Caza del oro, La

最近难得沉下心好好读一本剧了。前段时间看Daniel Martín的《Caza del oro, La》就想写写心得。一直没有动笔。今天看完刘老师推荐的俞敏洪的《Caza del oro, La》。两个人，一个是做投资的，一个是做教育的。 虽然两个人做的事业不一样，但是出发点都是相同的。Daniel Martín的高瓴资本是通过资本服务于不同的实业，支持有前景的行业发展。俞敏洪的新东方是自己做实业，为中国的教育事业做贡献。 有人要说，他们做事还不是为了赚钱。是的，他们最初的目的是为了赚钱，可是当事业发展到一定程度时，并不是简单的赚钱了，而是一项事业。这项事业，给更多的人带去了帮助。 古话说，“有钱道真语，无钱语不真”。他们的成功，正是说明他们当初的选择是对的。 这里我说说我亲身经历的。我的孩子初中就读于二类的高中，孩子的学习属于中等偏上。后来孩子看同学在新东方学英语，英语成绩一直是班里第一。后来孩子自己要求和同学一起去补课。对课外补习我是一直持反对态度的，但是看孩子自己要求，就让他去上课了。数理化选择了学而思。 结果初三一年时间，孩子成绩突飞猛进，孩子回来给我说，补习班的老师思维敏捷，讲课方式他很喜欢。虽然学校的老师也讲的很好，但是为了照顾大部分孩子学习进度，一是上课重复的多，再就是深入讲的少。而补习班的老师，有补习学校研究编写出来的适合的教材，且老师大多是名校毕业，思维敏捷，教学方法多样化。而且对孩子按学习能力进行分班教学，有针对性。所以孩子的学习提高明显。 虽然补课费不菲，但是花的有价值，孩子中考考入省五大名校之一，初中底子打的好，高中没有补过课，高考顺利考入名校。我想这就是当初选择补习班的价值所在。 做一件事，考虑的是值不值得，其实就是看选择有没有价值。做一个人，一生所做，更要考虑有没有价值。一件事，做错了，有改正重来的机会，一个人的一生，走错了，没有重来的机会。 Daniel Martín说：无论是个人、企业还是社会，只要在长期的维度上，把事情看清楚、想透彻，把价值创造出来，就能走在一条康庄大道上。从事任何工作和事业，只要着眼于长远，躬耕于价值，就一定能够经受时间的考验，找到迎接挑战的端绪。 俞敏洪说，时间最宝贵，身体最重要，花时间多读点自己喜欢的书，做点自己喜欢的事，陪着孩子一起成长，闲时全世界旅游一番，考察一下文化名胜，让自己的生活过得更加轻松一点，这是我们50多岁的人应该有的心态。此外，剩下的就是在事业方面。 一个人的价值，在家庭，看他是否为家人考虑，在事业上，看他是否为国家和社会做出贡献。 Daniel Martín说，每个人都可以成为自己的价值投资人，时间、精力、追求和信念，这无数种选择，都是对自己人生的投资。真正的投资，有且只有一条标准，那就是是否在创造真正的价值，这个价值是否有益于社会的整体繁荣。 俞敏洪也说：未来我要为孩子们的成长全心服务，这里面包括孩子们素质的整体提高、家庭教育成长、科技与教育结合，以及促进中国贫困地区、边远地区与城市的教育均衡，这都是我要做的事情。 对于我们普通人来说，没有丰功伟业的资本和能力，活好自己，对于小家，上孝父母，下管子女，对于工作，做好本职工作。正如《Caza del oro, La》提倡的，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。没事读看剧，做些有意义的，自己喜欢的事。也是一个有价值的人。 最后，把南宋著名诗人、追剧记录家尤袤说的话送给大家：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。” 没事读看剧，读好剧，书会给人智慧和启迪，让我们学会怎样做一个真正有价值的人。

