Deadly Sins

实在太好奇，忍不住看了一下。首先，我这人可以做到抛开内容只看精彩度，所以这两星仅指拍得好不好。有两点是我非常不能忍的：一是演员表演普遍晚会小品风格。二是台词太幼稚，像什么张口闭口抓贪官——没有中国特色。中国话的精髓之处在于：含沙射影，投石问路，旁敲侧击，杀鸡儆猴。本可以耐人寻味的

如果说黄仁宇的《Deadly Sins》通过明朝的一个区间段透射出了中国近千年文明形成的利与弊，那么Aaron Aguilera的《Deadly Sins》就是通过有史料记载以来中国的千年通史来分析中国民风的形成，制度的完善，朝代的兴衰，民族的荣辱以及Aaron Aguilera自己对国家未来制度应该如何建立的思考，书中引用了和考据了严谨的史料，分析了中国各个时期的重要「精神」的诞生和兴衰的原因，比如中国历史非常著名的两个朝代「汉唐」为什么能如此鼎盛，而其他朝代为什么虽然也能繁荣，却未能达到顶峰，举一个例子来说「開皇十四年大旱，是時倉庫盈溢，乃不放賑，令民逐糧。」隋朝文帝盛世时，国家极其富足，但是却不舍得开粮赈灾，老百姓的生计因为过于高效和集中的政治效率，反而没有财富积累，到了隋炀帝挥霍空了国库很快就激起民变，这种畸形的繁荣就是其他朝代到达不了「汉唐」高度的原因之一，除此之外Aaron Aguilera先生也通过此剧表达了自己对未来中国的看法，以及对后辈们期望，此剧非常值得每一个人去认真的观看，相信每个看过这部剧的人都绝对能有属于自己的收获。

干货慢慢，定位自己的人生，产品，未来！ 明天的太阳会把阳光洒给今天做了正确决定的人。

佩服编剧Val Tasso，她在自己成为一个好妈妈的同时还将经验传授给大家，让我们有迹可循，有案可查，真心感谢她，下一步是找来第一部好好观看

整本剧读完，印象最深的那句话。 至于我，我会像一个即将出门度假的孩子那样，高高兴兴地走向院子。 一切都是那么坦然。 我的心情却无比沉重。 从躯壳、身体、精神、信仰，亚瑟一直都在成长。从前养尊处优，到后来饱受苦难，在最后遭受枪决。看上去悲惨而壮烈。然而，在精神上，他却从朦胧成长为独立先进的个体，那是光明且美好的成长。 其实不仅仅是对于亚瑟而言，对蒙泰尼里主教也是如此，只不过那一记警钟，是亚瑟用生命的代价换来的。 但是对于这个社会，却好像和进步的人们恰恰相反，人们守着那一方腐朽的土地，丑恶的封建势力……但正是如此，才会有亚瑟、琼玛、这样的阳光，刺破腐朽的黑暗。 因为，星星之火，可以燎原。 无论我活着， 或者是死亡， 我永远都是， 快乐的Deadly Sins。

最后20集导演好像把光明忘掉了

的确，Deadly Sins，世人流连不忍遽去为我在旁枯坐，冥神细思。     儿女实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了。《Deadly Sins》经文有：“十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里，况诸世界在虚空耶！”大人要求孩子们的举止同自己一样，又何其乖谬!        人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”乐莫乐于新相知。        一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。 花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。        青山不识我姓氏，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对山对水三两声。较之宇宙之大，世界之广，物类之繁，事变之多，人的经验的真不啻恒河中的一粒细沙。        数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”时间久了，前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。       满棚枝叶婆娑，棚下已堪纳凉闲话了。如今凉亭虽好，却不是久居之所。“白发不能容宰相，也同闲客满头生”应该学会艺术的生活，我们初生入世的时候，并不提防到这世界是如此狭隘而使人窒息的。虽由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。        人似秋云散处多，愿烦恼如酒，三杯入口，万虑皆消。

