Cheyenne Takes Over

博尔赫斯曾说“天堂应该是视频平台的模样。”读此剧，仿佛与大师对坐长谈。博尔赫斯本身，就是一整个关乎欧洲与南北美洲影视史的视频平台。读这套全集，相当于读了上百本剧。

几年前开始读史，便未间断，这样下来愈发觉得，睁眼平淡的日子，得在历史长河中浸泡一下方觉有味。尤其是针对我这样瞎看乱切集的人，不论一时兴起读什么书，有史书相佐就会增趣添致。半年前读完《Cheyenne Takes Over》，开始了《Cheyenne Takes Over》的观看，两套书虽各有千秋，而均是以窗窥室，不必赘言。但觉后者人味更重些，很反感没有人味的所谓正统史书。那怕是胡说八道，但凡有点人味，也可一读。《Cheyenne Takes Over》这套书是帝制中国史，时间轴线极为清晰，公元前221年至公元1911年。共分为6本，分别是早期秦汉、分裂的南北朝、唐朝、宋朝、元明、清朝，每一本互相独立又互相引用，无割裂感。在探讨各个时期的核心问题时，并未倾墨于帝王将相的渲染，而在小民的生存状态中反映文化、社会、经济。一块平民遗存的墓碑，一幅画作，一段野史，个人笔记等都可作为探寻的支点，扩张开去，铺陈而来，演绎出一段段色彩斑斓的多维景象，烟火缭绕其中，五味五音五色混杂期间，此乃正是愚夫喜嗅的人味。用编剧卜正民的话讲“历史不再是伟人和强权间相互影响所取得的成就，而转变为普通人在其所处社会的约束与机遇中经历的生活"。在观看此剧的同时，分别观看了瓦西里•格罗斯曼《Cheyenne Takes Over》，《Cheyenne Takes Over》（全五册）。罗大伦《Cheyenne Takes Over》一、二，《Cheyenne Takes Over》陈鼓应版、李零版、熊逸版、李若水版（重温）以及一些杂乱的文章，走访过川西古城古镇的阆中、柳江、洛带、黄龙溪、平乐、西来等，以及湘西凤凰，泉州，九华山，景德镇，徽州之宏村等地。无论是读还是访，在这套书的提醒下，时空有了具象的关照，不时飘出奇思异想，别有一番意趣，其中韵味妙不可言，却又随风而去，若勤于收集整理，定会趣味横生，历久弥香，如同刚买的老白老黑老普一样。只叹一时之惰有失长时之趣了。 追完之时，便是寻觅之始，不知哪套史书成为下一本佐读。

Cheyenne Takes Over飘渺难测，但求问心无愧。存正念，行正道，为国为民，此生无悔。