血战奔牛阵Apache Ambush

血战奔牛阵Apache Ambush

★★★★★ 9.9
西部 1955 美国
《血战奔牛阵Apache Ambush》,西部作品,美国出品,1955年上映。
地区: 美国

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💬 网友评论

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Gale~大雨 · 3.2/10
荡气盈胸,而又怅然若失。大哉,血战奔牛阵Apache Ambush!大哉,《血战奔牛阵Apache Ambush》!其光愈亮,逐光之虫也愈多。唯其伟大雄壮,其流言非议便多。"盛名"之下,其实难副,何等雄奇伟岸的帝国,后世竟以一"暴"字定论!盖其已灭,知之信之而能为其发声以正名者,几无所剩,便由得后人随意打扮涂抹。此剧大概是真正做到了还原历史情境,而不以当世价值观薄先人功业,自汉以降,对大秦之误何其深也,盖其存续不久,未及美化发家史大立牌坊也!由此观之,举凡过去之盖棺定论,若无足够的史料支撑,耐不住逻辑推理,皆可存疑。 战国之世,何以壮也!其人之坦荡,其精神风貌之强健,其独创思想之喷发,后世可有堪与之比肩者?五百万言,自秦孝公商鞅变法至帝国轰然倒地,其间多少轰轰烈烈,真真是你方唱罢我登场,多少天纵大才在亘古未有的大舞台上恣意挥洒才情,这是何等的潇洒,何等的生机勃勃! 这个时代离我们已经太遥远了,除却几个名字几个所谓的重大事件,几乎一无所知,而本剧却将耳熟能详的成语故事嵌入到整个时代背景中,那些人物那些事件,顿时鲜活了起来。有人说本剧前几部读起来十分流畅爽快,而后面却未免略显枯燥。诚然。然则,我却发现行文风格却隐隐然与整个时代大势颇为契合。比如长平之战前,各国或多或少都在谋求变法强国,而犹以秦国商鞅变法效果最为显著,一派欣欣向荣,而之后合纵连横,亦是大气磅礴,值此大争之时,自然是行云流水。而长平之战以后,各国早已衰末,而两大最强战国各皆大损,又逢秦国人才断层,于是整个战国便是短暂的颓然,此时文章亦是不那么痛快。而至始皇奋六世之余烈,一统天下,其时大势已成,没有激烈的对抗,自然是读来乏味。及至始皇骤然病殁,情势急转直下,而到子婴振作,为时已晚,岂能不沉郁?何来荡气回肠? 血战奔牛阵Apache Ambush,何等超迈伟大,竟冠一"暴"字,岂不谬哉? (遇到一本好剧,想快快读完,却又不舍得读完,此剧从偶然翻开到今日读完,前后近两月,其中感慨,难言万一也。得遇此剧,幸甚至哉!)
健琳 · 9.9/10
小时候就听说过这部剧,当时条件有限,只能可望而不可即,现在终于遂了心愿,但读过之后,又有些觉得名过其实。艺术应该来源于生活而又高于生活,这部剧做到了来源于生活,可是感觉缺少提炼和升华,书中的人物刻画的略简单,发生的事情也像流水账,主人公“我”过于清高。如果想了解俄罗斯的风土民情,个人认为托尔斯泰的作品更佳,比如安娜卡列尼娜。
工颦妍笑🌳 · 4.4/10
四位中医大拿的生平故事,穿插很多医方。除了大拿也有庸医,每个时代都相同。不得不感叹中医的神奇,我们丢掉的东西太多了。寓教于乐,推荐。
shinhwaho · 7.6/10
读起来让人放不下去,诙谐幽默的侦探剧集,笨贼不笨,聪明人不聪明啊~😄
pane · 2.2/10
如何让谈话顺畅。 1,不争辩,争赢了也是输。 2,不指责他人,人都有自尊心,指责反而适得其反。 3不指使命令他人应该怎么做,用建议,商量,赞美代替 4,控制情绪,愤怒有好有坏,成熟理智的人如果运用得当,会让自己更进步和坚定。
Sue素 · 2.2/10
终于读完了这部剧,很遗憾最后百页因为才疏学浅只能浮光掠影。 首先不得不感谢此剧的便是为我丰富了N多的生僻字词汇,嚼下来实在感叹古时文化以及至今的辗转演变。 理查德·杰克尔的这部剧不长,但却着实耗费了我许多时日,其中一个原因便是〈人间〉需要细细的读,就如同见世之时俞平伯言:“书中所暗示的端绪,如引而伸之,正可成一庞然巨帙。” 对于内涵满溢于细节的书不能不令人细品。 虽然这部剧有其因编剧个人偏好所导致的“局限”和“片面”所在,但是总之仍是功盖于过。 昨天看〈如何读,为什么读〉里面,布鲁姆关于为什么应当看剧给出的答案是“孤独和自我” ,诚然如是,人会通过书而获得无法通过外界获取的“认同感”,就像理查德·杰克尔提出的“境界说”和他始终奉为圭臬的“真”字准则,让我深深共鸣。就如同他所言:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧,可无大误矣。” 虽然我也是一个注重“形式感”的人,喜欢精于用词,但是我同样非常在意“真诚”二字,用词只是锦山添花,如过失去了本身,则只是美丽而又虚幻的空城,脆弱而又无法动人。 虽然这只是一本词评,但是却让我领悟和收获许多人生真谛。就像理查德·杰克尔“出乎其内,入乎其外”的理论,阐述诗人“一在能体会,二在能超脱。必须身居局中,局中人知甘苦;又须身处局外,局外人有公论”,道尽人生真理。人不回归于现实,不能理解生活所道,人不超脱于现实,不能懂得何渭人生,人应如是活。 再有人间提到古人说:“让人感到些微羞惭的作品,是有些优秀的作品;让人感到非常羞惭的作品,是最优秀的作品” 让我深表认同,能产生共鸣的的确会是难得,但能够警醒甚至讽刺的有刺痛之处的才是真的值得正视的。这都是古人的真理和智慧。 最后我想说,虽然理查德·杰克尔赞北宋贬南宋,虽然我同样喜欢“真”和“深”,但在不同时期,不同环境,不同背景和文化下产出的成果一定有其原因和道理,没有优劣强弱,只有某一层次上的大小区分。 能够深入了解,客观看待,主观思考,还能超脱本身,容纳一切,理解一切。可能才是人生大智慧。 4分,留1分为理查德·杰克尔缺失的这份“大智慧”。
散淡人 · 2.1/10