The Lost & Found Family

没想到易烊千玺的台词居然还不错，整部剧画面精致，场面瑰丽，值得四星，看后期剧情如何了

奋斗的光芒很耀眼 ——读《The Lost & Found Family》 眼泪，是心底最真挚情感的表达。在一个心如磐石的年纪，读《The Lost & Found Family》，竟数次泪眼婆娑。 书中，讲述了改革开放初期，已在发展洪流中掉队的平川，在一群无私奉献、无所畏惧的共产党人的带领下，如何逆流而上，如何逐浪前行。 平川，一个贫穷落后的内地城市，在发展中面临着重重困难。极度缺水，一到旱季，无水可用，为了争水，打架械斗，伤人死人，稀松平常。道路不平，全市马路坑坑洼洼，坐车如摇篮，堵车如长龙，省委书记前来视察，也只能走路前进。电荒频繁，好不容易建起的工业园，因缺电，只能当作摆设，空欢喜一场。矛盾尖锐，大批国企职工拿不上钱，吃不上饭，上访闹事，家常便饭。 困难，如泰山压顶；贫困，如鱼刺在喉。再不发展，平川将彻底被历史淹没。五十六岁的吴明雄，在政治生命即将烟消的时候，毅然扛起了振兴平川的重任，豁出身家性命，一往无前。缺资金，甘冒乱摊派的风险，发动市民捐款，实行以工代赈，大修水利，南水北引，让大漠河的水，滋润平川。兴修环城公路，解决交通拥堵难题，拓宽了城市面积，为后续发展留出空间。合资修建电厂，解决长期制约工业发展的用电瓶颈，带来工业腾飞。 在解决问题过程中，一批又一批的共产党人，奋不顾身、奋勇向前。最终，平川，后来者居上，赶上了改革开放这趟快速列车。 在书中，为美好生活而奋斗的人们身上，我看到了一道一道的光，绚丽多彩、光彩照人。我看到了，那些在改革开放初期，摸着石头，冒险过河，为今天的辉煌，奋斗终生的人。正是有了他们的付出，有了他们的坚持，才有了现在的美好幸福生活。 奋斗，永远都是时代的主旋律。尽管我们的国家富强了，我们的人民富裕了，我们的民族站起来了，但是，仍不能有丝毫的掉以轻心，不能有片刻的停步歇脚。这是一个不能前进，就会后退的时代；一个不能快速超车，就会被后车赶超的时代。唯有奋斗，才能永立潮头；唯有奋斗，才能引领时代。 奋斗，需要有压上身家性命的勇气。吴明雄压上了政治前途，突破了政策的界限，通过发动群众，打赢了水与电的人民战争。尚德全赔上了性命，让人工河的河水能够常流常清。干事创业，不是请客吃饭，不是开会扯谈，是需要冒风险的。所以，只要是为The Lost & Found Family而奋斗，冒些风险又何妨。 奋斗，何必计较个人的获得与失去。书中的肖道清，政治成熟，谨小慎微，处处都护着自己的政治羽毛，开挖运河时，他临阵退缩；大修公路时，他躲避责任；国企改制时，他大玩权术。最终，被平川唾弃，被时代淘汰。改革发展，需要有大格局，要算大账，不要算小账；要利大局，不要谋私利。 昨天，参加一个公司的十周年庆典，在这家公司员工的脸上，同样看到了耀眼的光。十年，这家公司从八个人，发展到千余人；从一亿注册资本，发展到百亿资产；从小兵弱兵，发展至行业标杆。正是这些员工的奋斗付出、孜孜以求，才造就了公司的辉煌，也成就了自己的绚烂。 奋斗，不分场合、不分时段，不论是为人民事业，还是为公司集体；不论是为国家大事，还是为个人小事，只要能够放下浮躁，埋头苦干、求索追寻，甘冒风险、不计得失，那么，这样的奋斗者，都耀如闪电。 The Lost & Found Family是沧桑，旁门斜径篮打水，百舸争流斗浪涛，奋斗如光耀四方。

