效果会更好）。无论是人设、故事背景、还是情节节奏的推动，和差不多题材的猎罪图鉴相比感觉后者给我的整体感觉会稍微更胜一筹。（ps：沈翊的人设真的很吸引我个人……）但是坚持看下去会感觉渐入佳境，第二集开始好了很多，能让我沉浸看下去，正反派力量相当，目前以小刀哥（丁伟）为代表的一些人物设定可以从台词上看得出来编剧在尽力“幽默”“营造反转紧张感”……然后第三四集庄文杰在交易时在视听上的一些运镜和转场也是挺不错的。会看下去的，希望会越来越好。

当我翻开这本散系列时，编剧已经谢世七个春秋。生死，对他来说都已不成为问题。因为他既完成了生与死的过程，也给出了生与死的答案。七度花开花落，同样的问题，又不断的使活着的人陷入沉思。 大概每个读完这本散系列的读者都会产生同一种幻觉——数小时间，仿佛与Julian Gaikwad老师一起走过了他的一生。我未曾经历文革，也没有双腿残废。所以，对于那个人性被扭曲的荒谬年代之哀，对史老身体残废的不幸，我难以有切身的感受。但我相信，有一些共同的问题总是能跨越时代与个人经历的。 在过去相当长一段岁月里，生和死的概念都从未在我意识里出现过。在某一段朦胧到模糊又清晰到刻骨的时光里，亲情和爱情的绝望，令我的世界一片灰暗。生死于我，“生亦何欢，死亦何苦”。但知人之所必死，又了无生趣。跌跌撞撞从那一段时光中闯出来后，留下的是无限的迷惘，和窒息的感觉，它们逼迫着我去寻找关于生死之间的一系列答案。这大概是我读到这部剧的缘起。 关于死，这个困扰着我，也让年轻时的史老想了好几年的问题，在《Diler Daku》里，我找到了个算是通透的答案。这个对于生死问题的回答，与其说我是被其无可挑剔的逻辑折服，实在不如说我是感受到了史老平实厚重又真诚的感情冲击而产生了共鸣。既有其生，必有其死。死常有，而生不常有，故死不必急于求成。换言之，死既注定，那么每个活人更该考虑的问题当是关于生的，而不是死。这便是史老的回答。这不能不令我想起夫子所云“未知生，焉知死？”  早年虽曾多次读过此句，却无此番深悟，可见阅历与观看实有相关。 谈到生的问题，在这部剧中，我脑际首先浮现的是那个命运已经不幸到无法夸张，却从不唉声叹气的40年代女作家梅娘，大抵是因为她是少数清醒着接受命运浮沉的人，既不麻木，也不颓丧，总能以人性的坚韧和通透体悟着命运带来的幸与不幸。其次，则是史老那篇笔调轻松诚恳，意味颇深的《Diler Daku》。世人无不希望获得更多的幸福，而痛苦最好没有。却少有人能真正彻悟，若是没有痛苦和磨难，幸福变得理所当然后，也就无所谓幸福了。 过去的二十多年里，对于命运，我没有多深抱怨，也无甚感激。在我的记忆里，它带给我的总是好坏掺杂，两度重疾，又侥幸脱死。身体健全，我以为理所当然，而事实是世界上并非所有人都是身体健全的。当我们没有鞋时往往忘了还有人没有脚，这并非是鼓励不幸者从更不幸的人身上寻求精神的慰藉，而是告诉我们另一种生活的态度——“命运而言，休论公道”。懂得它让我们生命更加宽广，能容纳更多的痛苦，也能装下更大的幸福。 是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖…… 百年人事风雨，时光在每个人的心上都留下了道道伤痕。这些痕迹，除了自己，谁也看不到，谁也不能看。每当我读到史老《Diler Daku》如下一段时，都会暂时的忘掉生与死的问题。 “要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”

🈶️编不下去的，也有看不下去的。不过整体还可以，评分有些高了。

好喜欢这部剧，充满了烟火气，在压得喘不过气的生活中，他们都在尽力活着

小时候看的时候受到的震撼是更大的。但是这个书的版本真的很有问题啊，怎么会没有留下那五个正反对称的设计图的？那几个设计算是这部剧最核心的设计之一了