Harriet Van Meter: A Life Extraordinary

Harriet Van Meter: A Life Extraordinary

★★★★★ 2.1
纪录 2006 美国
Harriet Van Meter was not typical of the media interpretation of post World War II women. Yes she wa
地区: 美国

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💬 网友评论

我的房间很小,我就把窗户开得很大。 我的感情很重,我就把诺言许得很轻。 我的往昔很空,我就把今天填得很满。 我的喜悦很少,我就把笑容积得更多。 感谢Linda Ellerbee老师在这部剧里带给我的感动! 从今以后,爱护身体,享受当下,常回家看看。
shame · 2.1/10
著名的交易大师丹尼斯筹备一场竞赛。一切都源于他和他的好朋友比尔·埃克哈特(一个与丹尼斯同样成功的伟大交易者)的一场争论——杰出的交易者究竟是天生的还是培养出来的。丹尼斯相信他几乎可以把任何一个人变为优秀的交易者,埃克哈特则认为这是一种天赋问题,不是培养问题。丹尼斯愿意用自己的钱来证明自己的话,于是两人打了一个赌。 人们经常问这样一个问题:是什么让一个人成为交易者,而不是投资者?两者之间的区别往往模糊不清,因为有许多自称投资者的人实际上却在做着交易者的事。投资者买东西是为了长远目标,他们相信,在一段相当长的时间(许多年)之后,他们的投资会升值。他们会买实物,也就是实实在在的东西。沃伦·巴菲特就是个投资者。他买的是企业,不是股票。他买的是股票所代表的东西:企业本身,包括它的管理队伍、产品和市场地位。股票市场也许并不能反映他的企业的“正确”价值,但他并不在意。事实上,他正是靠这一点赚钱的。他会在股票市场严重低估了企业价值的时候买入企业,然后在股票市场大大高估了企业价值的时候卖出企业。他通过这种方式大发横财,因为他精于此道。交易者们却不会去买像企业这样的实物,他们也不会买下谷物、黄金或白银。他们买的是股票、期货合约和期权。他们不会太关心管理团队的水平,不会太关心寒冷的东北部地区的油料消费趋势,也不会太关心全球咖啡产量。交易者只关心价格,从本质上说,他们买卖的是风险。在当今的现代化市场中,企业可以购买远期外汇或期货合约,以便将自己隔离于汇率波动的风险。通过买卖期货合约来抵消原材料价格变化或外汇波动所带来的经营风险,这种做法叫作对冲。 交易者们玩的是风险。风险有很多种,而每一种风险都对应着一种交易者。在这部剧里,我们把所有的小风险统分为两大类:流动性风险和价格风险。有很多(或许是大多数)交易者是短线操编剧,他们经营的就是人们所说的流动性风险。流动性风险是指无法买入或卖出的风险:当你想买的时候,没有人卖;或者当你想卖的时候,没有人买。 价格风险是指价格大幅上升或下跌的风险。一个农场主可能会担心油价上涨,因为油价一涨,肥料和拖拉机燃料的成本就会上涨。农场主们也会担心他们的产品(小麦、棉花、大豆等)的价格跌得太低,以至于没钱可赚。航空公司的高管们既担心油料成本上涨,也担心利率提高,因为高利率会加大飞机的融资成本。对冲者们通过把风险转移给交易者来规避价格风险。经营这种价格风险的交易者们被称作投机商(speculator)或头寸交易商(position trader)。投机商们靠价格的变化赚钱:先买入,然后等价格上涨时卖出;或者先卖出,然后等价格下降时买回平仓——这种交易被称作卖空。 