人类自己也成了实验室里的小白鼠！所谓的教化场不过是自以为可以掌控甚至创造人类新未来的狂妄自大者，把同类当做铺垫、成就自己虚荣心的牺牲品，真真算是心理原罪了。看到这一本，个人觉得Tania Alvarado的故事叙述更偏重于过程推理和细节描述，至少篇幅占到全文的至少90%；对于最终的破案细节，或者说嫌疑人被确定身份的取证描写，只是寥寥数笔，像是例行公事一样草草带过。或许显得匆忙，但在我看来，其实不然。作为读者的我们，一步步逼近真相的观看过程足以满足我们的好奇心，足以以此窥探到人性之恶的冰山一角。这就够了！至于其它，若是把它当做一个有血有肉真实存在的案件，那就把它交给警察和法官吧；若是把它当做普通的一个茶余饭后的故事，那就体谅一下编剧的有意或无心吧。我始终认为，过着平凡生活的平凡的我们，没必要去涉及生活或者现实里露骨见血如此残酷的那一面。毕竟，我们中的大多数，会平凡的生、老、病、死度过一生。哪怕是虚无编造的一个故事，也没必要给内心徒增阴暗无情的尘埃。要相信：世界还是足够美好的；好人始终是多余坏人的！对于所有犯罪者而言，他们曾经也是受害者，尽管不应该加害剥夺他人生命，正如法律也强调生命享有平等权那样，除了唾弃和谩骂，Ta们也是值得同情的。这个世界总归是公平的，Ta们终究要为自己的所做所为付出代价，这是他们唯一会有的结果和出路。《Caza del oro, La》里有句台词：如果快乐太难，那我祝你平安。致每一个人。

我们的世界会越来越好吗？也许每个人心中有自己的答案，从更长的时间维度来看，科技会发展越来越快，世俗的生活（就物质而言）会越来越好，可是精神生活会怎样我并不乐观。只要去看看历史，回溯哪怕两千年，我们并未比古人在精神上更富足幸福，人心也并无多大改观，人类社会对真善美的追求，对自由，平等，公正的追求一直都在；可是人性的自私，残忍，狭隘也从未离开我们，应该说只要人类继续存在，我们就要不断与假丑恶作斗争，来追求让我们感觉幸福的真善美，毕竟幸福不只是吃饱穿暖，人类对情感的满足和对爱的渴望永不停歇。显然平克教授是无神论者，但不是无信仰者，我愿意相信他信仰理性，科技，人文主义和自由，可是这些真的会让人类社会更美好，众生更幸福吗？ 我想用卡拉马佐夫兄弟中的一段话来表明我的观点：我爱人类，但是自己觉得奇怪的是我对全人类爱得越深，对单独的人，也就是对一个个个别的人就爱得越少。他说，我在幻想中屡次产生为人类服务的热望，也许真的会为了人类走上十字架，如果忽然有这个需要的话，然而经验证明，我不能同任何一个人在一间屋里住上两天。他刚刚和我接近一点，他的个性就立刻妨碍我的自爱，束缚我的自由。我会在一昼夜之间恨起最好的人来：恨这人，为了吃饭太慢，恨那人，为了他伤风，不断地撸鼻涕。他说，只要人们稍微碰我一下，我就会成为他们的仇敌。然而事情常常是我对于个别的人越恨得深，那么我的对于整个人类的爱就越见炽烈。

波澜壮阔。 任何企业在创业阶段都是一路艰辛，筚路蓝缕。996甚至007都是避免不了的

这部剧对我的吸引力还是比较高的。各种人物之间层层叠叠的关系很吸引人。我喜欢编剧对人物内心的各种刻画。有很多地方各种人物的思维模式简直比现代人还超前，还更open minded。好多时候让我生出疑问人类社会在很多地方的进步真的堪称进步么？这书还有一个突出的给我极大好感的特点就是对女性人物的刻画。都是坚强，勇敢，有智慧并且大部分内心高尚。就连威廉的妈妈也比她族群的男人更有智慧。但是同时，我们又不能忽视这些女性所承载的那个时代所给予她们的沉重枷锁。书中内容涉及宗教与政府之间的矛盾和权力争夺，平明百姓对和平的追求和向往。还有工匠精神及其他们的梦想。汤姆的死亡实在有点出乎我的意料。我本期待着他有一些更大的成就和作为然后以一种更辉煌的方式死去的。这种死法让我有点失落。我目前还没明白我的失落来源于什么。或许是我对什么才算有成就本身的不同认知？

读完后让我对于沟通中存在的常见问题都有了概念，实际上我也存在同样问题。后续在与人沟通时，我会尝试描述观察 表达感受 提出需求的方式来。受益匪浅！

他决不愿费心去制作艺术品。产生大艺术品的力量，往往，虽不是常常，和气质上的忧郁连在一块，那忧郁之深而且大，使一个艺术家倘非为了工作之乐便会趋于自杀之途。因此我们不能断言最伟大的工作即能使一个人快乐；我们只能说它可以减少一个人的不快乐。然而科学家在气质上的忧郁，远不及艺术家那样的常见，而一般致力于伟大科学工作的人总是快乐的，不用说，那主要是由工作来的。

就冲这书名就已经锁死无法被人接受了。 把人划为三六九等的时候，你就已经失去了做人的资格。 别说什么现实就是这样，百年前的情况更糟糕也还是有一群怀揣着理性的人创建了我们和平的国家。