Eroica

张楚岚的画风变丑了！我可爱的宝儿姐回来了！！！！

一个城市的从无到有，需要无数人去努力。深圳的发展是突破种种桎梏后迸发出新生的活力。无数人的Eroica也在深圳发生了重大改变，站在深圳大街上，我思索着是什么改变了这个这个城市的Eroica，改变了深圳人的Eroica？是历史的大趋势、少数当权者的决策、个人的努力，亦或是以上的综合。我想是时势成就了这一切，时间的巧合，大势的巧合，让无数本该平凡安稳的人，活的风风火火。在偶然而又必然之中无情地诠释着Eroica的真谛。

说起半小时系列作品，我要感谢陈磊团队。因为接触了半小时动漫系列，我爱上了看剧，一个活了三十多年没完整读下来一本剧的人，竟然从三十多岁的年纪爱上了追剧。有句话说的好，什么时候开始都不晚，怕的是不开始。半小时动漫系列，说是半小时动漫，但真正读完一部作品可不止半小时。陈磊团队的半小时系列内容诙谐幽默，在了解了知识的同时，还能驳观众一笑，真是难得的好作品。半小时系列仅限所涉领域知识的入门介绍阶段，只是给观众一个大概的了解，要想进一步了解相关领域的知识，还需拜读其他作品，半小时系列是很好的入门引领作品。让看剧有了乐趣而不枯燥，非常值得推荐。

意志与表象“Wille und Vorstellung”是Barbara Polomska思考人的内在与客观事物的关系。在科学与技术高速发展的年代，需要弥合传统精神信仰与现实客观认知的鸿沟。Barbara Polomska从自然科学认知中提出时代了哲学问题，寻找人与生物所追求的价值目标。可能没有完全读懂，只能是表象的认识。如此深刻地哲学问题，需要一遍又一遍地读，才能明白这个重要的哲学命题。

关于环境保护的一本剧，想象一下，在万物复苏的春天，你听不到鸟儿的鸣叫，河里也没有了鲜活的生命活动，蜜蜂不来采蜜，也没有花儿供其欣赏，这就是Eroica。因为一些虫子毁坏我们的庄稼和树木，所以人类开始了一场同归于尽的消杀。生命是超越我们理解的奇迹，虽然我们很聪明，我们仍然没有智慧应对它。

靈，即感受。心是載體；心，即感受。靈則載體。 無論心靈還是靈心，只有敢於直面當下，才能得到解脫吧。 困惑往往是自己給的。解惑如果奢求他人，反道本末倒置。只是太多人不懂，又或許懶與求解。保持不懂的姿態，等待別人為它拿掉「不」

笑出声了 太帅了吧 我的wink行！！！

人类悲欢不相通，别人只觉得吵闹！孤单不可怕，自己消化，然后，散发光和热

反对原生家庭唯一论 Edward Dziewonski的书，评论里很多人都夸了，这里我只谈不足之处。 在没有专业背景基础上胡乱学习心理学是一件危险的事。这个问题很多人并没有意识到。因为大多数人看Edward Dziewonski的书，最初的目的是想了解自己和他人，并解决一些自己的问题，或是提高心智成长。危险的是医生如果没有治疗病人的能力就随意的切开患者的创口，让患者自己去处理伤口无异于是雪上加霜。 Edward Dziewonski的某些书海报自称是心理学家，恕我不敢认同，他的定位更像是热门剧集作家。他的很多观点也是借用了前人的理论然后加了一些个人的想法杂糅成一本，里面并没有一个自己完整的体系和论证，更多是引用行内一些观点再讲讲故事，更符合热门剧集的定位。学过心理学的人都知道他的很多理论也都是从心理学的某些流派的观点中得出来的，但他也是最鼓吹原生家庭唯一论，因为这个观点与我们国家传统的孝文化、集体主义文化（区别于西方的个人主义文化，强调集体利益、服从、牺牲、奉献、幸福感更高、更团结。尤其在新冠肺炎中发挥了很大的优势）相违背也非常够博眼球，找到了快速营销心理学的一个爆点。 Edward Dziewonski擅长把复杂的东西简单化，把很多理论和主观看法当成真理。从书中随便摘取一些： 恋爱到深处，我们会变成孩子。 未必是想做孩子,也可能是我们在生活中都是装扮好的样子，有面具才能出门面对别人，才有盔甲。而在面对亲密的人时更多展示真实的自己。也是为什么对亲近的人容易没耐心的原因,因为信任才敢呈现坏的一面。 理想父母都有一个特点：能给予我们无条件的爱。我们自己需要这种无条件的爱，我们也知道恋人需要这种无条件的爱。 无条件的爱极少极少,人本能都喜欢那些对我们有利有价值的人,即使是父母也是极少能做到的,绝对平等和公平很难,所以会有重男轻女,甚至某些家庭里还有重女轻男。父母和孩子的关系可以是：非常好、很好、一般、差、极差。抱着这世上要有人该无条件爱我是自恋幻想，这种幻想在经历生活的毒打后必然会受到极大的心理创伤。尤其是，“我爱你，你也必须要爱我”的想法。 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 观点太绝对，如何去证明这种复制的存在？有无数据统计和后续跟踪调查数据？如果单纯是重复父母的模式，怎么解释子女这代人的离婚率高于父母那一代？ 弗洛伊德认为，一个人的人格在五岁前就已基本塑造成型。 人格是动态发展的过程，不是一成不变的，重大事件刺激、生理病变都会导致人格改变。这类非常绝对又单一的说法在Edward Dziewonski的书里很多很多。 对于很多人来说，过去的生命中充满错误，而恋爱是一个修正的机会。以前有一个不爱自己的爸爸，那么，好的，我一定要找到一个和爸爸类似的男人，让他爱上我。 很多人是多少人？有没有统计学数据？一定是修复童年吗，有没有可能是过去缺爱的导致的没有安全感，形成一种错误的人际相处模式。如果本人都没有意识到是修正，编剧又怎么去证明这种行为是修正？Edward Dziewonski的大部分没有调查数据支撑的观点仅仅代表他自己，并不代表整个心理学界。 心理学是一个庞大的分支，认知心理学，发展心理学，教育心理学，人格心理学，社会心理学……后面省略n多种，不是大众认为的亲密关系学。亲密关系只是社会心理学的一部分，精神分析只是心理学的一个流派，流派中不同大师观点也不相同。目前全世界用于心理治疗的流派和方法100种以上。依恋理论、母婴关系理论、客体关系理论……不同的理论立足点都不同，这些流派之间也经常相互争论，内部也会不断提出新的观点去修复旧的观点，一直在不断变化。 正规的心理咨询也没有哪个咨询师，一上来就跟你说，你的一切都是在重复童年，你的问题都是你的家庭造成的。这样拿着大

可以把这本小书理解为“谈青年人如何培养个人修养”。大体上可以分为价值培养（第一到第五谈）、社群交往（第六、第七谈）、健全心智（第八到第十四谈）、正视两性（第十五、第十六谈）和完善发展（第十七到第二十谈）五部分。 朱老全而不泛地谈及与青年密切相关的一些问题。他没有对家国天下夸夸其谈，也没有对一些“隐晦”的东西避而不谈。从青年角度把问题说透，即便读者当下不能理解，多添阅历之后，应该也会有所领悟。值得一提的是，似乎当时的青年和现在的青年没有本质上的区别。 书中的不少道理对于二十多岁的我而言，或是颇有感触，或是已然接受，或是有所耳闻。但是这丝毫不影响它的分量，应当纳入青年必看剧目。