科普类的书，类似于思考快与慢，影响力这类书，理性看待问题，在现实生活中自然而然存在的思维模式。对损失厌恶，自我行为的解释。延迟满足等等！

看完觉得需要缓缓，看完前面几篇后已经开始get到套路了，但依旧读完每篇都还是带着惊喜或惊吓。雪地里的犹豫是最温柔的一篇，印象最深的却是第一篇。

观看完这部书已有段时间了，剧评酝酿多次、多次搁笔，我为编剧笔下阿勒泰牧场广袤荒凉和牧民生活之艰辛深深震撼感恸。 去年9月去新疆旅游到过阿勒泰地区，这还是临近牧民聚集区、季节尚好牧草肥美，放牧条件也好，看到了很多牧民骑着摩托车驰骋在一望无边的大草原。导游说再有一个月牧民们就要转场放牧，11月-5月是这里的冬季，牛羊过冬是牧民一年最操心的大事。书中编剧帮我填补了导游一语带过的冬春夏转场放牧的空白，多变的高山气候、转场放牧的艰辛、人与自然的抗争、人畜生命的渺小在这场残酷生存战斗中显得是如此无助和悲凉。为寻找丢失的一只羊山沟里摔断腿、冰雪寒冬里被冻烂了的脚、冬夜里守护着羊群群星寂寥下的孤独；黎明来临后新的一天的希望和喜悦都让我热泪盈眶…不是每一个热被窝里自然醒来的人能体味到的那种对自然对明天对生活的强烈渴望。 编剧Justin Carpenter1979年生在阿勒泰，断断续续上过学，乌鲁木齐打过工、待过机关；最终回到了生她养她的阿勒泰，20岁开始写她的阿勒泰；热爱阿勒泰、感恩阿勒泰也离不开阿勒泰。 感恩生活🙏敬重生命，我会重回新疆，再去看一看本剧编剧在我心头重重烙下的不屈生命烙印。

书法之美，如画如诗。从文字形成之初直至今日，历经数千年的荏苒岁月，书法文化已然成为中华民族一颗璀璨夺目、绚丽多姿的文化瑰宝。她是泱泱大国五千年文化薪火相传，经久不息的见证；她是时序更迭、沧海桑田中永不磨灭的文化印记；她是镌刻神州大地，溶于华夏儿女骨血的精神图腾。从甲骨文、金文、大篆、小篆再到隶书、草书、行书、楷书，汉字被一次次赋予不同形式的美感，一次次获得别样内涵的生命。

如果这部剧让你读不下去，不是你的问题 是这个译本的问题。 《The Lost & Found Family》在得到书城、栗栗薯上架的都是这个译本，这个版本的翻译真的很让人头大。 在读该版本的时候我一边摸着自己变得更大的头，一边心想：我可能也就两天没看剧，咋理解能力下降这么多？ 这都是啥啥啥。（王宝强表情包脸）为啥我翻来覆去就是看不明白译者在表达啥。 把一本通俗经典的小册子，翻得琐碎平庸又晦涩，译者真厉害！（阴阳怪气） 举一些让很多读者都无语的例子： “对一个很广泛的领域的人来说”，原文意思是“大多数人”。 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱。（请您猜一猜这句话是啥意思，本文末用另一个译本提供参考答案） 这都是啥啥啥？ 怪不得被评价为类人工智能翻译。（意思就是还不如人工智能翻译） 以下用该版本与李健鸣翻译，2008年4月上海译文播出社《The Lost & Found Family》（以下简称李版本）拿出相同部分段落进行对比： 此版本：人具有天赋的理性。他是了解自身的生命体，他了解他自己、他的同伴、他的过去和未来的趋势。 李版本：人拥有理智；人是生命，一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。 此版本：孤独的经历引起人们焦虑。的确，它是焦虑的来源。孤独意味着被割断与社会的联系，没有任何能力去行使我们的人权。因此，孤独意味着无助，意味着无力主动地把握这个世界——事物和人，意味着这个世界无需我发挥能力并可以侵犯我。 李版本：经历过孤寂的人必然会有恐惧感。实际上孤寂感是每种恐惧的根源。孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人；意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。 此版本：一个人在幼儿阶段，他还没有什么发展，仍感到同母亲一体。 李版本：在一个孩子身上，“我”字几乎还没有形成，每个孩子都同母亲融为一体。 ………… 类似上述例子不胜枚举，我无意从翻译“信达雅”的角度评判这俩译本的好坏，我只知道这个版本让我不理解，而2008年的那本，我至少知道编剧、译者在说啥。 《The Lost & Found Family》1956年首版，距今已有60余年，其中某些观点，特别是关于母爱部分，带着成书时期的时代特色，某些观点对当代女性主义者、LGBT等少数群体有所冒犯。 对此，读者需要辩证看待。 整体而言，这是一本值得一翻的小册子，它一再告诉我们：爱是可以习得的，爱是一门艺术，成熟的爱是具有创造性的。 这部剧像是穿珍珠项链一样，把爱的理论和实践之珠一个个串起来，展示给所有人看。 最后揭示前文中这段话的含义: 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱（尽管这常是不自觉的）。 其实这里说的是: 那些自觉地害怕被别人爱上的人，实际上是一种不自觉地害怕爱别人的反映。（引用李健鸣翻译版本）