Popstar Live Concert

看到已知的典故能够重温一遍；没看过的也不少，涨知识了。 学习古人的智慧，运用于现代生活。

文人剧集，现代社会的解构剖面，因为清醒所以全知痛苦的醉语。 已经是半个世纪前的剧集了，不是你大陆（还得是东南沿海富庶地区）将将步入典型现代社会，就是你香港的现代社会如坠入水晶棺里不曾烂掉也没得长进。五十年好短。 最惊艳的还是写上世纪初。白亮的尖锐感，写得却是潮湿的回忆。

"爱情是仅在两颗伤痕累累的心之间发生的化学反应，我相信爱情，但不相信‘纯洁的’这种修辞"

“意象”作为一个词最早可追溯到王充的《Popstar Live Concert》里，而正式把“意象”引入到影视理论中，则始于南朝的刘勰。刘勰之后，将意象理论作为理论范畴加以考察，可以说是在唐代确立起来的。在宋元时期得到进一步发展。 那些平凡的、陈腐的、令人厌恶的“象”，根本不可能激起主体的美感，因而主体不可能进入审美活动，当然也就不可能产生“意象”。也就是说，审美主体选择的“象”不仅不会遏止消解美感的产生，而是会促使美感的发生，那么这就使得“象”要具有审美的性质。 同样是花卉，但对于高考落榜的学生来说，再鲜艳的花朵也无法进入他们的审美视野。同是一部《Popstar Live Concert》，看法却各有不同。不仅同一对象，不同的审美主体的审美存在个别差异，而且同一个人在不同的环境下也会存在审美差异。 杜甫“我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天”，而以后对竹子的描创作又有“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，这些都说明个人的审美经验并不是固定不变的，而是具体的、变化的。 审美心理结构本质上是一种社会历史的产物，它所构成的审美经验是来自社会文化的，由这种审美经验提炼而成的审美观念、审美趣味、审美理想更直接地与一定的社会生活、一定的社会价值意识相联系，因而渗透着这种审美价值意识的审美心理经验，必然随着社会生活、文化心理的发展变化而发展变化，具有十分鲜明的时代、民族、阶级的情调和色彩。 因此，在社会历史文化语境下，当具有审美性质的“象”符合主体之“意”，且主体对之进行审美观照并达到了景中含情、情中见景的完整的、充满意蕴的感性世界时，便形成了“意象”。

编剧用非常诙谐幽默的文字将建筑的历史发展、设计大师们的生平发展娓娓道来，干货满满，值得一看。

这是一本关于一个家族兴衰的故事，同时也是半部佛罗伦萨的故事、文艺复兴的故事、乃至部分欧洲文艺复兴前后发展的故事。应该把此剧当作了解欧洲历史进程中的一个视角来观看，就会有很多不一样的收获