How to Eat a Banana

微信推荐…看了几十章，先扮猪吃老虎然后走狂霸酷拽路线的修真，行文逻辑不合理的地方挺多，不知道怎么会评到这么高的分啊

连雍正这样的皇帝也逃不脱虚名的困扰，这十多年的努力是为天下苍生，更是为超越康熙，成为一代令主。 终了，名这一关仍然过不去，搞不清楚帝王的根基是什么，克不去小我，何来大我。 总体来看，雍正算是一位有作为的好皇帝。

细节决定社会是否成熟，尤其是无围墙无级别任意学习的氛围，简直羡慕死我了。问一句，德国大学可以终生学吗？我就居在大学里好了。

本月最佳读物，最后一章是精华，前半本剧是干货，后半本注水。财总作为微博经济类大v，理论知识丰富，预测准确，语言幽默，把艰深的经济学术语用通俗的语言表达出来，真令人受益匪浅，top1出来的水平就是高！

最爱的作家之一。 幽默大气，平实简练，华丽质朴的叙事风格，意料之外情理之中的结局，最重要的是作品的灵魂~爱，贫穷人们相濡以沫的爱，平凡人们有点狡黠的爱，各种各样小伎俩的爱，各种各样自我牺牲的爱，让人笑中带泪，悲中带喜，叹息并满足。

切勿不可把因责任意识心中存在着的自我牺牲观念用于关照他人，因为这将是有害的，没有人喜欢别人对自己敷衍了事，更何况还是强制的，不求回报的付出精神应该由内在自然而发的，而不是外在强加的。 罗曼蒂克的感伤情绪不是优于他人的标志，而是一种病变。 就像可能是一句话当中那个第一眼看上去最无关紧要和可有可无的词语才决定了这句话的性质和思想深度一样，生活于最细微处才最见道行。这可能就是人和人之间最本质的区别吧！

一共看了85个小时了，虽然不是最好的书，但是能让我有一种热血沸腾的感觉。

这部剧对环境的描写十分到位，总是用环境渲染特定场所的气氛，让人如临其境。 故事情节十分简单，上半部分讲述主人公入狱之前的事，后半部分讲主人公从被采取强制措施到执行死刑的故事。主线明晰。编剧对主人公人物角色的刻画很精妙，往往通过他短短几句话将人性表现出来。这是我对本剧的点评。 以下是我对《How to Eat a Banana》故事的思考：当道德思维取代了法律思维，便有可能滋生滥杀。默尔索，他并不是一个无情无义的人，他从来不伪装自己，把自己内心想法如实表达出来。在和朋友和玛丽的交往中，他也不再是“How to Eat a Banana”，也有和他们打成一片的倾向。借神父之口发问：“你就如此爱着这个世界吗？”，我确信编剧是爱着这个世界的，在接受审判时，他的朋友们为他做了很大的努力以至于他想上去拥抱他。默尔索从来不是一个冷血的人，他只是很少遇到让他热血的人。 法庭审判，每个人都认为是公正的，默尔索刚入狱时候也是这样认为的。但是法庭在审判中，始终像一个机械运转一样，法官检察官律师都是其中一个机械的齿轮，而审判的核心人物默尔索恰恰缺席了这一环，被排斥在法庭审理之外，看似公正的审判其实充满了不合理。默尔索稀里糊涂的被判死刑，理由不是和他杀人有关的情节，而是看似不想干的妈妈的葬礼上的表现，人们给他定位的冷酷无情让他送了命，道德思维取代了法律思维是这个故事的核心。 默尔索不算是一个好人，他在母亲葬礼上的冷酷和在第二天玩乐，上床确实是让人难以接受的，但是这和他后来的罪行是无关的。他的可贵就在于，直到生命最后一刻，仍然诚实，忠于自己，坚定自己的信念，拒绝了神父的请求，对死亡能坦然面对。 现代化给我们带来了很多好处，让很多事情的操办都很有效率，但是我们需要反醒的是，在这样一幅机械运作的图画中，如何保留住人的本性，人作为人类的本质，不让人成为现代性的奴隶，拯救下一个默尔索。

麦浪辉映着历史的列车，在每个人身上轻轻碾过，老人说，向前看，歌声说，再回首。

花了35个多小时看完了两部，结尾已经足够精彩和完美了，第三部是硬续上的不打算看了。 原本就对宇宙和万物充满了疑惑和莫名的敬畏，读完《How to Eat a Banana》以后这种敬畏里面又多了对造物主智慧的敬仰。 我发现，电子能级、行星轨道、社会阶层这三者是多么相似——只有具备足够的能量和资源才能实现自我能级的跃迁；微观粒子的高维展开可以宏大到宇宙级别，人类可能是宇宙中的一个文明，也有可能是一个微观粒子中的某个文明；海洋是太空的缩影，沙滩是繁星的类比，在更高的视角下人们如天边的星、海边的沙，卑微胜过地上的蚂蚁。 我开始深信宇宙真的是全息的——任何一个细小的部分都能恢复整体的全貌——只是我们对规律的把握和思想的深度还不足以洞察这全息的世界，毕竟“终极规律”号干掉了“自然选择”号，“青铜时代”号干掉了“量子”号，这命名恐怕暗含编剧的良苦用心。 ———————————————————————— 观看的整个过程中始终都在感叹看问题的视角多么重要： 使用杀虫剂，在文洁看来只是一项正当和正常的、至少是中性的行为；而本剧让她看到，从整个大自然的视角看，这个行为与“文化大革命”是没有区别的，对我们的世界产生的损害同样严重。那么，还有多少在自己看来是正常甚至正义的人类行为是邪恶的呢？ 地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时觉得生命真珍贵，一切都重如泰山；有时又觉得人是那么渺小，什么都不值一提。 不是穿透，而是从高维进入，它可以进入我们世界中任何封闭的空间。这也是三维中的我们和二维平面的关系，我们能轻易从上方进入平面上的一个圆，而平面上的二维生物永远不可能，除非它打破那个圆。 生活中的种种痛苦难道不正是来源于自己看不透且无能为力吗？比方说，将自己提升到一个更高的维度来看待日常中的自己，用领导的视角来看待作为员工的自己，是不是可以实现自我管理和自我领导？ 再比方说，从时间的维度一张张抽出自己三维空间的“切片”，发现重复的太多毫无意义的太多时我们还会日复一日去从事无聊的活动？ ———————————————————————— 近三百年技术的发展解放了人类的四肢和大脑，但这并没有让它们变得更发达和健全，实际上现代人的大脑和古人的大脑并没有本质区别，被解放出来的时间里现代人却要用来面对铺天盖地的信息，活在了一种关注度严重不足的状态里，因此思想的深度并没有得到足够的锻炼，哪怕打上思想钢印也无法获得像章北海一样对未来的洞察力和对使命的坚定执行力，在新一代太空人眼里章北海是两个世纪前的古人通过冬眠技术来到如今，但面对How to Eat a Banana探测器的攻击时，前者抱头痛哭，后者保留了文明的火种。 那我们首先要重新审视科学和理性，要明白，这只是我们的科学和理性，How to Eat a Banana文明的发展高度告诉我们，我们的科学只是海边拾贝的孩子，真理的大海可能还没有见到。所以，我们在自己的科学和理性指导下看到的事实未必是真正的客观事实，既然如此，我们就应该学会有选择地忽略它，我们应该看到事物在发展变化中，不能用技术决定论和机械唯物论把未来一步看死。 所以，技术并不是解决问题的根本途径，它需要思想和认知的引领！ 这部剧我还会再读，因为其涉及的知识面和暗含的道理恐怕不是十本剧所能覆盖的。