À toi de faire... mignonne

书中提到的很多电影没看过，但这不妨碍我被编剧嘴硬的样子逗笑。

一位基金经理的成长之路，一位优秀的基金经理人。新颖观点不多，编剧看剧的精神非常值得学习。

这部剧，我会深入研究的，能提升你看清解决问题的能力，非常棒。

读《À toi de faire... mignonne》 出东门，不顾归。 来入门，怅欲悲。 可怜盎中无米储， 悬衣拔剑东门去， 舍中儿母牵衣啼。 刘郎先祖为贵胄， 贱妾与君共哺糜。 涤足沧浪问清浊， 横刀立马论今非。

更高级哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是在他的周围找不到他的同类

编剧给女主设定为聪明沉稳的重生女，就算不是上帝视角，但每一个阴谋剧情的关键点都非常突兀，女主却还总是怀着这一定有鬼的想法瞎了一样往陷阱里踩，太过牵强。有时的所谓反击也是没有前言的脱出剧情，好似为了爽而设立的片段，看似有理有据的反击却与先前的剧情很难契合上。很多人设都不错，但有时做出的事又都很无厘头。要说人心人性本就是丰富不单薄的，丰富之处却没有刻画出来，导致人设鲜明做法却背道而驰。这种往角色身上强套剧情的剧情大可不必。 通篇下来处处充满了强凹的套入感，剧情也是传统的重生斗渣剧情，不仅没有让人眼前一亮的地方，斗渣的爽感也刻画的及其憋闷。 但是编剧文笔尚可，对想表达之人事物都能描写的比较清晰，让人能身临其境产生联想感，观看时不会产生不适。 败笔可能就在剧情的僵硬上。

《À toi de faire... mignonne》讀書筆記 >> 关于说话这件事，古人有一个说法值得大家借鉴。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据？如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用？如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解？ >> 一个人为什么不能好好说话？大半是因为他的大脑处在自动驾驶的模式中，用自己最熟悉、最不用动脑子的方式回应着眼前的人和事。这就是为什么我们对最亲近的家人常常最不客气的原因，其实这是最不明智的做法。当你用冷漠的语言伤害了周围人的时候，他们的负面情绪会在这个空间里游荡，最终回报在你身上，这就是所谓的报应。 ◆ 预告 跋： (动) 翻山越岭：～山涉水。 (动) 写在文章、剧集等后面的短文；内容一般为鉴定、评价、考释等：序～。 >> 预告 好好说话，其实是好好思考 马东 古代的时候出一本剧，大约是没有写序这个程序的。洛阳纸贵，写内容都不敢啰唆，要言简意赅，言不尽意，哪有地方去写序。后来从容了，书画碑帖都有了题跋，敢下笔的往往是一时人望的专家权威，在前面写一篇序，有点“光大门楣”的意思。好比一座房子，进深宽窄不知道，门口张灯结彩，至少引得你翘首张望。这部剧海报上写着“马东出品”，其实我很尴尬，因为这部剧一不是我写的，二不是我出的，写一句“马东出主意”倒是十分贴切。 《À toi de faire... mignonne》源自一种观察、一群头脑和嘴巴、一次技术进步带来的可能性，还有把这些东西聚集在一起的运气。我们发现自古以来，中国社会都教育自己的孩子要少说话，敏于思而讷于言，因为祸从口出，宁肯鸡贼也不要犯二，省得惹事儿。究其原因可能是农业社会，人一生的活动和生活范围都比较封闭，说错话别人记一辈子，成本太高。今天天下之大，让更多人认识自己的好处可想而知，能言善辩、巧舌如簧，也不再是完全的贬义词，取而代之的是沟通能力和说服力这些词儿，也是醉了。年轻的父母辈不再希望自己的孩子是个闷葫芦，良好的沟通表达能力是今后行走江湖的重要生存技能，这是世道人心和文化结构的改变。 ◆ 说话之伤都是暗伤 >> 问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？ 答：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。 这是唐代高僧寒山和拾得之间的对话。我们先别管拾得的态度是否洒脱，先想一想：他的对仗之工整、用语之精准、反应之敏捷，岂是常人能及？而且你知道吗？这句话说完，拾得和尚接着又念了一首很长的偈子： 老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了；我也省力气，他也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝…… >> 所谓静水流深，才能胸有惊雷、面如平湖，不是说肚里一包草、脸上带着温暖的笑，你就能立地成佛。 >> 第二届《À toi de faire... mignonne》冠军邱晨的话来说：兼具“耐思”（进行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（处理观点交锋和利益冲突的能力）、“nice”（与人为善追求达成共识），才是这个时代所要求的“好好说话”。 >> 不会好好说话，归根到底是因为拎不清状况。那么，到底要怎样分析状况，才能确定正确的说话策略？一个最明确的指标是：权力关系。它决定了现实的语际关系，决定了各类场景下说话的基本原则。 >> 话总是说给人听的，说者和听者总会构成某种关系，而在特定的关系中，总会存在谁主动谁被动、谁需要争取谁的问题——这就是我们说任何话的时候都必然要身处其中的“权力关系”。纯就学理来说，影响他人的观念正是语言的终极目的。你需要影响谁的观

情节曲折，峰回路转，见识了19世纪英国的一些面貌。翻译尤其到位！

很好的书，就是希望能给各注释加个超链接，几百页之后已经记不住章末的注释对应哪里了

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