情绪陷阱 在交易世界里,人类的情绪既是机会所在,也是最大的挑战。掌控了它,你就能成功。忽视了它,你就危险了。要想成为一个成功的交易者,你必须理解人类的情感。市场就是由一个个人组成的,每个人都有自己的希望、恐惧和弱点。作为一个交易者,你要从这些人类情感中寻找机会。每一个人的身上都有一种根深蒂固的系统性、重复性的非理性,而交易者的非理性会导致市场的波动。海龟方式之所以有效,而且始终有效,原因就在于它是以这种来源于非理性的市场波动为基础的。 希望:我当然希望我买了之后,它马上就涨。 恐惧:我再也赔不起了,这一次我得躲得远远的。 贪心:我赚翻了,我要把我的头寸扩大一倍。 绝望:这个交易系统不管用,我一直在赔钱。 海龟交易策略 趋势跟踪使用这种方法的交易者试图利用几个月内的大趋势。趋势跟踪者在市场处于历史高位或低位的时候入市,如果市场逆转,而且逆转趋势维持了几个星期,他们就会退出。为了准确地判断出
信儿 · 5.4/10
点子和想法都挺巧妙的,描写解剖的恶趣味场景也相当可以,叙述结构感觉也有些心思。但是里面的角色真的太工具人了……因不顺畅的角色行为导致的烦躁感过于强了,观看体验不太行
戚灿灿 · 6.5/10
断断续续读完了,本以为自己已经过了看一本剧会陷进去的年纪,但最后从美兰的死开始,看得我越来越难过。这是一本伟大的剧集,这里有看待南北战争、黑奴解放和三K党的另一个视角,这里有勇敢、坚强、不屈的斯佳丽,这里有如天使一般的枚兰妮,还有爱斯佳丽爱到骨子里的瑞特…
树萱Lily🍀 · 4.3/10
前半截比较精彩。经历15年股灾之后,能看出来编剧真的伤了元气,某些地方思维有点乱了。所以说还是不要配资啊。最好别炒股。
Belief 熙 · 8.8/10
这部剧记录了东京的贫困女性各式各样的心声,女性贫困的原因几乎都来自国家的制度和法律。除此之外,就是男性的暴力和自身的精神疾病。现状是她们各白为了生存拼尽了全力,却被世间的不合理逼至绝望的境地,而周国的人们,只用一句“责任自负”就封住了她们的嘴。 这些贫困女性的声音对任何人来说,都不可能毫无关系。我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音,设身处地地思考何为贫困,明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。
刘文军 · 3.2/10
正如陈丹青所言,“这部剧的水准刚刚令我够得着而看得懂”。算得上是现代艺术101,让我读完以后,有冲动把从前走马观花的各种现代艺术展都回顾一遍,毕竟我好像入门了 读的过程中确实有很多的思考。从前我一个最大的疑惑,“这东西为啥能成为艺术?”,得到了解答:作品的首创性,独立性,思考和反思,编剧自身创作的过程,展出时跟观众的互动,这一切的一切都让它成为艺术。 成为一个艺术家真不容易啊,如果不是生活无忧而有闲情雅致思考和创作,那就是特立独行在艰难困苦中等待伯乐。同时,成功了的艺术家们固然才华不缺,但很多时候时势造英雄,宣传者的引导,舆论和潮流亦不可缺。 从印象派开始,现代艺术对传统艺术发起挑战。人们为什么要反抗权威,怎么反抗,都在这段历史里了。真波澜壮阔。
阿静 · 8.7/10
不能理解曲老嘲笑樊穿地摊货 樊那样的人设还愿意和她做好朋友?而且重点是 樊穿的并不是某宝爆款啊!!都是牌子啊!!!唯品会啊!!!这样黑赞助商真的好么!!!哈哈哈。。。
爱敬·耀萱(建锟) · 6.5/10