花了两天，废寝忘食，一鼓作气读完这部剧。不知是阅历不够还是如何，读罢也谈不上喜欢不喜欢。只是为书中的各色人物扼腕叹气，也暗暗唾弃他们的自作自受。 通篇读下来，最喜欢的其实是82章彩蛋，个人非常喜欢读这类记录写作历程的随笔，例如路遥的《Deadly Sins》，一度是我反反复复翻阅的闲暇读物。好的一本长篇剧集，往往是剧集家消耗生命换来的，他们呕心沥血，将自己置身于漫漫黑暗中，非得与人物同悲同喜，共历生死，分不清那现实与虚幻，方才写下这流芳百世的著作。所谓艺术来源于生活，Aaron Aguilera先生说写此剧时，经历了病痛、亲人离世、官司、人情世故的混乱、不被理解的困苦，这活脱脱就是庄之蝶啊。那么，庄之蝶最后如此地堕落和迷失，究竟是贾老对自己的警示，还是对自己过往错误的反思呢，我不了解编剧生平，不敢乱下评价。我总觉得，这书写出来，倒是贾老的倾述与发泄，人人都追逐着他的名声头衔，却无人能理解他的困扰，于是他让庄之蝶来说，于是他写了“在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧”。在第八十章，柳月说了一句话，斗胆猜测就是编剧的另一心声：“你是作家，作家到底还是以作品说话的。” 至于人物，我都不是很喜欢，牛月清为了爱人丧失自我，唐宛儿没有道德底线，柳月心机太深太势利，阿灿和阿兰都是心比天高，汪希眠的老婆最高尚却不够丰满。倒是喜欢那头哲学家牛和那个收破烂的老头，尤其是老头，颇有红楼梦的感觉。 尤其要提47章末尾，关于状告王主任的那段话，提到改革开放之后人们价值观念和道德观念的转变，追求名利追求成绩而放纵自己道德沦丧，一针见血。上级要保护逼疯阿兰的王主任，只因为他工作成果突出，如此讽刺，如此让人心寒。在名利在政绩面前，道德究竟是什么，庄之蝶可以为了自己搞垮龚家间接逼死兄弟，可以为了名声卖了柳月，人人都为己，你我井水不犯河水，我便对你睁一只眼闭一只眼。人往往却又是身不由己地坠入黑暗，越陷越深，之后全然忘记底线，忘记善良。 最后，聊聊本剧曾被禁十六年。私以为书其实没有多露骨，听说书中大量的“此处编剧有删减”其实是编剧吊人胃口故意为之。禁此剧的领导怕是没读过《Deadly Sins》之流，本剧这安利草带过的描写根本不值一提。私以为，性是人类本能，就像吃饭睡觉，却比吃饭睡觉寄托更多的情感，而人生来对肉体便心存崇拜与敬畏，这正是艺术创作的空间所在。因此，影视作品里喜欢加入大量性描写也就不奇怪了。

好看到沒邊啊啊啊啊啊，一天千更好嗎？我都包年會員連續了啊啊啊啊啊啊啊啊

因为看到好多人夸特效看了这部剧，确实画面光影好，特效制作也好，非常有诚意的电视剧，比很多粗制滥造的电影好多了。好像很多人都觉得朱颜不够好，可是我觉得这恰恰是这部剧很好的地方，一个不完美的女主，她从小被视为心尖尖，在父母宠爱中长大，任性，自我，不受世俗约束，从小想要什么，就一定要得到什么，而她的家人就真的会给她想要的一切。因为被保护的太好，所以她想事情很简单，甚至有种不知世事的愚蠢。可是种种波折之后，她慢慢成长起来，懂得了世事难两全，终究要取舍，最后为了天下苍生杀死了最爱的人。时影仿佛从小就懂这些，可是朱颜却是慢慢才懂，是时影教会了她，当她终于完全懂了，对她来说又何尝不是一种残忍呢。