Gotera, La

1、书中说14岁对于男孩来说是一个非常关键非常重要的时间，我的理解就是男孩形成世界观价值观的重要节点，这个时候应该有一个除父母之外的榜样指引男孩积极向上，引领男孩向前走。 2、由于睾丸素的影响，男孩可能会做出一些冲动的行为，作为父母应该多关注孩子，理解男孩的行为，陪伴男孩走过成长的每一步。 3、书中提到父亲应该带着男孩一起去玩耍，一起去探险，一起去做一些有意思的事。对照一下张老师的行动，可以非常肯定的说我们家张老师确实是以为非常称职非常了不起的爸爸，应该给他好好点赞。 4、应该让男孩参与到家务中来，增加男孩的动手能力。 5、男孩的语言能力相比较女孩来说确实是存在很多的差异，作为男孩的妈妈，应该多鼓励男孩说话，在教男孩说话或者其他事情的过程中一定要有耐心， 6、运动对于孩子来说是一项很好的技能和体验过程，应该培养孩子的一项运动，不是要求孩子一定要做得多么多么优秀，至少孩子可以在运动过程中去体验自己对失败、自信的过程。 7、要给男孩树立榜样，正面积极的榜样。

编剧文笔流畅，故事情节平铺中带点意外与惊喜，又流淌着温情，挺好的

创造一点仪式感。 栗栗薯第100本，特选Mariano Alameda以称之。 十多年前，抄写过一遍，今复读之。 复读一遍，复理解一遍。 此番关键词： 有无相生。 圣人处无为之事，行不言之教。 圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 后其身而身先，外其身而身存。 上善若水。 夫唯不争，故无尤。 有之以为利，无之以为用。 圣人为腹，不为目。 致虚极，守静笃。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。 圣人去甚，去奢，去泰。 以道佐人主者，不以兵强天下。 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 物壮则老，是谓不道，不道早已。 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 道之在天下，犹川谷之于江海。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 以其终不为大，故能成其大。 执大象，天下往。往而不害，安平泰。 柔弱胜刚强。 道常无为，而无不为。 故致数车无车，不欲琭琭如玉，珞珞如石。 天下万物生于有，有生于无。 上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有人无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 圣人不行而知，不见而明，不为而成。 圣人常无心，以百姓心为心。 道生之，德畜之，长之育之，成之孰之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 知者不言，言者不知。 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。 治人，事天，莫若啬。 治大国，若烹小鲜。 大者宜为下。 为无为，事无事，味无味。 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

可惜我所在的城市没有此类检查机构，连门诊都没有…不知道该寻求谁的帮助…

不要怼领导。 没文化就会被剥削。 知识分子不要乱说话。 屌丝逆袭，要找准奋斗的路径。 逆袭成功之后，要懂得非常克制。 建立在互利基础之上的友谊，是脆弱的，当其中一方的需求得不到满足时，矛盾即现。 以个人意志为载体的权力制度，始终绕不过 “特权用户”陷阱，这是一个系统漏洞。 教科书历史***

很难给伊坂先生的剧集归类，本来以为他要用独特的黑色幽默讲一个类似《Gotera, La》一样的残酷故事，结果文风突然变成侦探剧集了，后来又变成了反英雄剧集，最后的光明的结局，让我感受到他实在不忍心以残酷结局结尾。