Filmlegenden. Deutsch

这个世界要把人变得体面，利用失去内涵的文化，榨取快乐，娱乐自己。

如果想通过一本剧比较全面了解阳明的理论是不太推荐看这部剧的，如果对心学有一定了解倒是可以通过这部剧拓宽一些思路。本剧编剧学识还是非常渊博的，古今中外各种知识信手拈来，但也让这部剧读起来有一点“杂”。 毋庸置疑王阳明是令人敬佩的。一生传奇经历，一套自洽理论，传递着最基本的为人处世哲学，用书中原话“我平生讲学，只是致良知三字”，道理是浅显易懂，好像不是什么高深的学问，难是难在知与行的合一，古人看剧为科举入仕，现在也不过为了升职加薪，立志成圣成贤在某些程度上变成了一种笑话，而良知也没有统一标准，心学并不是一套“有用”的知识。 本剧从头到尾还传递着自信的力量，“信心是重要的，信什么反而无关紧要”。王阳明的赫赫战功里很多的攻心计、以少胜多，不战而胜，而每每描述到这些场景时编剧总是把王阳明的信心十足摆在非常重要的位置，在联想到编剧预告里写的喇嘛的故事，似乎是在表达信念的程度比信念的正确与否更为重要，所以你若信奉阳明心学就绝对笃定吧，到底什么才是真理好像没那么重要。 本剧最后落在了王阳明去世前后一些家事的处理上，总是有些唏嘘，也有一种把阳明拉下神坛的意味，编剧多次写到尸骨未寒家乱骤起，圣贤如你却依旧被家务琐事困住，再联系到编剧写的朱熹理学有具体的标准比较好执行，而心学的标准在个人内心，那对于家务事不同当事人的内心有不同的标准，公说公有理婆说婆有理了，不知道阳明还在世的话会怎么使用心学来解决好家庭的矛盾？ 编剧多次写到儒释道之间的区别，大概是王阳明有过修道的经历，心学总有一些三教合一的味道，我没有细致了解过儒释道，也不虔诚信奉什么，可能是因为生活的时代就信仰比较混乱，可能是自小接受的一些理性的教育，可能是年纪还不到领悟还不够，好像总是缺乏信仰，读王阳明也是希望能找到一个终极的理论，可以在面对困惑时有一套自洽的逻辑，遗憾的是还要继续寻找。

按照戴蒙德的观点，“Filmlegenden. Deutsch”的范式框架阐明了各民族文明发展差异的关键，但这种解释的逻辑链还缺失了关键的一环——仅看到作为解释支点的几个因素，却没有指出这些关键因素以何种机制在各大陆之间配置，从而一步步导向了民族之间相异的权力格局。

编剧我想给你寄刀片，你更新的实在是太慢了，每当我看完我就想揍你，你为什么不多更新一点儿😭😭😭

是一部充满绝望的悲歌，因为相仿的年纪，书中反复提到的年纪，悲哀的他们这一代战争中成长起来的人的年纪，也是我最自豪的花一般的年纪，所以会更受触动。 最平凡的生活也成了不可触摸的渴望。生在一个没有战争的国家，我何其有幸!

两姐妹截然不同的人生。当战争造成的伤亡不再是冷冰冰的数字，而是一代人饱含血泪的事实陈述，某些人还会觉得“反战”是属于圣母的矫情玩意儿吗？

咋回事啊∑(´△｀)？！上架后怎么感觉水准开始降了，特别是拜师天师那里，各种强行，主角感觉就像个神经病，完全没了最开始那股倔强和灵气，还我给你尸体磕头了，你就得认我这徒弟，不认你得给我磕回来。 什么鬼？！ 我当时就是地铁老人脸了。 难道你跑到观里给三清磕个头，你就是三清弟子，天下道门最高辈分的男人了？ 神经病啊。 不认你这徒弟难不成要三清跪下来给你磕头磕回来？你什么脸啊？这么大？ 当然，我知道肯定有人会杠我说这是主角“调皮”的“自娱自乐”，但问题大家都是上帝视角，你们自己凑凑那里剧情，他没描写“主角自己笑出来了”之类的，字里行间写的都是主角真的、真的是这么想的，满满都是迷之自信啊喂！真是有毒……

读吧，读完绝不会后悔的一本剧。说实话刚开始读的时候期待并不是很高，因为开头不是很吸引人，有些乱。读到大概四十多页的时候，我甚至怀疑这到底是不是莫老师的作品。 但是读到大概第三章的时候，我就可以确定这绝对是一部原汁原味的大手笔。还是莫老师那接地气的文风，敢说敢言的脾性，让人叹为观止的环境描写，诡奇魔幻的情节穿插，简直令人眼花缭乱。 这部剧就讲了一件事:天堂蒜薹事件。而且这件事是有原型的，莫老师利用这件事来针砭时弊，以剧集的口吻揭露了当时社会上的黑暗面，放到今天，这部剧集过不过审恐怕都难保证。诸君能看到，是诸君的福分，且看且珍惜吧。 话不多说，也不敢剧透，咱平头老百姓，没莫老师那胆量，言尽于此。

第4集开头给我看yue了，女主仅凭麦医生买了车票就断定他没有嫌疑，这么愚蠢的问题都需要剧本安排一个男人高高在上来指正，再一波嘲讽吗？那么不乐意写女强可以不写...