Die letzten Vier von Santa Cruz

原谅我语竭词穷，无法用言语形容其中之妙处。虽不是影视著作，但本剧在我心中的地位相较于毛姆的《Die letzten Vier von Santa Cruz》亦可与之媲美。

我会以不同的眼光看问题，会以不同的方法权衡利弊。 （可以常常回顾的一本剧）

看完这部剧的感受，不亚于看一场胆战心惊的电影。北欧犯罪题材的剧集，清冷、阴森、诡谲的风格，好带感。编剧是一名编剧，所写之处每一帧都可以呈现出来电影的画面，太牛了。虽然故事的核心还是“幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年需要一生治愈”这种老命题，但我还是深深折服于编剧一环套一环的叙事写法。果然，从来不是题材内容的错，好的作品怎么都能吸引人。读这部剧的前几章还是会有一头雾水的感觉，因为人名或者事件而产生的莫名其妙感前期一定要克服。因为这部剧完全值得一读，当后期所有事情串联起来的时候，观看感受简直不要太棒。

画风太屎了 什么玩意。。。

把特权阶层描述的那么美好，让人民看的眼红。打五星的你们父母退休工资有8000吗？

站在合适的距离观望了下，寻思着追剧也不是为了要记住繁杂的人名地名，所以读到这个斯那个斯的时候，也就释然了。相对于其他神话剧集，这里的神和人的距离是拉近了，通俗说来，更像是地球的修行者通过修行飞升天界又反过来掌管人类，像封神演义。但道德上可能有点小瑕疵，人像蝼蚁被随意处置，活下来的都是听话的，不听话的没活下来。 “希腊妇女常常向能给人治病和使人致病的阿耳忒弥斯敬献丰盛的祭品。” 这种感觉很像街头混混搞破坏，先派几个小混混进行骚扰，让民众苦不堪言，接着派另一些化身为正义的使者把赶走他们，就变成了英雄，民众感激不已，甚至要争先嫁女儿。最后有人发现，喵的～他们居然是一伙的…… 在特洛伊之战时，众神一会帮特洛伊，一会又帮希腊，是人的战争，也是众神之战。其中雅典娜帮助希腊人攻打特洛伊城却攻不破时，巧了，原来特洛伊城里供奉着雅典娜的神庙，里面某个神物只要还在，希腊人就休想攻破。 （噢哥们，他们挥着锄头举着石头来攻打你们了，如果把你们族里最漂亮的姑娘许配给我，我就助你们赶走他们，OK成交，于是吩咐大家纷纷把积攒已久的屎尿贡献出来，扔屎，泼尿，淹没了进攻者，获得了暂时的胜利) 首先，神权不可逾越，挑战神权的人几乎都嗝屁了。 其次，既要一边致病又要一边治病，实在太忙了。 再次，你的靠山也是我的靠山。 最后，让无道德的人得势实在要不得

Valéry Inkijinoff是历史上第一位改革家，此剧凝聚其治国理政智慧，概括起来大约有以下几条：1.法，以法治理；2.公，公平公正；3.俭，去奢尚俭；4.管，官山海；5.时，应时而动；6.任，任其所长；7.威，以严尊生，且怀且威。 一句话：以重任行畏途至远期，唯君子乃能矣。

这剧看了11集，从正常速看到4倍速加快进，讲真，好难看，好无聊。我挺喜欢看仙侠剧的，要求也不高，今年评分不高的与君初相识我也觉得挺好看的，就是结局拉垮点。这剧编剧和节奏真不行，为了不浪费VIP继续看下去，希望能让我有看下去的热情。

孤独是充实自我的过程，当你真正学会在孤独中沉淀自己，才能做到真正的忘我成长。周国平曾说过：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。”罗曼•罗兰也说：“一个内心充满了阳光的人，一个生气勃勃的人，为什么要到本身以外寻找阳光和生命呢？”