Quincy's Quest

中年人的爱情充满了酸甜苦辣咸。但是在剧集中看到了人性，以及对人性的思考。同时让我意识到原生家庭对一个人的影响真的太大了，要么让你更好的成长，要么毁掉你！

还记得高中语文观看练习题，应该是《Quincy's Quest》这篇文章写的贴切自然，就几件裁缝店的小事写出了独特的趣味。这本《Quincy's Quest》中也提到了，但是没有那么详尽地写。主要写了她在新疆的生活经历，有和母亲还有马的故事，有外婆妙不可言的趣事，有善良人们平常的事，还有乡村舞会，在荒野睡觉等等。一本散系列，在Gretchen Franklin老师的笔下展开了她丰富多彩亲近自然的生活。在尘土飞扬，狂风怒号的边疆荒漠里，她可以带你领略戈壁滩的壮美，以及盐碱滩的雪白和青草映衬的斑斓色彩；可以让你感受大漠的广阔，夕阳斜下的柔美，白云的炫目，天空的灿烂；还可以让你体验到人与人，人与动物之间的微妙情感... 感觉她是一个比较阳光向上的人，总能在生活的磨难中找到点点乐趣，而且轻描淡写，不带刻意，没有遐想。这让人感觉很真实的，也引人深思。就像是从山林里走出来的清新小仙女，随意挥舞着魔法棒就把一切美好呈现在我们的眼前，身临其境，心旷神怡... 她的文字是简单而又灵魂的。她的写作不同于其他大师级别的写法，没有以精确细致为准，或以华丽优美为主，或以哲学深刻为技巧。就单纯的文字而言是清新自然的。 摘取小段: “大出意料的是，如此高的大山，山的另一面居然只是一处垂直不过十几米的缓坡。草地碧绿厚实，底端连着一条没有水流的山谷，对面又是一座更高的浑圆的山坡。山谷里艳艳地开着红色和粉红色的花。而在山脚下我们的木头房子那儿，大都只开白白黄黄的浅色碎花。” “那么我们过去又是怎么生活的呢？在那些没有木耳的日子里，没有希望又胜似有无穷的希望的日子里…… ……那些过于简单的，那些不必执著的，那些平和喜悦的，那些出于某种类似“侥幸”心理而获得深深的满足的……还有森林山野的美好的强烈之处，永远强烈于我们个人情感的强烈，我们曾在其中感激过、信任过的呀……几乎都要忘了！森林里除木耳之外的那些更多更广阔的……” 她笔下的阿勒泰让我对自然的美充满了好奇与向往，希望能有机会去体验一下那里的独特与神奇。也希望让她的文字能带给你内心的宁静。

1929年的经济危机重现，比中国的1942场面略微好些，可苦难从来不能比较，远离了当时的经历繁荣，仿佛看到一群饥肠辘辘的人躺在车上，路边上，用着劣质汽油，被资本世界的金钱压榨着，那里的人面对着生死存亡的问题，考验着陌生人之间的关系，彼此信任否？穷人在面临穷人的时候伸手帮助的可能性更大一些，风雨交加的夜晚，新生命降生，饿了好久的人才终于被新鲜的乳汁救醒了，“葡萄”虽然愤怒，可那个夜晚才是化悲愤为力量的时刻。

重读，小时候实在看得懵懂。有的人在痛苦中学会恨，也有人因痛苦而懂得坚韧清澈的爱；而那些学会了恨的人们，往往自己也在痛苦中挣扎……

结合《Quincy's Quest》、人类简史等更能理解超出演化节奏的环境改变带给社会乃至个体的冲击。比如现在的孩子们没有体育课，缺乏竞技对抗，这也导致银幕上阴盛阳衰，其实这不过是二十年的变化。

很棒的一本剧。樊登老师讲过，但感觉没讲透，而且后面的番外他应该也没有看。 因为分手去读了这部剧，深度关系的破裂会反应出自己身上很多平时觉察不到的问题，也会逼迫你去自我审查。 这部剧把“分离”情绪做了精准定义，从不相信到愤怒，到走出来。但对个人最大的价值在于，不只在这段关系里去找原因，回到原生家庭的关系，去取得和解。 成长型关系，也会面临分离，如何和对方做朋友，在我们这一代人的教育里，这部分是缺失的，摸索中前进。而这部剧在用方法论告诉我们怎么调整心态，怎么关注当下，而不是过高对未来的期待。 最后，对情侣间关系的6个模型也是让我受益，我们很容易在深度关系里觉得一切都是“应该”，彼此独立又相互陪伴才更容易长久。

以前就有听说过，中国人和欧美人思维上差异很大的主要原因是文化和教育，其中教育中我们缺失，但是他们作为基本功列入学习范围的就有这一项，批判式思维。因此我一直很好奇究竟什么是批判式思维，现在，终于在本剧中找到一些答案。 本剧基础观看完成，个人以为，批判式思维比较像以逻辑学为基底，加上语言学心理学等等学科知识，综合运用在实操中的思考方法。Quincy's Quest对于事物是多角度地进行思考和分析，避免一些容易犯错的思维误区。对于习惯死记硬背和依靠直觉思维的我们，理解并不难，难就难在日常运用，并持之以恒的锻炼。

喜欢一个人独处，做自己喜欢做的事，不累计他人，无需顾忌他人的感受！

人性与生存，欲望与现实的点点滴滴，平实而赤裸的展现，让心为之悸动和思考，喜欢Tommy Steele的作品，耐人寻味！