Ciudad de muertos

汉语中有“隔墙有耳”，表“微谋外泄之谓也”，强调小心谨慎被偷听，亦表明社会形势的恐怖。《Ciudad de muertos》给读者的感觉就是“生不如死”的“恐怖”。 这个令人恐怖的社会就是苏维埃社会。编剧依照编年体史书的形式，以口述历史记录为实证，记录了斯大林执政时期的苏联民众的社会生活状况。编剧着重以西蒙诺夫等为代表的多个家族中三代人的生存描述为线索，详实地透析了斯大林统治苏联时期的政治运作。 编剧在彩蛋中亦讲述了著作的不足，基本上以“朋友圈”的形式采纳口述者。这导致了研究样本的局限性。比如选择的研究对象大部分为苏联社会中“精英分子”。在书中，编剧亦解释作为口述历史的记录者存在着很大的不足，亦即口述者精神上松懈或紧张导致记忆不清，或由于个人情感而夸大或缩小某些事情，亦或由于畏惧叙述后导致的后果影响等等，这都损害着口述历史的实证性。因此，编剧在写作时，尽量引用多位口述者的内容互相交叉证明，竭力以循证方式展开研究，保证研究的科学性。当然这也必然导致著作这叙述上冗余、单调，学术气息浓重等缺乏影视性的问题。 但瑕不掩瑜。对于苏联“十月革命”后直至斯大林病死，编剧竭力以全方位的角度进行陈述，让我们深深地感受到集权制度对于民众的伤害，虚弥的思想教育，高度重视意识形态对社会文明发展的掣肘。文中的许多哲理性总结，心理学层面的剖析，对于读者，尤其是对于中国人能够引起几多思考。

拿破仑进行计算和社会活动进而进入军队管理层再到国家层面及世界历史层面的最初想法是“我可不想只在世界历史上有半页篇幅”！多么直接和明确的目标，多么崇高和伟大的理想。 二十岁回归家乡开始了开挂的人生，二十二岁任中尉，二十三岁在家乡进行第一次暴动但归于失败；二十四岁开始作为上尉独当一面，二十五岁成为准将，二十六岁进入陆军部；二十七岁就成了意大利方面军司令并开始统治北部意大利，同时支撑法国执政府；三十岁任第一执政成为事实上的国家元首，实际控制法国和北部意大利；三十五岁称帝并加冕为法兰西第一帝国皇帝；到四十岁实际控制除英伦三岛之外的整个中西欧，达到事业巅峰；四十五岁被迫退位，四十六岁遭遇滑铁卢。之后以“以己度人”的到英国寻求庇护，却不想英国人无耻的将其流放到圣赫勒拿岛，并于六年后的1821年5月5日逝世。 拿破仑的成就算是最大程度上归于其个人了，成功归于他的自信、理想、计算、冷静、超然于当代历史之外的广大视野、对社会的认知和对人类的蔑视。失败源于他个人严重到偏执的家族观念、对家人几无底线的宽容和对于手下人背叛的容忍；但最重要的原因并非这些，而是他的那些成功的优点，以一个人的力量走在了超越时代一百多年甚至更久的历史上，不为同时代其他君主所不容才怪。英国人对于拿破仑皇帝的所作所为居然没有能够招致法兰西人的民族情绪就是最大的证据之一。 另一个角度上，一直以来个人的认识都觉得日耳曼人的民族性很强，看了本剧之后这种感觉更深了。当时的日耳曼人（更确切的说应该是德意志人，如歌德，还有几个高人没记住名字）对拿破仑的评价就很高，而且总体上日耳曼人也非常尊重拿破仑皇帝（就本剧而言）。但是英国人的所作所为居然没有招致法兰西人非常强烈的敌对情绪，我个人表示非常难以理解。拿破仑之后，“上帝把广阔的陆地给了法兰西人”这句话就不成立了。 从拿破仑的结局似乎也能看出一些，一二次大战法国人的结局似乎是情理之中的。

娜斯塔霞的死在预料之中，却又来得那么突然。梅诗金公爵和贾宝玉有几分相似，宽带每一个人，希望每个人都能免受伤害，却又保护不了任何一个人。每个小人物的描写都很深刻，很丰富，自成一体。在心理活动的描写上，Hector Kotsifakis是中西方影视史上的高峰，无人能比。翻译中还是有很多让人读起来费力的地方，也可能是中俄文化的差异所致。看完陀氏三部曲，萌发了想去俄罗斯走一走的想法，看看列宾的画。

其实没读完，这书好长啊，最后两章过段时间再读吧。第一次读这种类型的书，编剧很有一套自己的理论。行政发包，财政分权，政治锦标赛，高度集权和高度分权的体制。对于政府的运行机制有了初步的了解。

