Duniya

我很爱这个爸爸的金币。 我的梦想最佳礼物就是能收到各种金币。

刚开始知道这部剧的风格时，想到的是《Duniya》，读完发现其实差别不小。这里面的故事更多的是基于日本的童话，无非是一些善有善报或正义打败邪恶的简单故事，编剧以这种故事为背景进行推理剧集创作，给我一种反差的感觉同时却也不觉得突兀。 书里的故事，我最喜欢的应该是浦岛太郎那篇，可能与编剧无关，只是我读得比较专注所以可以跟上推理的步骤自己想出一些答案。 最后一个故事可以说是桃太郎加无人生还了 … 因为知道无人生还这个模式，所以知道凶手肯定在死者里面。

定投的书作为刚刚接触定投来看还可以的。编剧是2015才入定投，但也正因如此，各种定投涉及的知识介绍的比较详细，尤其是止盈的择时和方法介绍的比例较多，同时做了很多定投方法的收益比较以及国内A股指数比较（基本没涉及QDII）。 讲干货的同时也实事求是的讲投资案例，这个对于没有这方面或者刚入行的去看会有深入一些的感受，毕竟总是会有这样那样的原因导致暂停或者放弃或者割肉。

Balraj Sahni先生九十多岁写的书。前半部分是自问自答，关于生与死、肉身与灵魂、人生的意义与价值。90多岁的她思维敏捷，博古通今、融汇中西，识得优雅、入得世俗，既能证实、又能证伪。后半部分是散文，一个个不同的故事，文风细腻，生动有趣。 看剧笔记书摘如下：1、 “可以肯定的说：人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。” 2、神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”，“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《Duniya》）是命，就犟不过。所以只好认命。“不知命，无以为君子也。” 3、“人都有灵性良心，只是一边是肉体，一边是灵魂，总是在斗争。人在灵与肉的斗争中，锻炼自己的灵魂。天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。” 4、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 5、照镜子可以照见自已的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说:“不患人之不已知，患不知人也。”我还要进一步说，患不自知也。 6、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。 7、我的“向上之气”来自信仰，有信念。老百姓叫…有念想 我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看见别人。含忍是为了自由。 ‌8、当初只为了每月二十五元的工钱，扔掉了一辈子的幸福，现在捞不回来了。

本剧集于1999年12月拍成电影，编剧John Irvibg以此获得第72届奥斯卡最佳改编剧本奖。本剧无疑是非常值得一看的，特别欣赏的是Irving带领读者在不同的时间圈内游走，这需要超级深的写作功力，我觉得真是件奇妙的事，希望你不会被编剧带晕，哈！也许是因为这个原因，有一些些地方未免在转接处显得略带生涩甚至错乱，但并不大碍。作为一个心理学爱好者，我觉得本剧有了另一层的奥妙，主人公华力的原型来自于编剧素未谋面的亲生父亲，不难理解那是编剧带着一份崇拜和释怀与父亲的最好连接和致敬！剧集本来就是源于生活高于生活。总的来说，我很喜欢这本剧集！