Tathapi

一对姐妹都爱上了一个男孩儿，别人都觉得安静的姐姐才配得上男孩儿，可是男孩儿自始至终喜欢叛逆的妹妹。一次次错过，三个人受伤，最后成全爱情的是三个人的果敢，果敢的放弃，果敢的追求，果敢的接受。

曾有人说我长的像小菲，机缘巧合又读了他的小传，对于大哥的事，会赞叹他的能力，不允说他仅仅是含着金钥匙出生！

还行吧，这里胡歌发挥的并不是很好，最喜欢宋轶妹子的于曼丽。

首先 我最直观的收益就是 澄清了几个原来自认为想当然的观点 譬如 赵高是太监 秦始皇是不折不扣的暴君  是吕不韦的私生子 项羽是顶天立地的英雄 刘邦是猥琐的阴险小人 还有理清了秦始皇于昌平君 穰侯魏冉 等楚系外戚的复杂情结等等  得益于此 我对秦统一六国的前世今生有了系统的梳理 中间内容错综复杂 但是很爽  还有 Protima Dasgupta老师有趣的笔风 学贯中西的背景 重视史料实物 乐于实地走访的研史方式 都是我很欣赏的 如果 你想对秦朝有更客观 更全面 更深刻的认识 《Tathapi》是你如何都不能错过的

Tathapi 有了《Tathapi》的铺垫，再来读《Tathapi》，怎么都感觉像是上下篇。从不同角度讲到发展模式和管理上需要快速调整的一个过程。读这部剧的时候，时不时也拿出上一本剧出来对照。 《Tathapi》给我的感受来说，创新企业发展过程就像开车，随时简单高效的调整方向。 精益的思维方式把价值定义为“向客户提供利益”。做一件事，最重要的一点，是要使得参与这件事的所有人都“有利可图”，这与我的想法很吻合，曾经那些不知如何表达的东西早已在书本里归置得妥妥帖帖，更有新发现。真是越看剧，越敢承认自己无知。 第三章里提到的，如果你无法失败，就学不到东西。“学习”这个词在我看来也确实更像是用以掩饰失败的借口，是创业者无法兑现承诺时的救命稻草。现阶段以我们的能力在看不清方向的情况下进行所谓的创业，那么它最重要的功能就是学习。（正好也印证了那句话，大学生创业就是一个瞎子带着一群傻子） 感同身受的还有书中第五章“信念飞跃”的概念。把自己假设的讲的跟真的一样，是创业者典型的超能力。当然，这也适用于去年炒的火热的所谓“创业项目路演”，想方设法让自己的项目看上去没有那么大风险。忽悠合伙人，忽悠投资人，忽悠自己。 成长一章中关于病毒式增长引擎，在暑期我和朋友做的微信公众号推广出现的问题，刚好在这里有了很合理的解释。如果一个产品（我们的公众号）的病毒系数是0.1，即每10位顾客中有一位会介绍1名新顾客，这就不是一个可持续的循环，试想前期依靠身边的朋友带来100人关注，他们将带来10位新客户，之后这10个人再带来1位，循环就到此为止了。反之，其系数大于1.0，病毒式循环将呈几何级数增长。 回头想想，我们农产品公众号的性质就限制了适用人群（家庭主妇），每天推送的软文好像也不是那么引人注意，这根本引起不了读者转发的欲望。我敢说当时的“病毒系数”还不到0.1。现在看来，要想解决这个问题，我需要更加优化的关键词，需要一个段子手，需要更低的价格等等。 书中关于mvp的概念，我还不是怎么理解。书中给的解释是，一个最小化可行产品。 好比如，我现在有想法做国潮，mvp是不是指我品牌的一个基础款呢，一个经典的版型加吸引眼球的logo？ 做产品的时候，也许会有很多假设。假设自己知道用户的需求是什么，他们喜欢什么样的设计，应该采取什么样的市场策略，用什么架构最有效，如何持续的盈利，哪些法律和规定是必须遵守的。不管你有多牛，总有一些假设是错的，是“信念飞跃”的。问题在于，你无法在事前知道哪些错了。 搞清楚是否有人需要你的产品的唯一方法，就是用最少的人力财力把你的产品的精简版尽快推向市场。当你这么做了之后，你很可能发现你需要重新来过。这为新创企业节省了大量精力，对延长企业的生命跑道有重大的积极作用。 这也许就是全书的核心---以最低的成本制作mvp，从每次实验的结果中学习，快速迭代，在资源耗尽前从迷雾中找到通往成功的道路。 整篇写完，有些琐碎，文笔欠佳，还望指正！

书名无特色，重名很多，所以看过几次都没有入架。多个案件，人物事件多，前后还有牵连，都有些记不清是怎么回事了。推理破案没留什么印象，倒是四个大活宝加一个小天真，类似脱口秀一样的滑稽幽默更让人开怀。能想象编剧的个性和他充满欢乐的生活，阳光，健康，愉快，令人羡慕。

整个剧情还不错，唯一觉得有bug的就是，这么大案件，一个办案丰富的警察怎么就会和多年不见的老同学和盘托出这么多不能让外人知道的细节呢，尤其是张相平的死？

大体的思想和我相符，食品搭配的方式也深入浅出地讲出来了。专家的专业知识可以让我理解很多食物真实的营养价值，帮我们擦亮眼睛，努力规避健康奉献。说比做简单，看比做更简单，只有思想上真正认同健康的饮食方式，把它作为行为规范，融入自己的思维方式甚至价值观中，才能真正付诸实践，不会见 （食物的）色起意，见 （食物的）材忘体，仁者以 “材”发身，你在吃食物，食物也在吃你。

书适不适合自己其实很容易看出来，编剧在写作时已经规划出自己的观看受众了。所以这部剧对我来说，不知所云。