一只哲学牛 读完这部剧,我想说的很多,给我印象深刻的人物也很多,但是让我挑出来一个写剧评,我倒是第一个想起的是那头奶牛,一头哲学家奶牛! 《Harriet Van Meter: A Life Extraordinary》里的“哲学牛”,对世间事,世间人和动物都有牛的见解,它那似智若愚的看法,让读者有了很大的想象空间。 老牛来自道家仙山——终南山,它通晓三世,有人的思考,俨然一个得道高人,又仿佛一个睿智的哲学家。 作家笔下的牛,思索人类与兽类的生存状态,反思社会交际中错综复杂的人、事、物三者间的联系,鞭挞了人类的丑陋和社会的黑暗,试图以此来揭示生存的本质。 牛先是提出一个问题,人怎么会是猴子变的呢?那个屁股和脸一样红的家伙,怎么能是人的祖先? 牛在终南山的时候,便知道有了人的历史,就有了牛的历史。或者说,人其实是牛变的呢,还是牛是人变的。 当然,在牛哲学家的心里,是看不上猴子、鸡鸭、猪狗之流的。它非常的为自己的种族不平,鼻孔喷出的气把面前的尘土也冲开了两个小土窝。 “人啊人,之所以战胜了牛,是人有忘义之心和制造了鞭子。“ 牛在吃了柳月给它的嫩草时想起柳月的前世,随后引发了感概,在心里嘲笑人的可怜。 “在牛的另一种感觉里,总预感了这个城市有一天要彻底消亡的,因为静夜之时,它发现了这个城市在下陷,是城市每日大量汲取地下水的原故,或是人和建筑越来越多,压迫了地壳的运动。” 牛在观察到这些人类,不断的从乡村涌进城市,大量修建钢筋水泥建筑,把人圈起來。又不停的开会、研究,认为人太多,主张用重型炸弹炸死除了自己和自己亲人以外的人。 牛在想到这些事情的时候就发笑了,它的笑声,就是发出一种接连的打喷嚏声。 它每天都会有这么一连串的喷嚏。 “这牛想到这里,只觉得头脑发疼,它虽然在大街上恍恍惚惚地走着,感觉良好地以为自己是个哲学家了……它对于自己的智慧的欠缺和不由自主的走神儿就长声叹息了。” “牛慢慢地跟着主人走,先还是摇头摆尾,后来就勾下了头,脑壳里作想起许多事情来。”。 这一次,牛分别对人和动物的脚做了思考。它不明白,脚的功能是为了行走,人类却做出又尖又瘦的高跟鞋限制了这种功能。 它又想到了车,电梯,这些现代化的东西让生活便利了,人却退化了。 艺术家,运动员,街上的行人……“人退化得只剩下个机灵的脑袋,正是这脑袋使人越来越退化。” 伟大的哲学家奶牛悲哀地认为,人对美的标准导致了一种退化,人机灵的脑袋让这种退化一步步走向深渊,最终导致了人类的软弱,这些现象让它很丧气。哲学牛终于迎来它的死亡。 “庄之蝶知道奶牛不行了,庆幸自己偏巧赶来,还能最后看看它……。奶牛只是艰难地动了一下耳朵,算是和庄之蝶打招呼了……” 这一次牛没有语言也没有思考,它应该是急着去赴下一次投胎的约定。 在印度教的教义内容中,牛是不可缺少的。首先,母牛与印度神学中的转回转生教义有关。 教义中说道,“从一个恶鬼轮回到一只母牛要经历86次转生的过程,再多一次转生的话,灵魂便可托生为人形。”。 “而一个杀了母牛的人的灵魂将要轮回到全程的最低一级,重新开始轮回生命。为了帮助一个所爱之人的灵魂走向拯救之旅,亲人们捐献钱财用于饲养印度神庙中的牛群。”。 “他们相信死者必须穿越一条火焰河,而他们的捐助会给予死者抓住一只母牛尾的权利,以使他顺利地游过火焰河。因此,正统的印度教徒在临终之前会要求得到一只牛尾巴。” 仿佛是因了印度佛教中关于母牛的教义,《Harriet Van Meter: A Life Extraordinary》中的哲学牛死后,庄之蝶带走了牛皮。再后来牛皮被阮知非拿去蒙鼓,庄之蝶保留了牛尾巴作为纪念。 作品中的牛与主人公庄之蝶,在冥冥之中有种割不断的联系,牛是因为庄之蝶的原因出现在西京城中,庄之蝶也仿佛借牛之口表达着自己。 “庄之蝶是剥
Snowflake · 2.2/10