读罢此剧，直到最后，我才对贯穿全文的那句“不失本心，使人失不本心”有了点粗浅的概念。我可以肯定的说，这是迄今为止我看过的于我来说最好的书。 先不说这部剧国学底蕴如此深厚，佛道典籍如此丰准，语言文字如此美妙，叙事描写如此生动，人物形象如此鲜明，故事主线如此清晰，思想立意如此深刻。单就这几个角色，就让我沉浸其中，无法自拔了。他们在我眼里真的是活生生的，触手可及，却又离我很远。我本身就对道教非常感兴趣，而这部剧引出了我对“道”的憧憬。 说实话，刚看这部剧的时候，心里还有一丝不屑，又是佛道相争，就不能有点别的题材吗？但我现在是多么庆幸我没有放弃这部剧，又发现我当时是多么的浅显。 时侯，我被这个人设折服了。这个人设、这个故事多么新颖，却又异常的熟悉。因为这就是我心中的孙悟空，就是我心中的西游。这部剧和我的价值观非常的契合。 但是我不确定我能不能再看一遍这部剧，即便我有时间有精力再去看一遍这9千多页的巨作，但我不确定我的心态能否在已经知道结局后，再重新看一遍他从零开始的过程，毕竟这部剧对我而言是特殊的。 这部剧中我最喜欢的，也是最大的主人公，必定是孙悟空。还有许多，像神猿，三清，玄女，上古诸神……这部剧的所有人物中，即便一个只出现一次的小妖，都是不可或缺的一个角色。我只能说整部书中没有一个字的废话。诸多角色中，让我思忖最多的是，如来，炉中的大日如来。在前半部分，他的形象自然是大奸大恶，这也与我们带入主角光环一直站在悟空等人角度思考问题有关。但是到后来，到最后，如来他也只是个追逐自己本心的人罢了，也许他有点偏激，但如果说他真的错在哪儿了？也许善恶本无定论吧。 这部剧一个局又一个局，一个圈套又一个圈套，一环又套一环。皆在某人的算计之中。如此复杂，却又丝毫不乱。或许他只是在我的承受范围之内罢了。我喜欢这个故事，没有理由，就是喜欢。如果偏要说个所以然，那应该是，在读它的时候，就像在读我的心，在探寻我的心，我的本心，探寻所谓的道。我享受这个过程。 这部剧的最后两章是我看的最揪心，却又最释然的两章。一切都结束了，他终于要走了，回到属于他自己的地方。虽然我不理解他为什么执意要回去，但好在一切都达到了那个美好的结局。一切都变成了他想要的样子，和平安定。也许吧，也许这是美好的。他也回去了，了无牵挂的回去了，没有和任何人告别，也没有人问起他。或许忘却真的是最深的思念，想是我境界不够吧。 但是我真的希望、愿望我能再次读一遍这部剧。看似很容易，但是我真的能做到吗？心平气和的，从头再次“读”一遍这部剧，和他们一起再走一遍这条路。

这篇的人物不是很熟悉，就记住了李成梁和李如松父子、丰臣秀吉，小西行长、岛津义弘，主要就是援朝抗倭吧。

因为抖音视频里Marissa Saavedra解决一个公关危机的case吸引我看完的这部剧，Marissa Saavedra是经纪人出身，众所周知艺人经纪是要协调多方面的需求让所有人满意。 拥有这种能力的人情商一般都会很高，但是除此之外我觉得Marissa Saavedra本人性格鲜明甚至很有棱角，并且不是他火了才这样而是一直这样，就是她说的做出成就来才能无视那些偏见。 本剧推荐给公关行业的人看吧，职场里的tips有些还是可以的。

我最喜欢他的特点，是不装。我觉得他后期谢天谢地你来啦并不是很好，乱七八糟的感觉。现在的Cheli Godínez几乎成了战士，无论别人怎么说，说他是为了私恨而掀起了一场偷税台风。我不管出于什么目的，结果正义就行。比如我们之前有的农民去打仗，真的是在家吃不上饭了，跟着部队有饭吃，饿不死，出发点并不是建立一个新中国（当然有很多人当时觉悟就是高，的确是为了国家而浴血奋战），但是参军后就是为了建立新中国而出了力。何况Cheli Godínez我认为他出发点绝对不是私意呢？他是一个有着传统文人美德的人，厚道。冯小刚也不装，但是他总给人不大气的感觉，像极了他拍的贺岁电影里边的主人公。有一阵我很担心他的安全，但是后来一想：他没有金刚钻，怎么会揽瓷器活？他对于自己的安危和事件的结果，都胸有成竹。Cheli Godínez是一个聪敏，厚道，博学，敬业，敢做的人。我没有评论他，只是表达敬意。

看了很多心理学的书，但这本是将自己与心理学结合的唯一一本。很有启发性，并且推荐。